人生只是短暫的曬曬太陽(慈誠羅珠堪布)

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	人生只是短暫的曬曬太陽(慈誠羅珠堪布) 有的人在剛學佛時很好，無論是對眾生的慈悲心、還是對三寶的信心都很堅定，修法也很精進，如果照這樣下去，很有希望。後來卻越學越懈怠，一年不如一年。五、六年、十幾年以後，當初的慈悲心、出離心也消失了。原因就是人生難得、壽命無常這兩個外加行沒有修好，這是另外一個沒有成就的原因。這種情況出家人有、在家人也有，藏族有、漢族也有。主要的根源就是只強調一些形式，追逐大圓滿、大手印等一些很好聽的名詞，沒有去抓根。想避免這些問題，就要從人生難得開始，將基礎打牢。只有在堅實的基礎上，才能修建自利利他的摩天大樓。 經書中有一個比喻：一個犯人在充滿寒冷、黑暗的監獄中，經過了很長時間。現在有一個小時的時間可以到外面曬太陽，這就比喻我們現在這一生就是感受陽光的時刻，以前一直在漫長的幽暗中承受著嚴寒的煎熬。將我們關進囹圄的罪魁禍首不是別人，就是從無始以來到今天時刻與我們形影不離的我執。我執，是世上最大的魔王。現在在外面曬太陽的美好時光不知會延續到何時，一旦結束就將回到無盡的黑暗裡，不知道何年何月才能重見陽光。此時如果有一個辦法可以逃出去，再也不用回到陰冷恐怖的監獄中，就應該想方設法逃出去。因為如果不抓住機會，等待他的將是無盡的苦難，面對這一切現狀，他怎麼能不居安思危呢？ 所以我們應清醒地知道，輪回不是一個好地方，之所以現在我們感受不夠強烈，是因為這是我們整個輪回當中最圓滿的時候，平時雖然有一些痛苦，但與地獄的痛苦相比有天壤之別。有的人明知道不一定生生世世都是這樣，但卻自欺欺人地不考慮這些問題。將以前所受的痛苦全部忘掉了，安心地的享受轉瞬即逝的光明。這樣坐以待斃，不是很愚蠢、很盲目嗎？要不要回去，機會不是掌握在所謂造物主、萬能神手中，而是在每個人手裡。主要看你做不做，什麼時候做，如果明日複明日，一直往後拖，將大好的時光白白蹉跎。最後就沒有機會在等待你了。若不知從長計議，不想辦法改變即將面臨危險的現狀，實在可悲可歎。 經書中還有一個比喻：在很高的懸崖上有一個野生的水果。一個人用一隻手抓住一把草，拽住自己吊在懸崖外的身體，一隻手伸下去摘水果吃。有黑、白兩隻老鼠輪流吃著這把草，一次吃一根。如果他現在放棄水果，是有辦法爬上去而不墮懸崖的，但這個人卻對這些熟視無睹，仍毫不在乎地吃著水果。這兩隻老鼠就表示白天和夜晚，草就表示我們的年齡，水果就表示世間的妙欲、享受。白天和晚上這“兩隻老鼠”將維繫我們生命的“草”，每過十二個小時就吃掉一根，直至我們生命終止，絕對不會停息。屬於我們的“草”每天都在減少，當“草”徹底消失的時候，我們就一定會墜入萬丈深淵。貪欲的人卻不計後果，只在乎水果的鮮美滋味，一旦掉下去，追悔莫及。所以，在現在有辦法可以不墮入輪回深淵的當下，千萬不要為貪得一時之欲而一失足成千古恨啊！