蓮師談皈依五種共的修學

小菩提

	蓮師談皈依五種共的修學 七寶藏 一、當你在修行之前，用各種大量、最好的飲食來做盛大的供養。在十四日與三寶之前擺置供品，懇請他們蒞臨享用。接著，在十五日獻供。有四種供養：大禮拜供、實物供、贊頌供、修持供。 首先，大禮拜供：站直，合掌。念及諸佛菩薩的功德，當你在做大禮拜時，觀想你碰觸他們有法輪服飾的雙足。 接著是實物供：獻上供品，例如完全不屬於任何人的鮮花、或觀想的東西、或是自己的身體。 配合曲調贊頌。 修持供則是祈願生起空、悲不二的菩提心所產生的善根，皆是為了一切眾生而證悟成佛。 蓮師說：三寶根本沒有半點需要一碗水或任何禮敬。獻供的目的是為了使你接受諸佛的慈光加被。 談到最好的飲食供養，堆三撮最好的事物，念誦嗡啊吽三遍，觀想你的供養剎時變為甘露海。隨後，迎請你的本尊周繞無數的三寶聖眾，並觀想你獻上這些甘露，祈請他們享用。如果你沒有辦法這麽做，只要單純地獻上某種供品，並說道：三寶，請納受！ 如果你真的空無一物可供，至少要每天供上一碗水。如果不這麽做，你的皈依戒就會毀墮。 三寶並不需要這些物質滋養的供品，像一般眾生一樣。這些食子是為了讓你不知不覺地累積資糧。 二、第二種修持是絕不舍棄殊勝的三寶，即便為了你的肉體、生命或是寶物的緣故。 談到不舍棄皈依，即便為了肉體的緣故：縱使有人威脅要挖掉你的眼睛，剁掉你的雙腿、雙耳、鼻子或雙臂，你寧可讓他這麽做也不能舍棄三寶。談到不舍棄皈依，即便犧牲生命：縱使有人威脅要殺掉你，寧可讓他這麽做也不能舍棄三寶。談到不舍棄皈依，即便為了寶物之故：縱使將整個世界裝滿寶石給你，做為舍棄皈依的回報，你也不應舍棄皈依。  三、第三種修學是不管發生什麽事，不管是生病、困頓、安逸、快樂或悲傷，你都必須備好一個曼達盤和五種供品，向三寶獻供。之後行皈依並如是祈請： 尊貴上師，金剛總持尊，一切諸佛暨菩薩，懇請垂聽吾祈請！願息諸病、鬼魔障，祈賜安詳及諸善。 除此之外，同樣適合累積福德的方式，是大聲誦讀佛經、吟誦與供養食子，因為這些同樣屬於皈依的基礎修學。如果沒有任何幫助，也不要產生邪見，認為三寶沒有加持！佛法不是真的！應該要這樣想：當我的惡業報盡時就會覺得好多了！不要尋求其他途徑，像是算命找巫師作法，唯有皈依。 四、不管旅行到任何地方，都要憶念諸佛和菩薩、獻供與皈依。譬如，明天你要到東邊去，今天就備好一個曼達盤並獻供，向東方的諸佛菩薩行皈依。 你要怎樣祈請呢？在離開之前，你要如下祈請： 上師、金剛持、諸佛暨菩薩，祈請垂聽吾祈請！祈免人與非人諸障難，自此安抵去處皆吉祥。 如果出發的前一天你沒有這麽做，動身之際也要這麽做。離去之時，如果不記得在跨出門檻的七步或十步之內行皈依，那麽你的皈依戒就毀損了。 一旦你將心托付於皈依處，就不可能被欺騙。 五、思維皈依的功德，一再一再地如是修學。皈依三寶之後，就認定祂們是你希望之所在，仰賴祂們是你的信托之所。一直把三寶當成是你唯一的庇護來源，向祂們祈請；向三寶祈求加持。想著你眼前的三寶所依物，不管是塑像、雕像、畫像、佛塔、經書……等等都好，都是法身。可能當你在大禮拜、獻供或祈請時，會突然了悟法身的精髓。即使不這麽發生，單是向三寶大禮拜、獻貢所建立的業緣，也能使此人在未來成為佛的弟子。 蓮師說：不管你有任何禪境，像是生起證悟者的功德或喜樂，要認為這是上師與三寶的加持；這樣想，你會得到加持。不管遇到任何困難與悲苦，要想這是自己的惡業使然；這樣會讓所有的惡業竭盡。總之，如果你不將心托付於三寶，反而抱持著邪見，三寶就不會有任何加持，你可能無法逃離下三道。 ——節選自《空行法教》蓮師親授空行母伊喜·措嘉之教言合集