索達吉堪布：變苦是世人無法擺脫的規律

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	索達吉堪布：變苦是世人無法擺脫的規律 人們現在所擁有的片刻快樂，可謂瞬息萬變，轉眼就會變成痛苦。比如，身體本來健康無病，但突然就會感冒、流鼻涕，無有自在；或者，享用對身體有利的飲食，正當吃飽喝足、心情愉快之時，沒想到胃腸生了寄生蟲，突然染上嚴重的浪踏病[1]，痛苦不堪。（我在十幾歲時，也得過這種病。那時我還沒有上學，一次在山上放牛忽然發作，差點就離開了世間，多虧旁邊幾個牧童發現，才把我救了過來。）這就是變苦，有些經典也稱為壞苦，即世間上的快樂並不可靠。 《金色童子因緣經》中也講過，妙耳商主財富蓋世、舉世無雙，與多聞天子富饒相等。但他兒子降生之後，具足十八種醜相，家中出現諸多不吉祥，並且房子突然起火，將一切財物焚盡無餘。本來這一家無憂無慮，快樂如天人，但一瞬間的變化，就讓他們淪為最卑下的乞丐，過著極其淒慘的生活。[2] 這種變苦，在生活中也常能發現。前幾天我就遇到一個窮人，她說幾年前家裏房子起火，丈夫也被關進了監獄。多年來，她只有帶著孩子四處流浪，孩子現在沒辦法讀書，問我能不能讓他入智悲學校，後來我就答應了。 現在許多人都是如此，本來家庭狀況不錯，自己也年輕、富有、聰明，但一瞬間什麼都改變了。所以，大家學佛以後應該明白，不管是自己還是他人，誰的身上都可能出現變苦。《般若波羅蜜多心經幽贊》中也說：「世間諸樂，必歸壞盡，緣合纏憂，俱名壞苦。」世間的一切快樂，最終必歸於壞盡。看看一些名人、富人，他們昔日風光無限、一手遮天，最後卻以非常悲慘的方式離開了人間。所以，變苦是每個人皆無法擺脫的規律。 在座的很多人，如今雖然身體完好無損，家裏比較快樂幸福，修行等方面也不錯，但我們畢竟轉生於有漏的輪回中，總有一天，這一切都會滅盡的。正如有首道歌中所唱：「美色，宛如夏天的鮮花；財富，好似秋天的白雲。」因此，表面上絢麗多彩的事物，實際上禁不起風吹雨打，很快就會毀壞無餘。當然，學過大乘佛法的人，對於任何挫折、變化都能理解，也能坦然接受。而沒有學過佛的人，面對這一切時，總會覺得老天對他不公、社會對他不公，以致怨天尤人。 其實，世間上處處都是變苦，一個人正當快快樂樂時，也許忽然就被怨敵趕走了家畜、大火燒毀了房屋、病魔纏身、聽到別人惡語中傷等，頃刻之間樂極生悲，痛苦紛至遝來，想都想不到。例如，2008年的「5•12」汶川大地震，下午2點27分還一切正常，但到了2點28分，突然間風雲變色、天翻地覆，短短幾分鐘之內，無數人就家破人亡，美麗的家園化為廢墟，哀嚎遍野，慘不忍睹。 可見，人類的生命極其脆弱，身體和感受都不可靠，即便是暫時擁有的安樂、幸福、名譽，也沒有一絲一毫恒常、穩固，終究都離不開痛苦。有些道歌中形容：「安樂如毛髮般細微、脆弱，什麼時候斷掉，誰也無法確定。」《正法念處經》亦雲：「於生死中，多諸過患，無堅無常，變易破壞。」因此，輪回中的痛苦、不順多之又多，安樂、幸福、愉悅卻少之又少，就算偶爾有一點，也是不堅固的，?那間就會變成痛苦。 去年，全球爆發了一場金融危機，東西方許多富人紛紛陷入了絕境。比如，德國第五大富豪默克勒，以92億多美元的身家在2008年《福布斯》全球富豪榜上排名第94位，但由於這場金融風暴，導致他的商業帝國一落千丈、經營慘澹。默克勒不堪投資失敗、資產大幅縮水，最終撲向一輛疾駛而來的火車臥軌自殺，震驚了整個德國。還有，一度擁有5億歐元身家的愛爾蘭地產大亨羅卡，也因無法接受投資失敗，致使愛爾蘭第三大銀行倒閉，而於豪宅內開槍自殺身亡。這樣的現象不可勝數，去年一段時間裏，好多有錢有勢的上層名流，在短短幾個月中傾家蕩產，完全變成了另一種人。 當然，沒有學過佛、不瞭解輪回狀況的人，一遇到變故，就會覺得天昏地暗、萬念俱灰，而稍有修行境界的人，則絕不會如此。所以，我們作為修行人，每天要好好思維這些道理，通過以上的比喻、案例，真正體會到人間的痛苦。倘若你能從心坎深處認識到「世間一切不離痛苦，沒有一個安樂永恆不變」，從而息滅對世間萬法的貪著，乃至對整個輪回都生起恐怖心、厭離心，那你的修行肯定會成功。否則，不瞭解三界輪回的真相，只是表面上用些高深莫測的術語維護自己、安慰自己、讚歎自己，恐怕沒有多大意義。 所謂修行，一定要想方設法改變自己的心。只有對輪回生起出離心，剎那也不願意呆在這裏，就像膽病患者厭惡油膩食物、犯人厭惡黑暗的監獄一樣，修行才會圓滿成功。《四百論》中雲：「於此大苦海，畢竟無邊際，愚夫沉此中，雲何不生畏？」輪回是一個無邊無際的大苦海，愚昧無知的凡夫沉於此中，以苦為樂、把不淨糞當美食，始終看不清萬法的真相，對此應當心生畏懼。 PS: [1] 浪踏病：腸胃絞痛。由於寒熱交攻，胃及大小腸中寄生蟲動亂妄行，突發劇痛，如牛角尖壓刺胸腹。 [2]《金色童子因緣經》雲：「是時城中，有一商主，名曰妙耳。止其城內，居家巨富，財寶廣多，數量增盈，與毘沙門天王富饒相等，於滿度摩帝城中家族最上無與等者。其妻於後生一童子，膚體麤黑，容貌醜惡，具十八種可厭惡相，身口穢汙，惡氣充盈。家人眷屬，隨風聞者，返面而去。又複童子當初生時，舍中火起，財寶資生，焚爇竭盡，無複遺餘。舍中所有一切財物資生樂具，火既熾盛而竭焚爇，所焚無餘，火乃自息……昔居富威，身著妙衣種種嚴飾，妙香花鬘莊嚴其體，口中常複含咀妙香，時咽津液，又如天女，而常遊戲歡喜園中，飲食衣服諸妙珍寶莊嚴等具而悉豐足，奴婢眷屬親裏知識內外昌盛，隨應所與悉得豐贍。何故今時如是破壞？所睹儀容，誠堪傷痛，頭髮蓬亂，塵垢汙身，眾苦所侵，舉體枯悴，片衣破弊，膩穢增多，蚤虱縈纏，惡氣充塞，國城之內最下卑苦，傭力他家營食存養，此破壞相實可悲傷。苦哉福分速歸破壞，苦哉富貴所成不久，苦哉業報種種差別。」 http://big5.xuefo.net/show1_53373.htm

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	俗話說：“黃泉路上無老少。”死亡的到來，並非我們想得那樣緩慢而有規律。它出現的方式、時間，永遠是無法確定的，誰又怎能保證自己會活到明年、甚至明天呢？所以，我們要儘快放下對今生的貪執，為漫長的來世多做準備！ 索達吉堪布微博 2011.10.5 http://www.weibo.com/1769787285/xreIstWQ8

小菩提

	慈誠羅珠堪布 未雨綢繆，才能有備無患。本來世界並不是我們想像的那麼美麗，人生存在著很多坎坷。如果對客觀世界和人生的期望值過高，沒有危機意識和思想準備，就只能唐突地去面對死亡、生病、破產或名聲受到損害等各種突變。那時候，我們一定會難以承受。 「慧燈之光九: 佛教哲學的現代意義」 https://www.facebook.com/cicheng ... fref=nf&pnref=story