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什麼叫不孝?我們以孟子講的不孝有三,下一句可能講無後為大。不孝有三,哪三呢?第一不娶無子,無先祖祀。就是沒有娶妻生子,讓祖先沒有後代來奉祀,這是不孝的第一條,亞聖孟子講的。請問你,觀世音菩薩有小孩嗎?蓮花生大士有小孩嗎?祂們是不孝子嗎?當然不是。我們在座各位,包括我們很多社會上的人,很會生小孩,有的台灣生,大陸也生。難道這些生小孩的,就叫孝子了嗎?你一定說孟子講的,有生小孩,這小孩又會拜祖先,就是孝子了。這麼簡單嗎?
現在小孩拜祖先,雞鴨魚肉在那裡拜,給祖先造作了很多的罪孽,讓祖先下墮。或者拜祖先都是趕時間的,也就是說最近,台灣人講做忌日,一年有一次拜祖先的日子,很多家庭都還沒有。或者先人在納骨塔,要去都會嫌麻煩,都覺得怎麼才拜過不久,一年又到了又要去拜。孝思都減退,你覺得這樣就叫做孝子嗎?當然不是。
不孝有三,無後為大的無後是什麼?沒有傳承。就是有後人出來為你們家,你如果是姓李、姓張、姓王,為李家、張家、王家積功累德,造福人群,讓祖先可以上升解脫的人,這叫有後,這才合乎孝道。如果生了一大堆,心根本沒有在祖先身上,他根本不想超薦祖先,父母活著都不孝敬了,還會去想到死掉的祖先嗎?大家都忙自己的事業,賺錢存錢,也沒有思考,不斷地生殖,生兒育女如此而已,這就叫孝道嗎?
如果你學佛修行,讓祖先能夠解脫惡道,甚至像《佛說盂蘭盆經》的目犍連尊者,求佛教示以盂蘭盆法會,超渡祂的母親到天道享受天福,這就是大孝。所以有一句話說,孝順自己的父母是小孝,為眾生奉獻,幫助自己的父母解脫輪迴,那叫大孝。古往今來有多少人,幫自己的父母解脫輪迴,實踐大孝。佛門的高僧很多,教主本師釋迦牟尼佛、地藏王菩薩、觀世音菩薩,諸佛菩薩就是實踐大孝的。
還有一個,能夠成就聖賢,普利眾生,讓千秋萬代都能獲益無窮,這個叫至孝,孝順到極致的境界。自己修學佛法聖道,成就聖賢的果位,讓千千萬萬的人都能離苦得樂,這是至孝。唯有在佛法中,能夠圓滿體現至孝。沒有修學佛法,哪裡能做到這些。孝順不要只停留在,陪爸爸媽媽吃晚飯,看電視,過生日切蛋糕,不舒服帶去看醫生,一個月塞給他幾千塊,或者他往生了以後,做公媽了,做祖先了,我們來拜公媽。
孝順不要只停留在這裡。有的時候你的無知,就是說你不知道孝道的境界,原來這麼廣泛。我們無知那也是一種不孝,就是孝道沒有圓滿。我們在修佛法都講到,一切如母有情眾生,一個孝道沒有實現,體現出來的人,他發不了菩提心。他沒有辦法把一切眾生,當自己的父母親一樣,無私地去迴向去幫助,去利益他們,這是我們必須要知道的。
孟子講的第二個不孝是什麼?阿諛曲從、陷親不義。就是父母親明明沒有正知正見,講的都是歪理。父母親還有阻止小孩去學善良的事。小孩要做善事,阻止他,怕被騙。但是阻止過頭了,阻止到最後小孩一件善事都沒做。沒錯,小孩是沒有被外人騙,是被你騙了,被你這樣的父母騙了。為什麼?你叫他不要做善事,好像保障他的幸福。可是他人生完全沒有行善。還有父母親,小孩要來受五戒、受菩薩戒,父母親還阻止他。不曉得當父母親,阻止你的小孩來不殺生、不偷盜、不邪淫、不飲酒、不妄語,阻止他不要做這五件事的道理在哪裡?
反過來就是說,殺生、偷盜、邪淫、飲酒、妄語,再讓他做一段時間,再讓他自由去發揮一段時間,以後再受戒,以後再當菩薩。這樣子扼殺掉自己小孩的前途,相當可惜。所以父母親如果有邪見,應該和顏悅色的待機,適當的時機慢慢地告訴父母,引導父母。如果說怕被父母責罵,父母親不喜歡我們,以後財產不分給我們,房子不分給我們,我們就阿諛曲從。錯的我們也順從,陷親不義,陷我們的父母至親在不義的境界,相當糟糕。這個就是孟子講的第二種不孝。
第三,家貧親老,不為仕祿。這什麼意思?家裡很窮,父母親年老了或生病了,你也不去求取功名,也不去工作賺錢。有沒有父母親年紀很大,還一直擔心經濟的?所以當我們為人子女,工作不順利,在嚴格的角度來看,也是一種不孝的原因。怎麼可以讓自己工作老是不順利。怎麼可以老是讓父母衣食受用不能自在。怎麼老是伸手跟父母要錢。
現在的名字叫什麼?靠爸族,靠媽族。這就是孟子講的第三種不孝。我們道場中靠爸族,靠媽族,我都會約談他。為什麼要約談?你再不告別靠爸靠媽,還老要向家裡伸手,先不要來學佛。一個居士要有正常的工作,養活自己才能講學佛。老是靠爸靠媽,那是一種不孝,父母親很擔心。而且你緣著三寶造業.他說你工作不穩定,就是常常去道場學佛的關係。他這麼樣地認為,真是不孝。這樣修大圓滿、大手印,會成就道業嗎?所以這個是我們不能不知道的。孝道對我們學佛的人來講,是一種很吉祥,一種很偉大的力量。