修行就是這樣,別被“煩惱之箭”射中(仁澤法師)
- 摘自《你可以更慈悲》講記 -
修行就是這樣——別被“煩惱之箭”射中。
我看到電影里有這樣的鏡頭,箭射過來,用手給抓住。一抓,抓住了,沒射中,你看這多好。在它進入你的肌肉之前,把你它抓住了,這是功夫啊。沒成就的話你就被它射進來一點點,或是你只能被它射中以後再拔出來,那你功夫太差了。
如果你有智慧之劍也可以,射過來,你劍一砍就把它砍斷了,射不著你。這就是成就的人。成就的人就是不管什麽怨敵,你的毒箭盡管射,但是他刀刀都能把箭斷了。都射不中他,這不就成就了。修行也就是這個成就,你射不著他。這是外在的表象好像功夫高的人,刀揮起來水都潑不進。過去的高手舞劍的時候,水都潑都不進去。但是修行的佛學大師,就是這樣,他就是能讓毒箭射不著他。他那個寶劍一揮起來,多少箭射過來,他都能夠嘩嘩地一下全部落地,射不著他。這就是修行,沒有別的。
煩惱敵就是這樣,它會襲擊你的,你要做好準備那當然可能還好一點。剛開始我們只能做好準備,警覺。到後來修行到一定時候,有些煩惱會偷襲你,襲擊你,你要是功夫不夠的話,就來不及了,你肯定被它射中了。功夫好的人不怕被襲擊,襲擊不到他。不管你從哪個方向襲擊他,他都能夠知道,這功夫太高了。也可以做得到,修行到一定時候就是做得到。
佛陀就是這樣,不管怎麽樣,敵人前後左右,怎麽襲擊他都一點傷害不到。魔王變成各種各樣的,全部都敗退。他的心就達到這種狀態了,空掉了,他的心真的空了,傷害不到他,他都保持住空性。你一執著就有了,你肯定被它射中。
所以智慧之劍是用空性的辦法,這是比喻,不是真的像世間法那樣拿刀去砍,那是不可能的。佛陀是用空性的智慧,空性慧,一空,你射不著。空掉了,你怎麽射啊。你一執著,就有,那一下就把你射著了。你執著“有”的時候,他就傷到你了。你進入空性慧的時候真的射不著你。你的心沒有任何執著,它就傷不著你。
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