願力可以超越業力 (達真堪布)

小菩提

	願力可以超越業力 (達真堪布)    　　以前我在喇榮學修的時候，那些堪布都特別精進。晚上看書看到十二點、一點鐘，再困也不會躺著睡覺。實在困了，就靠著睡兩三個小時，三四點鐘醒來又起來看書學修，每天都是這樣。其麥仁真堪布困得不行時，就用繩子把自己的頭吊起來，一打瞌睡、一低頭，繩子一勒就醒過來了。有一次，他在額頭前面放了一根針，一打瞌睡，頭就會觸到針，因為紮得疼，驚醒過來以後就不再困了。以前我們那邊沒有電燈，也沒有油燈，很多大德高僧都是跟著月光走著看書，每天都是走到很高很高的山上才下來。有時點上香，借著香的點點亮光看書。 　　他們都是通過這樣努力、刻苦地學修，最後才成就的。哪有隨隨便便就成就的？必須要有超凡的毅力，要下大決心；決心越大，成就越快。你們現在總是說“困啊，有事啊”，這都是找藉口。你的決心不夠堅定，願力不夠深廣，這才是真正的原因。決心沒有超過懶惰之心，願力沒有超過業力。這樣的心態，是不會成就的。 　　我跟你們講過，我為什麼從來不去找其他的上師，求其他的法？我認為上師不差，法也不差，是自己差，是自己不精進、不用功。 　　有些人說：“我家裏有障礙，家人不支持……”這都是藉口，不是真正的理由。真有信心、真有決心，誰也阻攔不住你，誰也障礙不了你。若是你有特別大的決心與願力，家人不敢阻礙你，也不可能阻礙你。他們看你的決心那麼大，也阻止不了你了，就不再阻止你了。要是你自己沒有堅定的意志，猶豫來猶豫去的，肯定有障礙！就是自己的問題！ 　　我們現在就是決心不夠大。“我要是不恒順，怕失去某些東西，怕工作沒有了，怕失去家人……”不會的，假如真有信心，真有決心，你的家庭、工作不但不會給你造成障礙，還會變成你的助緣和順境。願力可以超越業力！就是自己信心不足，決心不夠，所以造成了這些違緣。 发心发愿是开启所有窍诀宝藏的钥匙 精进是一种迫切，而不是一种勉强 佛法容易遇到，却不易得到 我们在学一个完整的修持方法 在因地不能乱发愿吗 http://www.dymf.cn/Article/sskq/jjks/2011-04-29/6210.html

小菩提

	達真堪布: 精進不起來怎麼辦？    問：精進不起來怎麼辦？     答: 精進不起來，肯定是加行還沒有修好，尤其是無常沒有修好。如果無常修好了，還能不精進嗎？而且輪回、因果這些道理也沒有徹底明白，沒有徹底相信。明白和徹底明白還不一樣，知道和徹底知道還不一樣，字面上理解和實際明白還不一樣。看似都聽懂了、都明白了似的，其實還是沒有真正明白。智慧有聞慧、思智、修慧。通過聽聞所明白的，通過思維所明白的，通過修行所明白的，深度不一樣。現在我們都是有一些聞慧，還沒有思慧。有了思慧，力量就強了。     聞法，要反復去聽聞，反復去思維。用心去聽，用心去思維的話，就會明白得更深入，心裏感觸就會更深，這樣你的信心就會更堅定。     你真正懂得了“輪回如火坑”這個道理，你在火坑裏還能等待嗎？不可能！你會全力以赴地逃脫，不會想其他任何其他事情，因為命快沒有了，這個時候什麼都不要緊，先想盡辦法獲得解脫。我們真正懂得了輪回的危害以後，什麼都不重要，解脫最重要的。解脫了以後就什麼都好了，什麼都有了——家庭自然就好了，工作自然就好了，一切都自然就圓滿了。但是我們還是沒有明白，還是沒有深信。    “學佛還是先放一放吧，修行還是先放一放吧，我先忙別的，先處理別的。”為什麼華智仁波切說“偶爾性、空閒性的修行不會有成就”呢？要是把一切精力都放在修行上，那成就就快了。有人說“我就光學佛修行就行了，別的什麼也不用做。”其實不是別的什麼也不用做。你真正學佛修行了，別的事都可以去做，而且會做得更好。學佛學什麼？修行修什麼？就是如何去面對這些事情，以什麼樣的心態去處理這些問題。學佛修行講的就是這些，沒有別的什麼了。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_773f4e890102dvaj.html