學會這種方法，降伏自己的傲慢心 (仁澤法師)

小菩提

	學會這種方法，降伏自己的傲慢心  (仁澤法師) 遍知佛陀依眾生有漏身的六界差別，宣說了界差別觀的正法，稱為“增上正法”，即具有強大力量的正法。 “界”有種性、種子、因的涵義，以現代語言可以說是“元素”或“成分”。界差別觀是一種偏重於物理方面的觀察方法。 六界（地界、水界、火界、風界、空界、識界），每一界都有內、外兩方面的事物。 地界 外地界，包括磚瓦、土、石、巖石、山巒、樹木、建築物、橋梁。內地界，包括頭發、體毛、指甲、牙齒、塵垢、皮膚、肌肉、骨骼、筋、脈，內臟——肝、膽、心、肺、脾、胃、大小腸、大便等，即人體內具有堅硬、堅固性的事物。 水界 外水界，即具濕潤性的事物，如江、河、湖、海、溪、池等。內水界，即體內具濕潤性的法，如淚、汗、髓、痰、膿、血、脂肪、腦膜、尿等。 火界 外火界，即外在具有溫熱性的法，譬如：點燃煤氣的火、燒牛糞的火、以太陽能引起的火。內火界，即體內的暖熱、熱量。在空間上，熱量遍滿人體各部分；在時間上，過去、現在、未來的火都是熱性。火有蒸熱的能力，可以幫助消化，若火微弱，食物就不易被消化。 風界 外風界，即外界以輕、動為特性的事物。“輕”是輕飄、不沈重，“動”是運轉、不定。譬如：從方向來說，有東風、西風、南風、北風；從風力來說，有弱風、強風；從運動區域來說，有狹小風、廣大風；還有帶塵風、無塵風、大氣層中的風等。有時忽然刮起大風，能吹倒樹木、墻垣、房屋。搖扇、開電風扇也能生風。這些都是外風界的事。 對應觀察，人體內也有輕動性的風，譬如：上行風（向上運動的風，如嘔吐、打嗝、咳嗽等）、下行風（向下運動的風，如排泄大小便的風等），腹外風（如腸外風）、腹內風（如腸內風），肋臥風（睡覺時用肋靠床的風）、脊臥風（脊背靠地或靠床的風），出息入息的風、隨支節風（周遍全身各支節的風，或行走、運動時四肢屈伸等產生的風），小刀風、大刀風（如刀一樣能傷害身體的大大小小的風），還有針刺風（有病時如針刺般的風）。這些是內風界的事。 空界 外空界，即虛空、房屋等的空間。內空界，即眼、耳、鼻、口腔、咽喉、胸腔、腹腔等內的孔穴、空間。譬如，消化道有空間才能吞下食物、向下排泄，諸如此類的空間，都叫內空界。 識界 即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識等六法。 身體為一合相，即以地、水、火、風、空、識六界和合，而形成身體之相。 界差別觀是一個因法，必然具有一種功能或作用，如果實修此一觀法，就能斷除驕慢。 五停心觀中，針對不同煩惱，佛說了不同的對治法，如：對治貪欲修不凈觀，對治愚癡修緣起觀，對治驕慢修界差別觀；然而，須知並非一法只能對治一種煩惱，比如，界差別觀不僅能對治驕慢，也能消除貪、嗔、嫉等煩惱。 傲慢心重的人，修界差別觀會有很大的作用。一旦觀修到量，就能對身體遠離一體的執著，得不凈想，如此傲慢便無從產生。因為只見自己是地、水、火、風、空、識，他人也是地、水、火、風、空、識，並無一法值得傲慢。 不斷地觀界差別觀，看到人，直接就把他分成六大類了。“人是一體的”我們早就串習到量了，現在反串習不容易啊！ 你看到一個眾生的時候，要看到地大，水大、風大、火大、空大、識大，在你眼里一個人都是這六大，沒別的東西。就像我們看一部汽車，外面是表皮，里面是林林總總各種東西組合的，汽油是水大，有空間也有空大，坐人就是識大了，一部汽車有一個人在開，也是六大俱全，地水火風空識全部都有了。 我們人體，如果中陰身神識不進去就是個空車。所以人一死，神識一走，就是一具屍體，冰涼的，相當於一個空車，開不起來，不會跑了。人進去以後，發動了就開始跑了。 人體就像一部汽車一樣，只要識大一離體，就是冰涼的一具屍體，一個皮袋子，里邊裝了很多東西，還沒有燃燒完，還沒排出來就死了。所謂“死了”就是神識跑掉了，相當於駕駛員跑了，車還在。我們人體里面住了一個駕駛員，天天開著肉車到處跑，沒有輪子的，兩腳車到處跑。 這樣觀修，界差別觀就很容易修了。末法時代好修行啊，很容易類比，看機器人就更好觀修了，機器人還把人樣子做出來，做跟真人一模一樣的皮給包起來，你都分不出真假，其實里邊什麽都沒有，都空的、假的，以假亂真。 仿真的東西畢竟是假的，跟真人不可能一樣。我們的識蘊和行蘊太強大了，太精密了，所以讓我們產生執著。機器人做不到這麽精密，我們人體毛孔里會出油脂，會出汗散熱，這些功能太微細了，一般造不出來，都是我們的業習造出來的。 我們只給他提供一個場所，誘惑他來投胎，然後他自己把自己造出來了。他住在你的肚子里自己慢慢地成型，然後溜出來了，然後你就以為這是你的兒子、女兒，事實上是他自己的無明業習造出來的，跟你沒有什麽關系。 如果我們不能真實了達體內界的差別體性，反而緣六界假合的身體生起傲慢，就會生起嫉妒、競爭等煩惱，不但自己身心苦惱，還會對他人造成傷害。 如果我們能對身體內界的差別體性，隨順真實而觀察，沒有顛倒迷亂與罪過，由此能息滅自己身心苦惱，也不會因自我膨脹而傷害或逼惱他人。 從更長遠的角度來看，修成功後，便不再有有漏生老病死，也不會有種種悲傷、哀愁、苦惱，將會得到永恒的寧靜、安祥。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ac479c50102yrcv.html

小菩提

	仁澤法師《净心法要》:善修此法等同如理修习十亿经藏的扼要 http://www.edupro.org/forum.php?mod=viewthread&tid=13684 蓮花智慧  仁澤法師 http://lh.mxcxzx.cn/f/shifujieshao.aspx?Aid=342 仁泽法师的博客 http://blog.sina.com.cn/shirenze66 易明波羅密講堂 http://v.yimcx.com/vod/cv-1239.aspx 易明净土实修菩提讲堂 https://www.youtube.com/channel/UC3wvGG3C0fPUvOvSTw4g5Xw