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二、【神變節佛經出處：賢愚經─降六師品】(白話文版)
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白話賢愚經 (1-13)
十三、降六師品
這是我所聽聞佛的宣說，那時候佛陀在王舍城的竹園裏面，和一千二百五十位比丘在一起。
那時美色俊形王（洴沙王）已經修行證悟到了初果，對佛陀信仰恭敬的心更是加倍的隆重豐厚，時常施設衣服、飲食、臥具、湯藥等四事所需要的 一切，供養佛陀和比丘僧眾，喜歡和人共同行善道，而且兼者勸導。
在他的國家裏面有六位外道師，行滿（富蘭那）等，在出世了以後，一直在宣說邪見和講不正確顛倒的道理，欺騙迷惑人民百姓，心智比較沈迷暗頓的人們，就去相信服從邪教，這一類的眾生分佈很廣，邪惡的黨徒遍滿各處。
那時國王有個弟弟，很恭敬信奉這外道六師，仰信很是迷惑顛倒，稱說他很有道行，用盡自己家裏的寶貨，統統拿來供給他們，佛陀就像太陽剛出來，智慧如同流水在滋潤著，而他卻無心將自己拉拔出來，甘心沉沒在深重的迷網裏面。
他的兄長國王美色俊形（洴沙）非常地愛這個弟弟，很盡心地用很多方法，讓他能明白並且奉行佛陀的教法，可是弟弟卻很固執邪見的道理，不願聽從國王的教導，國王多次教他請佛陀來家裏供養，可是弟弟回答說：「我自己有師父可以教我，不能再去事奉瞿曇，但是既然國王有教誨，我應當施設大的法會，不限制來的人數，只要是能夠自己來的，我都會給他食物。」
答應了國王之後，就去辦理擺設各種供養的器具，豐富地鋪設床坐，準備完成之後就開始法會，派人前去叫喚六師等徒眾，不久就都來集會了，而且很不客氣地自己就坐在上位。
這個弟弟在奇怪為什麼佛陀和僧眾不自行來到這裏？就去告訴國王說：「國王您好幾次派人去請瞿曇來這裏，今天還特別為他開設大會，時間都已經到了，為什麼還不來呢？」國王就語訴他這個弟弟說：「你雖然現在不能夠親自去請佛陀來，但不妨派人去告訴佛陀時辰已經到了。」
國王的弟弟接受這個建議，正派人要去的時候，佛陀和弟子大眾已經來到會場，看見外道六師搶先坐在上座，佛陀就和僧眾按次序地坐了下來，佛陀運用神足的神通，讓那些外道六師忽然被移到底下的坐位，六師被移到下座覺得很難為情，又各自站起來坐回上座，可是等坐定了以後，又見到自己還是坐在底下，就這樣一而再、再而三地把坐位移到上面，結果最後還是又都見到自己坐在下座，當一點兒改變的能力也沒有，只好坐在底下抬頭向上看。佛陀和弟子則向下看，這樣的對坐著。
施主（檀越）來行水，到上座的時候，佛陀告訴施主說：「先把水給你的師父吧！」水拿到外道六師前面把罌舉高要倒水，罌口卻自己關閉，倒不出水，再拿回到佛陀面前的時候，從佛陀開始次第倒水，水就可以倒出來，每個人都能洗手，洗完手以後，再來應該要作咒願，施主取了食物到上座前面，佛陀就告訴施主說：「這些食物本來就不是給我的，請拿到你師父的前面，讓他自己咒願吧！」施主受了佛陀的指示將食物拿給外道六師，六師卻每個人的嘴都緊閉，說不出話，只是各自舉著手，遙指向佛陀那裏，佛陀就為施主咒願，梵裏深遠清暢。
咒願完了後，再來應該要行食，想要從上座開始分發食物，佛陀又說：「先給你的師父吧！」就拿著食物，六師那裏開始分食物，可是食物忽然都飄了上去，停在虛空中，在每個外道的上面，拿也拿不到。
行食到佛陀和每一位僧眾，食物都是在下面，在每個人的面前，佛陀和僧眾各自用餐完畢，洗澡漱口回到坐位，再來應該要說法，佛陀告訴施主：「請你的老師說法吧！」
於是就去請外道六師，可是外道六師的嘴又緊閉了起來，只是每一個人都同時用手指著佛陀，於是如來就為廣大眾生，用柔軟的聲音，暢達地演說佛法性理，意義和道理都是條理分明，能順應大眾的根基，凡是聽聞到佛陀所宣說的法要，都得到心意開解。
美色俊形王的弟弟，得到法眼淨，其他參加法會的人們有的證得初果，一直到三果，甚到完全斷除煩惱脫離輪回，發無上的菩提心，住在不退轉的境界，隨著自己心裏所想要的一切，都能夠滿足願望，各自清楚地明白法性的真諦，深信恭敬佛、法、僧三寶，而且反而轉過來輕賤這外道六師，並且捨棄他們不再對他們作供養。
這外道六師因而心裏非常的惱怒生氣，各自到幽靜的地方去追求學習奇異的方術，而很兇惡的天魔（波旬）怕這六師的心變退縮，不能把邪惡的毒素散佈出去給每一個人，就從天界下來變化成外道六師的樣子，在每一個人的面前作五個人的法術，在空中飛行、身上冒出水與火、將身體分身以及各肢分散，變化的次數種類有百種之多，那些愚癡的徒眾，對六師就更加依靠信賴了，並且對之前自己的侮辱、以及不作供養的態度感到生氣。
外道六師集在一起商議著說：「我們的技能並不比瞿曇少，只因為之前的侮辱，導致眾人的心都散掉了，而剛剛來的眾位大師，作了很多的神術變化，現在觀察起來很是奇妙，足夠可以降伏他們了，應該去向國王稟告，再決一次勝負。」
商量以後，就到國王那裏去，說明自己的智慧和各種的神變奇術，願意和勤善者（沙門）比試神奇變化，兩相較量之後，好壞立即就分辨出來了。
國王笑著說：「你們怎麼那麼愚癡！佛陀的功德廣大、神足變化沒有阻礙，你們想要用蠟蠋的火來和日月的比試光明，用牛腳印般的水量來和大海水比大，用野幹的微弱來和獅子比威猛，用成堆的螞蟻蛭蟲來和須彌山比高，那形體的大小已經是很清楚地分別出來了，你們的迷惑是這麼的高不可及，為什麼會愚癡得這麼嚴重呢！」
外道六師又說：「要檢驗好壞是等會兒的事，大王您都還沒見到我們的神奇變化，那是您的偏心，如果要說他們是大的，還得等決試以後才有定論呢！」
國王又告訴他說：「如果你們想要試就讓你們去試試看，但是恐怕你們是自找侮辱，想要和佛陀比試神足的話，就要讓我們都看到神異變化。」
外道六師說：「就約在七天以後，希望國王準備比試的場地。」
六師離開後，國王立刻就裝嚴車駕，來到佛陀那裏，把這件事情向佛陀稟告：「外道六師眾說紛紜，想要講求奇術，說了種種的道理，他們的意念怎麼也無法停息下來，祈求世尊您運用神力，調伏邪惡的眾生，他們才會發心向善，讓我們都能看到六師的改變。」
佛陀告訴美色俊形（洴沙）：「我自己知道最適當的時候。」
美色俊形（洴沙）說佛陀可以和他們較量神力，就命令官吏去整理比試的場地，將床座擺好，豎立起各種的幢幡，用瓔珞作裝飾，非常的裝嚴而美麗。
在比試大會的當天，所有的人們都很期望，那時如來僧眾們，從王舍城去廣嚴城（毘舍離），在到廣嚴城的裏面，所有的官員和平民百姓都來迎接，各個人們在第二天後看不到佛陀，問明瞭實情，才知道是去了廣嚴城，外道六師這些人就大肆地唱說：「早就知道瞿曇的智慧和法術單薄淺顯，無聲地逃走，到廣嚴城去了。」
各六師等人心理的傲慢變得更高，就一起率領徒眾要去追到底。那時美色俊形王（洴沙王），準備供養的器具，裝滿五百輛的車子，國王和群臣總共有十四億的人們，各自準備糧食，都追隨著佛陀前往，前前後後一個接著一個，在廣嚴城聚集。六師又到那裏告訴各位官員：「請聽我們要和這位瞿曇比試神力，並且談論講述實性的法理，聽到消息的，請七天後來吧！」
那時各官員又去向佛陀稟告：「六師等迷失的群眾，自己以為有道，希望和如來一起比試神力，祈求世尊您用神力來降伏他。」
佛陀回答說：「我自己知道最適當的時候。」
各個官員們就率領臣民莊嚴擺設佈置比試的場地，規模就像是洴沙王的一樣，大眾都很期盼仰慕這一天的到來。
到 了明天，佛陀和僧眾到藏有國（拘睒彌國），藏有國（拘睒彌國）王名字叫做出愛（優填），帶著群臣也來迎接佛陀，在廣嚴城的人們到隔天的早晨問佛的行蹤，說佛已經到藏有國（拘睒彌國）去了。
六師聽到這個消息，傲慢心又更強盛了，聚集他們的徒眾，決定要窮追到底，各官員們備辦各種供養器具，用了五部車子來載運，準備用來作供養，帶領國家裏面的人民七億多人，以及美色俊形王（洴沙王）一起到藏有國（拘睒彌國）集合，觀看佛陀和外道六師比試神力，隊伍的前後都把道路給占滿了，陸續來到這裏。
六師到了以後見到出愛王（優填王）將整件事情都詳地說一遍，如同之前所說的話：「勤善者（沙門）自己反省內在沒有值得抵擋依靠的能力，只是一味地逃避沒法得到結果，須要國王作決定，讓他來和我們作比試。」
出愛王（優填王） 就向佛陀稟告，說六師所講的話：「世尊您願意和他比試嗎？」
佛陀就回答他：「我知道適當的時候。」
出愛（優填）希望佛陀能在他的國家裏面作比試，很用心地佈置場地，和美色俊形王（洴沙王）可以和比擬。在眾人都到會場的時候，佛陀又離開了這個地方，和所有的比丘僧到增勝國（越祇國）去了，增勝國王（越祇國王）淨悅樹（屯真陀羅）帶領人民來迎接世尊，藏有人（拘睒彌人）到了隔天問佛陀的去向，說是佛陀已經離開這裏，到增勝勝國（越祇國）去了。
外道六師的徒眾們就緊追在後，那時出愛王（優填王）與八億多位的群眾，和美色俊形國（洴沙國）等各國的人民，都一起到這裏來見佛陀，聚集在增勝國（越祇國），六師見到國王都各自地陳述說：「應該要讓瞿曇和我比試。」淨悅樹王（屯真陀羅王）前去向佛陀稟告
佛陀仍然回答說：「我知道適當的時候。」
而國王還是很慎重地把場地辦好。比試大會那天隨著就到了，佛陀和僧眾就向削石國（特叉屍利國）去，在這個國家裏面的國王名字叫做具如帝釋（因陀婆彌），和各臣子人民也都出來接迎接，具如帝釋（因陀婆彌）和五億的人們，以及美色俊形王（洴沙王）等各國王與大臣百姓也都來跟隨著佛陀前往削石國。六師到了以後，向具如帝釋王（因陀婆彌王）說，態度非常的欺誑囂張，大言不懺的說：「請允許讓我們和瞿曇比試神力。」
具如帝釋（因陀婆彌）又前去稟告佛陀，佛陀還是回答說：「我知道適當的時候。」
比試那天到了，佛陀還是又離開這裏，和僧眾來到瓦拉那斯國，瓦拉那斯國王的名字叫做淨天施（梵摩達），也和眾人親自來迎接佛陀，削石國（特叉屍利國）的人民到了隔天才知道佛陀已經離開，就隨著所留下痕跡去追趕，具如帝釋（因陀婆彌）和六億的群眾以及美色俊形王（洴沙王）等人，就跟隨著後面前往。六師到了以後，依然去告訴國王，國王也是像之前的話去稟告佛陀，佛陀也是回答 說：「我知道適當的時候。」
準備好的日期到的時候，佛陀還是又離開，和比丘僧到黃赤國（迦毘羅衛國），黃赤國（迦毘羅衛國）各個釋迦的種族，率領各群眾都一起來迎接佛陀，瓦拉那斯人到隔天才知道，而六師的徒眾繼續去追趕，淨天施王（迦毘羅衛王）和八億多人、美色俊形王（洴沙王）等各國王、六國的人民都前前後後地隨著佛陀前往。
六師到了以後，向各個釋迦種族稱說自己的有多大本事，會多少的法術，希望能允許和瞿曇一起決試神力，釋迦種族水前去稟告佛陀，將這件事都說出來，佛陀又告訴他們說：「我知道適當的時候。」
慎重地佈置擺設場地之後，比試的日期很快就到了，佛陀和各僧眾又前往聞物國（舍衛國），聞物國王（舍衛國王）名字叫做明勝（波斯匿），和各臣子人民都來迎接佛陀。
釋 迦種族到了隔天才知道佛陀已經離開，六師率領著徒眾，從後面追趕， 釋迦種族帶領九億多人、美色俊形王（洴沙王）等國家的人民，人數像是滿山遍野的往聞物國去了，六師等人隨後也到，見到明勝王（洴沙王）就把事情的始末告訴他：「想和瞿曇決鬥神力，可是決鬥日期到了確逃避離開，沒辦法真正比試，今天和大眾到大王的國家來，希望大王能讓我們比試。」
明勝君王聽完了還是笑著，說佛陀的殊勝變化是很不可思議的，為什麼要用你們的普通平凡又微小的伎倆來和大法王比試能力呢？六師聽完非常的生氣，恨心更加地升高。
明勝君王就去見佛陀，稟告說：「六師這麼的殷勤成這個樣子，祈求世尊您就賜下您的神跡來調伏他們，讓所有的眾生放虛偽的而認識真實的。」
佛陀回答說：「我知道適當的時候。」
明勝君王跟著就命令大臣官吏，整治比試的場地，佈置很多的香花，鋪設了裝嚴的床座，豎立起各種的幢幡，慎重的辦完了，大眾都集合到會場。
臘月的一天，佛陀到了比試的場地， 明勝君王（波斯匿王）在當天擺設宴食，在清晨的時候親自拿楊柳枝給佛陀，佛陀收下楊柳枝並且口嚼過後，把嚼過的殘枝丟到地上，殘枝一落到地上就生出一顆楊柳樹，而且樹葉漸漸的濃密起來，根莖一直從地上冒踴出來，高度有五百由旬，枝葉像雲一般地密佈，四周圍也一樣，而且漸漸又生出了花朵，大得像是車輪似的，然後又生出果子，大得跟五鬥大的瓶 子一樣，樹的根莖和枝葉，都純綷是七寶等等的顏色，輝咉燦爛美麗奇妙，隨著顏色而發出光芒，光明要超越日月，吃了果子的人，美妙的滋味要比甘露要更好，香氣遍滿四處，聞到香味的心情都感到喜悅，香風吹過來枝葉相互踫觸，都發出來調和清雅的聲音，那聲音在清暢的演說妙法，聽到的人都很喜悅。
所有的人親眼見到了楊柳樹的變化，信仰和尊敬的心更加地濃厚，佛陀為他們說法，相應著每一人的根基，心都開竅悟解，有志願上求佛道和得到生天果位的，人數非常的多。
第二天的時候，出愛王（優填王）祈請佛陀示現神力，那時候如來就變化兩旁邊成為兩座寶山，莊嚴明顯而可觀，各種的珍寶錯雜的佈置，五種顏色光輝照耀，所發出的多種光明交相閃亮耀眼。
有幾種的寶樹行列在山上，樹上的花果非常的茂盛，而發出很微妙的香氣，其中一座山的山頂，有已經長成熟的粳米，味道潤滑而有百味的美，甘甜而且順口，人民百姓都能隨意地拿來食用。另一座山上有很柔軟的草，有豐富的養份而且甘美，用它來喂畜牲，有需要的就自己去吃，吃飽了心情都非常地歡喜，所有參加集會的眾生，親眼看見了這種山的神異，吃了以後心懷喜悅，信仰和羡慕更是加深了，佛陀更是適應眾人的心，為他們宣說妙法，聽法的眾生各自都得到開竅解脫，發出無上的菩提心，得到生天的果位。
第三天的時候，淨悅樹王（屯真陀羅王）禮請佛陀來作供養，奉上清淨水給佛陀，讓佛陀澡浴和漱口，當佛陀將水從口中吐出來，在地上變化成一座寶池，周圍繞著四邊各有二百里，純用七寶錯雜的佈置，各種顏色互相映照，光明像火般地明亮，在池子裏面有水，八種功德都具備，水池底下都是鋪滿七寶的沙子，水面上八種蓮花，大得就像車輪一樣，青黃赤白和紅綠紫各種顏色相錯雜，所發出來的香氣芳香濃郁，芬芳遠遠地傳播到每一地方，隨著蓮花的顏色，各自發出各種的光明，光明照耀著天地。參加大會的眾人親眼目睹了寶池變化的奇妙，歡喜的稱讚佛陀無窮盡的功德。
佛陀借著這個因緣觀察眾生，隨順著眾生的根基而宣說妙法，讓他們各自的開悟解脫，發出無上的菩提心，得到生天的果位，都能增長福報，數量多得難以估計。
第四天的時候，具如帝釋（因陀婆彌）王請佛陀來作供養，佛陀就在當天讓寶池裏，四面自然有八條的河流灌注到寶池裏來，水流可以自然的回轉，水流流動時有聲音，聲音非常的清妙，水聲都是在宣說妙法，五根、五力、七覺支、八正道、三明、六通、六度、四攝等法，流露佛陀的大慈大悲，勸說開導眾生，宣各種的法要，所有親眼看見的眾生，心都得到開竅解脫，發大菩提心願求成就佛道，得到生天的果位，增加累積福慧的眾生，數量非常的多。
第五天的時候，淨天施（梵達摩）王，禮請佛陀接受供養，佛陀就在當天，從口中放光，金光閃閃，照遍了大千國土，凡是被光亮所碰觸到的，所有眾生的貪瞋癡三毒和色受想行識五陰都自然地息滅，身心感到快樂，就像比丘得了第三禪天的境界，參與大會的眾生讚歎驚奇，心裏嚮往佛道，佛陀就說法，聽聞到的人各自都得到開竅解脫，發無上菩提心，得到生天的果位，增進福德和勤修智慧的人，數量很多。
第六天的時候，各律昌們禮請佛陀接受供養，佛陀在當天普遍讓大會中的每位眾生，在各自的內心清楚明白的知道心裏的善噁心念，以及志向和事業行為，每個人都感到驚喜，欽佩讚美佛陀的功的功德，佛陀就為他們說了一些妙法，每個人都能心開意解，有發誓願要成佛的，得到生天果位的人數非常多。
第七天的時候，釋迦的種族來禮請佛陀接受供養，佛陀就在當天示現神變，讓每一位參加法會的心都見到自己是轉輪聖王，擁有七寶和千位王子，都很嚴肅恭敬地奉承自己，盡心地服侍仰賴，每個人各自都覺得很驚訝奇怪，高興得無法形容，佛陀就宣說妙，因應著大眾的根基，眾人也發了成就無上正等正覺的心，得到生天果位的人也是多得數不出來。
第八天的時候，受了帝釋的禮請，更是為了佛陀製作師子座，如來上升到師子座上，帝釋隨侍在左邊，而梵天王則是隨侍在右邊，集會的大眾就安靜地坐下來，佛陀慢慢的把手臂伸出來，用手將寶座接起來，接的時候有很大的聲音，就像是大象的吼叫聲一樣，就在那時候有五大神鬼，將外道六師的高法座都摧毀丟掉，金剛密跡就拿著金剛杵，在杵的前端出火，舉高對著六師的方向來，六師非常地驚嚇害怕，很快地飛跑離開，慚愧自己被重重的悔辱，就跳到河裏面而死掉，而六師的徒眾們有九億多人，都一齊來歸依佛陀，祈求能在座下當佛弟子，佛陀就答應說：「真是良善來的比丘，鬍鬚自己掉落下來，法衣穿搭在身上。」
每一個人都變成了勤善者（沙門），佛陀為他們說法，告訴佛法的扼要，結果得到斷除煩惱證漏盡通，都修成了阿羅漢，於是釋迦如來從身上八萬四千個毛孔中放出光明，遍滿整個虛空，在每一道光的前頭，有大朵的蓮花，每一朵花的上面有化身佛，和每一位大眾說法，眾人親眼看見這種無上的變化，深信和恭敬的心，更是加倍的隆重豐厚，佛陀的為他們說法，順應眾人的根基，有人聽法之後發大菩提心的，有得到生天界的善果，福德增進善因更豐盛，人數非常的多。
第九天的時候，梵天王禮請佛陀接受供養，佛陀就自行把身體變高，到梵天的高度，非常有威嚴而且顯赫，雄偉無比，放出大光明照澈天地，所有的眾生都抬頭抑望，都聽見了他的說法聲音，佛陀為了各種的根基，宣示佛法的扼要，也讓很多眾生發心要成就佛道，得到升天的果位，數量也是多得難以估計。
第十天的時候，四大天王禮請佛陀接受供養，佛陀普遍讓每一位大眾，見到佛陀色身遍滿整個天界，從最底層的四天王天，往上一直到色究竟天為止，都可以見到佛陀的身體，放著大光明，為每一位大眾宣說妙法，都抬起頭來仰望佛陀，很清楚分明地看見，所有集會的眾生更是增加了恭敬和信仰，佛陀順應他們的根基說法，都能發大菩提心，得到升天的果位，數量多得數也數不清。
第十一天的時候，善施（須達）禮請佛陀接受恭養，佛陀就在當天，于高座上把自己的身體隱形起來，消失不見了，但是可以看見佛陀身上所發出來的大光明，以及柔軟的聲音，分別暢達的演說諸法的扼要，參予法會的人們，聽聞之後都得到理解開悟，有發大菩提心，證悟不退轉，和得到道升天果位，人數也是很多。
第十二天的時候，慮知（質多）居士，禮請佛陀接受供養，佛陀就在這一天，禪定進入慈三昧，身上發出金色的光明，遍照整個三千大千世界，光明接觸到眾生，貪、瞋、癡三毒的心自然的息滅，興起慈心來，平等的看待眾生，就像是自己的父母親和兄弟姐妹一樣，愛護的心沒有一絲減少，然後佛陀又為他們宣說一些妙法，人們也發大菩提心，證悟不退轉，得到升天的果位，數量多得數不出來。
第十三天的時候，淨說樹王（屯真陀羅王）再次禮請佛陀接受供養，佛陀在當天身體坐在高座上，在肚臍放出光芒，分成兩道，在距離身體七仞的地方，在光芒的前頭各有蓮花，上面有化身佛，和佛陀沒有兩樣，在化身佛的肚臍中，又再放出光明，也是分成兩道，在距離身體七仞的地方，在光芒的前頭有蓮花，上面有化身佛，就這樣輾轉的遍滿大千世界的國土，所有親眼看見的，都很驚訝歡喜，佛陀順應時機，適著大眾的根基說法，聽聞的眾生也發大菩提心，證悟不退轉，得到升天的果位，數量非常的多。
第十四天的時候，出愛（優填）王禮請佛陀接受供養，那候出愛王把香花散在佛陀的身上，佛陀就順應這個時候，將這些散下來的香花，化作一千二百五十七部珍寶的高車，高度高到梵天，光亮超越金山，各種珍寶的顏色，耀眼美麗相互照射，顯赫的金色光芒，明亮殊勝奇妙，數不盡的神珠和瓔珞，交雜在其中，各高車裏面都有佛的化身，大放光明，遍照三千大千世界的國土，與會大眾親眼見到神變，懷著歡喜恭敬的心，佛陀就說法，應著眾生的病給適當的藥，聽聞到的都發大菩提心，有的證悟不退轉的境界，得到升天的果位，數量非常多。
第十五天的時候，美色俊形（洴沙）王禮請佛陀接受供養，佛陀就預先指示國王，只須要準備用餐的器具，所以國王就很隆重的辦好器具物品，讓它數量儘量的多，用餐的時間到了，各種器具當中都裝滿了甘美的百種味道膳食，種種的奇異美味，讓每一位與會的大眾，都吃飽滿足有餘，吃完之後身心自然感覺安樂，那時世尊，手指著地，十八地獄都完全地顯現出來，像塵土數量般數不盡的受罪的人，每一個人都各自訴說：「我在以前的時候，做了這樣的惡事，今天才受到這種苦刑，所, 有與會的大眾都完全聽見也看見，心裏懷著悲湣，那景象讓人害怕恐怖， 佛陀就為他們說法，順應著每人的根基，有發大菩提心，證悟不退轉的，得到升天的果位，數量多得數不清，而地獄的眾生，因為見到佛陀又聽聞妙法，生出敬仰的心，都從遠處來歸依，最後都得到升天界和人間。
那時候美色俊形（洴沙）王長跪著對佛陀說：「世尊奇妙的身相，有三十二相，在身上和手上都曾經看見過，可是沒有看見過足下的千輻輪相，祈願您能顯示給大眾，恭敬的來觀看。」
佛陀就把腳伸出來，顯示給眾人，所有人們看見足底千幅輪相，端正莊嚴而顯著，紋理像畫一樣，非常的清楚，觀看再久也不生厭倦，美色俊形（洴沙）王更加的歡喜，又再向佛陀說：「不知道世尊，本來作了甚麼功德，而能夠得到這種千幅輪相的奇妙？」
佛陀就告訴國王說：「是因為我過去，自己修持十善，然後又用這個法來教化別人，所以就得到這種千幅輪相，清晰明顯得像現在這樣。」
國王又向佛陀稟告說：「不知道世尊您自己修持十善，又用這個法來教化他人，這件事的情形是如何呢？請您開示。」
佛陀就告訴國王說：「要好好的用心聽！在過去數不盡無數劫的時候，在瞻部洲有一個國王，名字叫做樂雜（施陀尼彌），領導八萬四千個國家、八百個城市、一萬個大臣，國王有二個夫人，但是都沒有孩子，國王非常的憂愁，很害怕國家的繼承人就要斷絕了，於是就廣設祈禱和祭祀，向各天界祈禱求願
國王的第一位夫人，名字叫做日光（須梨波羅滿），經過很久的時間感覺自己有了身孕，而且自從懷孕以後，心性變得很聰明而有智慧，仁慈而且有同情心，勸人要行善，懷胎期滿時生下一個男孩子，長相端正超越一般人，體態很美麗，身上的各個毛孔都發出光明
國王看了很高興，一直看不膩，就召相師來占卜他的吉凶，相師看了孩子以後，很驚歎的說真是奇特啊！這個孩子的相貎俊挺特殊超越常人，德行感服四方的國家，天下的人都會愛戴！國王聽了更加歡喜，命令為他取名字，相師問國王說：『孩子生出來的時候，有什麼瑞相嗎？』國王說：『這個兒子，自從懷胎開始，他的母親變得聰明智慧、心地仁慈、常勸人為善，雖然還有很多的瑞相，這些算是最奇特的。』
相師就很驚奇的向國 王說：『母親在懷胎時有智慧辯才，孩子自身會發出光明，那就他的名字命名為慧光（那波羅滿）。』太子長大以後，智慧超越一般人，在父王過世完成送葬，各小國王和官員就集合起來，勸著要讓太子趕快接續王位，太子很堅定的推辭說：『不能接位。』
各位臣子各自說：『大王已經過世了，只有太子您一個人，沒有別的兄弟了，您今天說不肯，那要把王位再推讓給誰呢？』
太子回答說：『世間人們做罪惡的事，必定不會順從好的道理，如果給他們施以刑罰，那我所背負的罪就不少了，如果可以率領人民，普遍都能奉行十善，我才能夠接受國家的治理大事。』
各臣子都說：『這樣很好！請您在宮中大殿升座，十善的道理應該要宣佈執行。』
太 子就在那時候登上王位，告訴下屬的人民，普遍奉行十善，所有的人們都能恭敬的順從，把心思操守都改變了過來。
魔王心裏妒忌，想要敗壞國王的教化，秘密的寫下一封書信，告訴各下屬的小國：『之前命令要行善道，既沒有利益的效驗，白白地受了疲勞痛苦，修了以後一點好處也沒有，從今以後，隨各人民的心意，去做十惡的事情，不必有任何的顧忌。』
各小國王拿到書信以後，覺得這封詔書很怪異，是什麼緣故而逾越了常理？反而去勸人作惡事！各自都派遣親信的人，到國王那裏 去重新再問清楚緣由。
國王聽到了這些要人民行十惡的話以後，非常的吃驚說：『我沒有頒佈這個命令啊！怎麼會這樣？』就命令莊嚴車駕，親自到各個小國，親自接見臣民，宣佈修正不正確的教化。
魔王在道路旁邊，變化成一個人，身體處在火裏，火非常的熾盛，在當中哭叫著，聲音悲傷酸楚。國王就向前問他說：『你為什麼會這樣呢？』那個人就回答說：『我在以前的時候勸人為十善，現在受這種痛苦，慘毒難忍！』
國王又再回答說：『怎麼會有這樣的事呢？勸人修十善卻反而受到更多的痛苦？』又再問他說：『勸人修十善讓你受到了這種痛苦，那之前接受你勸告的人，去修行十善的，有得到善報嗎？』回答說：『聽我勸說的人都得到善報，但是因為教他們行善的緣故，而必須獨自受到這種痛苦。』
國王聽了以後，心裏非常的高興說：『只要能夠讓他們得到善的福報，我甘心的受這些痛苦，不會懷有任何的恨意。』魔王聽到這番話以後，就隱形消失了。
國王就繼續走遍各個小國家，宣佈施行十善，人民都服從感化，謹慎自己的身語意，正法教化遍佈，所有的人們的很欽佩崇敬，國王的德行隆厚顯赫，祥瑞從天而降，金輪王先應化人間，七種珍寶都豐富具備，遊行教化四周的城市，以勸導引領人們行善為任務。
大王，事情就是這樣的，想要知道那時候的樂雅（施陀尼彌）王，就是我現在的父親淨飯王；那時候的母親，就是現在我的母親大幻化女（摩訶摩耶）；那時候的慧光王，以十善來教化人民的，就是現在的我。我因為在那一世裏，自己奉行十善，又用它來勸化人民，讓他們也行十善，所以今天，才能得到足下的千幅輪相。」
那時美色俊形（洴沙）王又向佛陀稟告說：「外道六師和他的群眾們都迷失了，不懂得測度自己的力量，貪著世間的名聲和供養，生出嫉妒的心來，想和世尊比試神力，自誇說佛陀能做到一分，他就可以做到二分，佛陀現出神變，奇妙不可思議！六師的技倆沒了，一種法術都變不出來，自己覺得慚愧，投到水裏面淹死，徒眾都散去了，自找災禍，想到他們的迷惑，還有誰比他們更劇烈呢！」
佛陀就告訴大王說：「不只是今天，這些外道六師，為了爭奪名利，要求和我決鬥，結果自己反而失去徒眾，在過去世的時候，也是和我爭鬥，我也是傷了他們，而且奪走徒眾！」
國王就長跪在地上，馬上向佛陀稟告：「不知道世尊您在過去世的時候，和那六師爭鬥，並且奪走徒眾的事情是怎樣的，祈求您為我們開示。」
佛陀告訴國王說：「要好好地用心聽，在過去數不盡的無數劫的時候，這瞻部洲有一個國王，名字叫做大權役（摩訶賖仇利），統領五百個小國家，國王有五百個夫人，但是沒有太子可以繼承王位，國王自己想著：「我的年紀一天天的大了，沒有一個兒子可以繼承王位，一旦死了以後，各個臣屬的小國，不能相互的服從，就會興起兵禍，枉送人民的性命，國家將要亂了，真是痛苦啊！想到這裏，整個心就掉到了深深的憂愁裏面。」
那時天帝釋在遙遠的地方知道國王的憂心，就從天界下來，變化成一個醫師，來到國王的地方，問明國王憂愁的原因，走進雪山裏，採集各種的藥，合夫人們服用，服藥以後，就應該都會有身孕。
國王聽到這些話，願用這種方法來解除憂愁，就告訴這位醫生說：「能夠這樣是最好的！」這時候化醫生就到雪山採取各種藥草，並且用擔子挑回王宮，用乳來煎煮，拿給大夫人的時候，大夫人嫌藥太臭，而且也不相信他，化醫生回到天界上，仍是不肯服用，其餘的小夫人都把藥分著吃了，經過了一段時間便感覺有了身孕，各自將這件事告訴大夫人，大夫人聽完以後，心情變得憂愁而且後悔，就問說：「之前所喝的藥有沒有剩下呢？」回答說：「喝完了。」
又再問：「那之前所採集回來的草藥還有剩餘嗎？」回答說：「還有。」
就命令把乳拿來，再重新煎煮，拿給大夫人，服用幾天以後，也感覺有了身孕，各個小夫人，足月之後各自生下孩子，都是男生，長相非常的端正特殊。國王看見各個孩子，高興得不得了！稍後也想到大夫人，夫人足月以後，也生了一個男孩，可是面貎很醜，長得和株杌一樣（多羅睺施）。
年紀漸漸長大，他的各個兄長都己經結婚娶妻，只有株杌，對這件事一點兒也不在意。後來遇到邊界的國家，舉兵侵入國界，五百位王子帶領軍隊去拒敵，初期開始打仗的時候都失敗，軍隊往城裏方向退。株杌王子問他的每一位兄長：「為什麼要退呢？退得得樣子是這麼得恐怖驚慌！」
兄長告訴他：「向前戰鬥是非常不利的，會被敵方軍隊追趕，只好就退回來了。」
株杌說：「像這樣的軍賊，膽敢來侵略，請拿將我先祖天寺中的大弓拿來，讓我去攻擊敵人！」
他的先祖是轉輪聖王，就派很多人，去把弓拿來，並且給了他。拿起弓來把弓拉開，弓的聲音就像是打雷一樣，弓彈動的聲音，四十裏以外都可以聽見。拿著弓箭，就獨自一個人去攻擊敵人，到了以後先吹貝殻號，弓震動的聲音像是霹靂，敵軍聽到聲音後，都驚慌害怕地四處散去，最後將敵人打退軍隊才回來。父王奇特的相遇，於是很喜愛，想了種種方法，要為他娶妻結婚。
那時有一位國王，名字叫做世君（律師跋蹉），聽說他有一個女兒，長相端正這世間無人能比。國王就派遣使者，去求婚，用手指著一個兄長的相貎給她看，說：「就是這個兒子，想要娶你的女兒。」
使者奉著命令到世君那裏，把國王的心意說給他們聽，世君就同意結婚，使者回去告訴了國王。國王知道以後非常的高興！跟著就派遣馬車去把他接回來，自己交待株杌說：「不要在白天見妻子，從今以後，常在太陽下山以後，倆人才相會。」
那時各個王子的夫人在之後都聚在一起，各自讚歎著自己丈夫的種種才能德行。就在那時候，株杌的夫人，亦讚歎自己的丈夫說：「我的丈夫是勇猛強健大力士，身體又非常的細軟，很讓人喜愛。」其他各婦人告訴她說：「你不用多說什麼，你丈夫的相貎，就像是株杌，你如果是白天看見他，一定會讓你吃驚！」
株杌的夫人聽完之後，就記在心裏，預先掩著一盞燈，把它藏在隱密的地方，等到丈夫睡著以後，就把燈拿來照他，看見他的形體以後，心裏非常的恐布，連夜嚴整車駕，回去她的國家。
株杌天亮的時候才發覺夫人已經走了，心裏很難過，拿著弓箭和貝殻，尋著足跡追逐前往，到她的國家之後， 在一個臣子的家裏住了下來。
後來六個國家的國王，聽聞世君有個長相絕妙的女兒，各自都貪心想得到她，聚集眾人和軍隊，爭著來要。那時世君非常的擔心煩惱，命令各大臣一起討論這件事，如果給了一個人，其他的國家就會懷恨，要用甚麼方法，排退這些兇惡的敵人？
有一位大臣說：「應當將這個女兒分成六份，一個軍隊給一份，那他們的心意就可以息滅。」有些大臣則說：「可以出重賞，如果有人可以讓各國的軍隊退出去的，就把女兒嫁給他，並且將國家分給他共同治理，重重的加給賞賜。」
國王就同意他的建議，就開始宣佈招募，那時候株杌就拿著弓和貝殻，走出城外，往各國軍隊的方向去，吹起貝殻號角並拉叩弓，六國的軍隊非常的驚異害怕，恐怖得動都不敢動，就走入軍隊裏面，砍下六國國王的頭，並且奪取他的頭冠裝飾，接收他們的人。
世君非常的高興！把女兒賞給了他，把他奉為大王，統領七國的所有軍隊兵眾。帶著各軍隊兵眾 和他的夫人回國，父王聽聞他來，就到國界之外來迎接他，看見兒子所帶領的軍隊人數非常的眾多隆重，就把國家讓給兒子，勸請他作大王。
可是兒子不肯，說父親還在，道理上不應該這樣做的。回到宮中以後，一直指責他的夫人：「你之前為何要在夜裏拋棄我而逃亡呢？」婦人就告訴她：「因為你的身體極為醜陋，初見面的時候非常的害怕，以為不是人類！」株杌就拿鏡子照自己，才看見自己的身體長相，非常像株杌，於是討厭自己的長相，不願意再見到它，就到森林裏面，想要毀滅掉。
帝釋在遙遠的天界知道他的心念，就下來到他的身邊，問他事情的緣由，安慰他，並且給他一顆寶珠，告訴他說：「時常將這顆寶珠安放在頭頂，可以得到特殊奇異的外表，就像我一樣。」於是株杌歡喜的接受了下來，安放在自己的頭頂上，感覺身體非常的不一樣，回到宮中，拿了弓具，想要到宮外去遊戲。
夫人見到他的時候，完全不認識他，就問說：「你是什麼人？不要拿這弓具！我的丈夫如果來了，可能會傷害到你！」他就回答說：「我就是妳的丈夫啊！」夫人完全不相信，告訴他：「我的丈夫長相很醜的，而你長得很端正，你究竟是誰？竟然說是我的丈夫！」
她的丈夫就把寶珠拿開，又恢復原來的長相，夫人才驚喜的說：「為什麼會這樣？」丈夫就將事情的原委陳述，得到寶珠的情形。夫人從此以後，很敬愛她的丈夫，而株杌這個名字，就消失了，更改稱號為極俊（須陀羅扇）。後來自己想著說：「應該要率領兵眾，起造宮殿城牆。」就到出去觀看平坦寛廣的地方，命令眾人，可以在這裏建造。
有四位龍王，變化成人形來問：「想要做城堡，用什麼材料做呢？」極俊說：「應該是用土吧！」龍王又說：「何不用寶物呢？」回答：「城堡這麼大，那有這麼多的寶物呢？」龍又說：「我會送給您。」跟著就在四邊變化出四個大泉，然後告訴他：「用東邊的泉水做牆，就變成琉璃；用南邊的泉水做牆，就變成黃金；用西邊的泉水做牆，可以變成為銀；用北邊的泉水做牆，可以變成玻璃。」
於是就命令開始建造，果真像龍所說的變成了珍寶，用來作城堡，範圍四百里。然後又命令建造宮殿，範圍有四十裏，王宮城牆街道巷弄，以及樓房屋舍住宅，樹林浴池，都是這四種珍寶所構成，莊嚴清淨美妙，有點兒像天上。宮殿和城牆建好之後，七寶來應化世間，收攝四方的城市，感化人民修持善道。
就是這樣的，大王，想要知道那時候的大權役（摩訶釋仇梨），就是我現在的父親淨飯王。那時的母親，就是我現在的母親大幻化（摩訶摩耶）。而那時的株杌醜王子，就是現在的我；那時候的婦人，就是現在的瞿夷；那時候的婦人的家翁，就是現在的大護光（摩訶迦葉）；那六國的國王，想要用兵力來逼女人嫁給他的，就是現在的六師。在那個時候，和我爭奪女色，我傷了他，又奪走他的兵眾。一直到現在，為了名利的緣故，請求和我比試神力，沒有一點法術能稱心的，投水而死，我收攝徒眾九億多人，來成為我的弟子。
那時候美色俊形（洴沙）王，又向佛說：「株杌本來是做何行為？福德力這麼強，可是長相卻如此醜？」
佛陀告訴他：「都是有因緣的。」在過去無量難計算的無數劫，這個瞻部洲有一個很大國家，名叫瓦拉那斯，在那國家裏有一座仙山，名叫律師。那時仙山裏面有一位獨覺尊者者（辟支佛），身體染有風病，要服用油才會好，就到油師家裏去，向他乞討。
油師的心裏起了瞋恚心，生氣的罵他說：「你的頭就像是株杌，手腳就像是捲軸一樣，不肯為了生活去伺候人家，不想用錢買，只想要白白得到。」 雖然生氣罵他，但是還是給了他油渣滓。
獨覺尊者接受以後就挑擔要走了。那位油師的妻子從外面回來，見到了獨覺尊者，心裏非常的恭敬信仰，問說：「大善知識！您是從什麼地方來的？拿了這些油渣滓，是要作什麼用的？」那時獨覺尊者就誠實地把事情說明。婦人就很生氣，叫他拿油來，就拿缽來，把油裝滿了。抱怨指責丈夫說：「你真是不對啊！為什麼拿油渣滓給尊者呢？趕快求懺悔，消除你的言語過錯。」
油師心裏就生起了後悔，大致地謝罪一番，夫婦同心，向獨覺尊者說：「如果以後還需要油，請您天天來拿。以後獨覺尊者就數次地往返取油，感念施主的恩惠，在油師的面前，顯現神足力，飛升到空中，身體出水火，將身體分開又結合，種種的神通變化。油師夫婦見到了他的神通變化，加倍的歡喜，更增加信仰的心。
丈夫看見以後，就告訴婦人說：「妳所佈施的油，應當共同的福德受到果報時，一起作夫妻。」婦人告訴丈夫說：「你講了壞話，之前對大士，只佈施了油渣滓，缺少清淨的心，以後往生的地方必定是很醜惡的，怎麼要求我和你作夫妻呢？」
丈夫又回答說：「我經常很辛苦的去積聚油的器具，為何你要獨自佈施，而不和我分享呢？我不答應妳，一定要做夫妻！」妻子又回答說：「如果要做你的妻子，看見你的醜形，連夜棄你而逃！」丈夫說：「就算妳逃走，我也要去追妳，得到以後才會停止！」
夫妻說完後，向獨覺尊者，將身心各自歸回，誠心地懺悔自己的過錯。那時獨覺尊者者告訴油師夫婦：「因為你佈施的油，我的病才能痊癒，現在你們夫妻有什心願，任憑你們要求，都會讓你們得到。」夫妻倆很歡喜地在尊者前長跪立下心願：「讓我夫妻所出生的地方，不論是天上或是人中，一切都隨著自己的心意。」
就是這樣的，大王，想要知道那時候的賣油人，就是現在的株杌；而那時的油師妻子，就是現在株杌的妻子。因為那時候，見到獨覺尊者者，說他像是株杌，手腳像捲軸，雖然有佈施油渣滓，但是用忿怒的臉色向他說話，因為這個因緣，所出生的地方，剛開始的長相很醜，如同他之前所說的壞話一樣。但是因為後來求懺悔了，而且喜歡佈施好油，所出生的地方，可以回到端正，因為油的佈施，經常得到大的神力，既使是千萬個眾人，也沒有人能抵他的。因為福德報應的關係，可以當轉輪聖王，可以食福四方的城市，五欲隨著自己的心意。行善為惡的事業，果報不虛，所以一切的眾生，應當要常念修道的重要，謹慎自己的身語意，遵守修持道行。
佛陀宣說這部經時，美色俊形（洴沙）王等，及各國王臣民，各眾人們，天龍鬼神，聽完佛陀所宣說的法，有的得到了預流果、一來果、不還果、以及阿羅漢果的。有的種下獨覺尊者的善根的，有發無上大道心的，也的遷住不退轉境界的。所有的都歡喜，禮敬佛陀並依教奉行。
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本文出處：白話賢愚經(1-13)：http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=8747
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