12/30～2012.01/02.寧瑪白玉菩提昌盛寺～台灣閉關中心"千手千眼觀音菩薩紐涅閉關法會"-尊貴的 徹令多傑堪仁波切及多位喇嘛們共同

johnnycoco

	2011/12/30～2012.01/02 ◆ 千手千眼觀音菩薩紐涅閉關法會 ◆ 寧瑪白玉菩提昌盛寺～台灣閉關中心◆千手千眼觀音菩薩紐涅閉關法會 主辦中心：寧瑪白玉菩提昌盛台灣閉關中心 Tel: 02-22586172 主法上師：尊貴的 徹令多傑堪仁波切及多位喇嘛們共同主法 法會時間：100/12/30 pm: 19:00 ～ 101/01/02 am: 06:00 ------------------------------------------------------------------------ 【三根本閉關相關之「晝間一座法」八關齋戒傳規簡介】： 文殊怙主（蔣貢）　工珠仁波切所寫的〈齋戒利益〉中曾提到：不僅是利益廣大，而且不論老少都十分易行的「一座法」之中，除了日中一時外，早晚皆不進飲食，應依此勤行善法。此外，一座法與八關齋戒，乃是大小乘的共同學處。具體的實踐方式與程序，則可參見化身之王（工珠仁波切）的金言。 當代可謂僅在形象上維持教法的時代，顯密深奧教法當中決定無上密的修行，也只剩下以信解心為道的層次而已，未見切實修持。今生之中，若在條件俱足、也能自主的情況下，仍然連一條修行之道也無法掌握，那真是在自欺之中渾噩度日了。因此，對於如此難度低且意義廣大，利益甚鉅而無有害處的法行，最少也應該有所參與，可說至關重要。查諸往昔公案，關於此法利益的說法也很多，就像工珠仁波切所說：「對於法獲得信心之後，便知唯此一法即已囊括一切意義，無庸贅言。」貝瑪貴一帶，自古以來便有修習此法的風氣，祖古達瓦仁波切也唯一以此為主修之法，且曾開示過：「持守過午不食的規矩，盡力頂禮、轉繞塔寺，並且每天都禁語誦咒，則善德力量更大。」如是闡述了許多相關的必要性。 ------------------------------------------------------------------------ 八關齋戒的利益 就算只進行日中一時的齋戒一回，也能使生生世世免於饑饉劫，在萬劫之中感得飲食受用圓滿，天與非天予以護佑、協助，遠離一切過失，壽命、財富、福德、名聲皆能增上；究竟則能證得不住涅槃之果。諸如此類，如法而行便能成就大義的利益，在經中屢有廣說。此外，經典中還提到其他的公案。 曾有位屠夫行持了五十遍的「一座法」，死後轉生成為一位奉行佛法的官員。一位曾以詭詐手段殺了六個人的女子，修了三十九回「一座法」之後，也轉生成一位奉行佛法之人。又有一位女子，透過二十五回的「一座法」，來世成為一位具格的善知識。若能修持此法一百零八遍，能證得等同阿羅漢果的境界，淨化數千萬劫的罪業，清淨一切蓋障，必然能生於西方極樂世界無量光佛的尊前。 此外，透過斷食，能夠清淨殺生、不與取、非梵行等身體所造的罪業，不會轉生為餓鬼，亦能平息疾病與魔擾，暫時上可獲得外貌姣好、威嚴光榮的果報，究竟而言，則會或得相好莊嚴的佛身。 藉由禁語，能清淨妄語、兩舌、惡口、綺語等語言的罪業，使威德能力強大，暫時上，能免於重罪並避免綺語，具足妙梵音；究竟而言，則能獲得六十妙梵音的佛語功德。 由於內心不渙散，住於三摩地中，得以淨化貪心、害心、邪見等心意的蓋障，不會生於地獄道，覺受證悟將會生起。暫時上，能獲得敏銳聰慧的智力，符合佛法；究竟來說，則能獲得五種本然智慧。 午後不再進食，不論將來每一輩子生於何處，都能遇到豐收，並且飲食、所欲皆能無勤收獲。因為避免歌舞和妝點，來世將會獲得具足姿色、身散奇香、諸根俱全的勝妙人身。不坐臥高廣大床，則能蒙他人稱讚承事，獲得諸般寢具與車乘。 《三摩地王經》云：「若人俱胝恆河沙劫中，以歡喜心用諸飲食等，傘蓋飛幡明燈與華鬘，承事萬俱胝數之佛陀，復有人於正法極衰微、善逝教法將近滅亡時，於日夜中僅持一學處，所得福德較前者為大。」 《天所問經》云：「十四日與十五日，初八以及三十日，若護八支分齋戒，則將如我而成就。」 《勝王彌勒授記經》則云：「月半十四十五日，同理初八之日時，神變月之月中時，若能善住八支戒，進行齋戒長淨者，我之教法當來也。」《安止龍王所問經》云：「汝當住具聖者八支之齋戒！以其果大、威神大、功德廣大故。」 以上相關記事，由堪布徹令多傑節錄自文殊怙主工珠仁波切所造〈斷食齋戒利益所出　晝間一座法之齋戒介紹〉。 敦珠貝瑪南嘉　遵師囑而譯。 ------------------------------------------------------------------------ ※ 紐涅閉關法會報名說明： 閉關地址 : 貝瑪貴寧瑪白玉菩提昌盛寺─台灣閉關中心 (台北縣樹林市龍興街46巷1號) 報名費用 : 每人費用請洽中心 (含餐點費、住宿關房4人及6人1間；每間皆有空調 可自找4人或6人同一間 ) 搭 車 點：捷運台北車站 有安排交通車接送 6點半集合。凡參加者可於台北車站18:30搭專車接駁至閉關中心。名額有限、 請盡早報名！ 報名電話 ：汪師姐 0953586918； 0927345768、潘師姐 0936169499 ※ 注意事項： 報名順序以繳費先後為依據，依報名先後順序安排房間，請盡早報名！ 盥洗用具、隨身衣物、唸珠、外套！不用帶睡袋，中心會準備枕頭棉被！有需按時服藥者，請於報名時預先告知。 ※ 欲報名八關齋戒閉關法會及隨喜打齋、贊助法會經費者，敬請將款項匯至八關齋戒籌備會專款帳戶 ※ 帳戶 帳號：107100755430 銀行：華南銀行 圓山分行 戶名：台北縣寧瑪三根本法洲佛學研究會 ◎ 匯款時請註明匯款人姓名、及連絡電話、款項用途，並將匯款單傳真至財務組 fax：02-29526208 方便開立收據 謝謝。 ◎ 若不能參加者，亦可以參加消災祈福牌位 ：個人（含3天點燈）公司行號或全家戶（含3天點燈）費用請洽中心。 ◎ 齋戒期間歡迎隨喜供僧供齋（供齋功德金隨喜，閉關中會幫功德主立長壽牌位及點燈）功德無量！ ◆ 歡迎 隨喜護持贊助 閉關中心各項閉關法會，法會期間皆為每一位功德主立長生祿位、點光明燈！阿彌陀佛！ ------------------------------------------------------------------------ 徹令多傑堪仁波切 簡介 堪布徹令多傑仁波切是寧瑪巴白玉傳承在印度復建的「南卓林寺」中所培育出的五位第一屆昇座的堪布之一。堪布徹令多傑於１９５８年在印度和西藏交界的「貝瑪貴」地方誕生。「貝瑪貴」地區係蓮花生大士在許多巖藏法教中所預言的殊勝聖地之，亦為敦珠法王的降生地。 　　堪布仁波切１６歲時，有一次用鋤頭犁田時，有一條蚯蚓被截成兩段。當時堪布面對此情此景，內心產生強烈的悲慟，立刻將土覆蓋回去，心中非常傷感。母親看到後，就告訴他說：「你如果生活在這裡，就無法避免這樣的事情。」感於兒子有如此深重的菩提心，母親便讓他前往謁見敦珠法王，跟隨法王學習佛法。 　　六個月之後，敦珠法王將要前往法國，便指示堪布前往南印度依止無垢友的化身「貝諾法王」，於其座下學習，並預言堪布將來可以利益更多眾生。於是堪布就到南卓林寺依止貝諾法王，求得諸多灌頂、口傳和口訣。堪布就讀於「雅久寧瑪佛學院」九年，通達顯密一切經論。就讀期間，每次考試幾乎都得到第一名﹔也曾經在達賴喇嘛尊前辯經、講經，得到達賴喇嘛相當的肯定。另又追隨貝諾法王，修學加行法、氣脈、大圓滿立斷和頓超等，並且圓滿了三根本咒數之閉關，且留在印度教學長達十八年。 　　之後，貝諾法王派遣堪布前往前一世頂果法王的「雪謙寺」任教四年。頂果法王對堪布極為滿意讚嘆。後來法王又請堪布回西康白玉祖寺教學三年餘。祖寺中的僧尼們受教於堪布，都感到非常歡喜。堪布在西康時，曾謁見大成就者「堪布阿卻」，於四個月間接受了「堪布雅嘎要訣」的口耳傳承。堪布阿卻在千位僧眾前讚嘆堪布，也預言堪布將來會利益更多眾生。堪布仁波切在頂果法王、貝諾法王、多竹千法王、晉美彭措法王及諸多成就者處，得到教傳與巖傳之一切教法。 　　堪布在其他教派及達賴喇嘛處，得到新派傳承與時輪金剛的灌頂，並且得到薩迦法王傳承的一切灌頂。堪布個人的立場是：只要是佛教，不論對任何教派都很虔誠尊敬，並虛心請教學習。在許多珍貴的上師之中，對堪布尤其特殊而最具大恩德之根本上師為貝諾法王﹔堪布從貝諾法王處得到白玉傳承一切教法的灌頂和口訣。 　　１９９９年，貝諾法王特別囑咐堪布在蓮師聖地「貝瑪貴」建立白玉分寺之「出家佛寺」和「瑜伽佛寺」。堪布自己的心願是：於上師的指導之下，在貝瑪貴當地興建養老院、學校和醫院，並攝受當地居民信仰修行佛法。此次奉貝諾法王之旨，來台弘揚顯密教法，於台灣停留期間，希望具緣的弟子們，歡喜協助以上佛寺等的建設。 ------------------------------------------------------------------------ 相關訊息可參閱： www.y-s-p-d.org.tw ※（歡迎轉寄流通，行法布施，功德無量！） 所有的佈施中，法施的功德最大，如果你佈施所有的眾生一切財寶的話，還不如佈施給一個眾生佛法功德來得大，因為你佈施所有眾生財富，雖然可以讓他們一時免除飢餓寒冷之苦，但是東西有用完之時。你給他佈施佛法的話，他聽了法能夠覺悟了，他按照這個法上的覺悟去修行，他有可能證果證道，他有可能了生死，出離三界，這個功德是出世間的功德，是那種財佈施的功德無法比擬的。 佛教提倡布施，在財施、法施和無畏施中，又以法施的功德最大。法施，就是把佛法的道理介紹給別人知道，使眾生能夠了解生死的由來、死後的歸趨、解脫煩惱的方法、真正幸福快樂的境界等。而「流通佛法資訊」正是法施的方式之一。