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[菩薩部] 古今觀音感應錄選編----第三章 持誦《大悲咒》的感應

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發表於 2012-2-27 12:13 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
freeimage-18858569.jpg 古今觀音感應錄選編----第三章 持誦《大悲咒》的感應

第三章 持誦《大悲咒》的感應事跡


第一節 拔病苦

一 大悲和尚 水到病除

神智法師,唐時義烏(今浙江金華)人,從小出家,禮雲門寺惟孝禪師為師。從12歲起,就每日一食,每天專誠持誦《大悲咒》。會昌(唐武宗)滅法時,智師形服雖殊,而道行不改,口誦神咒不絕,並誓將重披僧服。到了大中初年,果然復道。

智師由於持誦《大悲咒》不斷,信眾有疾者,便來求大悲水治病。患者服之,無不水到病除,非常奇驗。因而遠近百姓,求者不計其數。時人號稱他為“大悲和尚。”大中年間,相國裴公有女為鬼神所擾,智師為之持咒7日,平復如故。裴公奏請皇上,上賜額曰:“大中聖壽。”智師年68歲坐化。
摘自煮雲法師《佛門故事大全》(摘要記錄)

二 “觀音院君”

吳氏平日供奉觀世音菩薩非常虔誠,房室中陳列淨瓶數十隻,均注入淨水。吳氏每日持誦《大悲咒》,則見觀世音菩薩放光照入瓶中,凡是有病的人,喝了此水即可痊愈。此淨水放置整年,水的顏色及味道仍不改變,即使在大寒的嚴冬裡也不凍結,所以當時的人稱吳氏為“觀音院君”。(龍舒淨土文)
摘自《淨土聖賢錄易解二》

三 專持大悲咒 重痢遂獲救

曹翰亭夫婦,一向持誦《大悲咒》。1926年夏,翰亭患痢疾,一晝夜達二百餘次。數日水米不進,情況非常危急,群醫束手。梓(zǐ子)修居士勸其專持《大悲咒》,虔誠祈求菩薩加被。翰亭即在枕上默誦,其婦則焚香朗誦。當夜即酣睡,未再瀉。第二天早晨,大便一次,病即減輕,不久痊愈。(王幼農記)
李圓淨《觀音靈感近聞錄》(現代語譯)

四 大悲咒 消除牙痛

1929年秋,二姐牙疼。連續數月,痛得厲害時,則徹夜呼號。仲冬時,我勸二姐日持《大悲咒》5遍,觀音聖號若干聲。一天后疼痛減輕,三、四天后疼痛消失。(鄒今生記)
李圓淨《觀音靈感近聞錄》(現代語譯)

五 近求大悲水 遠道寄米灰

光從前不持大悲咒,民21年在報國關房,西華橋巷吳恆蓀之母,病勢危急,恆蓀在北京,急打電令歸。其妻令人到報國求光咒杯大悲水,光即念3遍,令持去,服之即回機,無危險相。恐恆蓀著急,急打電,雲病已莫要緊了,恆蓀遂未歸。其小兒九歲,生未兩月,遍身生小瘡,春則更厲害,經年不斷,醫亦無效,因求大悲水服之即愈。因是每有人求,日日總念幾遍。後求者多,即用大器盛。前年避難到靈岩,當家言大悲水還要持。光謂現無瓶可買,且無買瓶費,當以米代之。香灰,則前在報國亦備,以遠道水不能寄,灰則一切無礙。若當地則不用灰。無錫秦效魯三種病,醫不好,以大悲水吃擦得好,遂歸依。
《印光法師文鈔》三編卷二復張覺明居士書八

六 食大悲米 立止吐血

不慧於五月十八日,早餐剛完,突然涌上一口濃痰,開始不知是血,咽了。後又重來,且喉癢咳嗽,心知有問題。吐手掌中一看,全是紅血。怕父母知道害怕,又都舔了咽下。心想,這是業報現前,幸好有印公恩師大悲米在此,吃了定會好。於是取法米9粒,虔念聖號而放入口中。彈指間,所患無影無蹤。觀音大士如此神力迅速。自此而後,不慧每天早晨,加誦大悲聖號1000聲,盡此形壽,不敢一日忘失。(徐志一)
摘自《觀音菩薩本跡感應頌》選譯增補本(現代語譯)

七 觀音洗眼法

台州地方有個和尚,名叫處瑫。當他中年的時候,眼睛生病,常常持誦《大悲咒》。有次夢見觀音大士傳授法偈,令他每天早晨,拿清淨水一杯,焚香念偈七遍,念完了拿水來洗眼睛。處瑫照這個方法實行,眼病就痊愈了,活到了88歲。記這件故事的人,也害眼病一個多月。有一位醫師孫震元傳授這個方法,實行之後,也很靈驗。不敢保守秘密,謹記於簿冊上。偈曰:“救苦觀世音,賜我大安樂,與我大方便,滅我愚痴暗,賢劫諸障礙,無明諸罪惡,出我暗室中,使我視物光。我今說洗法,懺眼釋罪狀,普放淨光明,願睹微妙相。”(纓艮筆記)
摘自《演培法師講觀音菩薩靈感錄》

八 屢試屢驗 誠切關鍵

族人田某,因事外出未歸。其妻肖氏,與鄰居寡婦某,因口角相鬥。寡婦兒子幫助毆打,肖氏受重傷。偃息在床,不飲不食,已經3天。肖,本是大家族。寡婦知道惹了災禍,於是投繯(huán環)上吊,因被救而未死。寡婦族人無不慄慄危懼,男女相對哭泣。

我聞此事變,心想:救肖氏一人,可活數口。因此,焚香跪觀音菩薩像前,發至誠心,求大悲水一碗,叫人拿去。此時,肖氏脣齒緊閉,僅有微息。用筷子啟開嘴,倒入大悲水半杯左右。過一頓飯工夫,即開口說渴,要水喝。於是將剩餘大悲水喝盡,此夜漸輕。第二天早晨能坐起,食粥一碗多。我又求水一碗。才兩天,起居飲食如平常一樣。於是人人感嘆,發起信心。

凡菩薩慈悲度生,其事情到了極其艱難危險時,發心必須至誠真切,則其靈感,捷如影響,屢試屢驗。或專念觀音名號,或誦《大悲咒》加持淨水,或念《心經》、《普門品》等,皆有奇效。而我經常用的是持名及大悲水,所救濟的人不知有多少。上述一則,尤其神奇快速,足以啟發世人對佛法生起正信。(唐大圓)
李圓淨《觀音靈感近聞錄》(現代語譯)

九 食道惡瘤 神奇消失

記得在6年前的一個春天,也就是1963年3月,不知在何種原因下,突然在頸部食道處生了一個橢圓形的小瘤,從內部而突起,用眼睛去看,是一個很明顯的瘤,用手去按也是一個固體肉瘤似的東西,生長皮肉下面,食道上面(頸部),人感到極不舒服。這瘤形的東西生長的速度非常快,眼見一天大似一天,非常痛苦,經醫師診斷必須用刀切除,並謂需趕快施行切除手術,否則可能形成為惡性瘤(癌)。患者乃遍訪台灣名醫,甚至台灣外科權威,也都如此診斷,當時患者焦急痛苦的心情,是這枝禿筆所難以形容的。

在不知如何是好之下,家母建議祈求大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。於是當晚間夜深時,家母跪地祈求大悲水,使患者服食,連續3天,患者頸部內即感到發熱,似有很多小針在輕輕刺動,經此現象,該瘤突然全消。奇跡出現後,患者再去醫院檢查時,醫生大為吃驚,問此瘤如何治愈?此乃大慈大悲觀世音菩薩之靈感,大悲水之佛力使患者得以再生。患者為感謝大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩救命之恩,同時也感激家母虔誠祈求,故特寫此文供讀者共勉。(李學卿1970年9月21日)

十 大悲水救活死胎

普愛姑的媳婦,她住在台東附近山上,有了十月懷胎身孕。這女人很會勞力,自忖快要分娩了,內外需要打掃清潔,連豬舍的糞亦挑了幾擔。不意從此以後,腹中胎兒不動,請問山中的老前輩,說是清豬舍動土,動著胎氣,到第三天依然不動。這個孕婦早上就下山來尋她婆婆,普愛姑又不在家,孕婦自己到街上婦產科診察。婦產科醫師說:“你腹中的胎兒,已經死了3天,自己是不容易生出來的,必須用器具把胎兒剪開一塊一塊拿出來。或者開刀手術,把死胎拿出,此外別無辦法可想。”

孕婦細想開腹手術,不是小事,沒有婆婆丈夫許可不敢作主,就再回到山上。再經過四天,腹中胎兒依然不動,孕婦再下山來尋婆婆普愛姑,說明胎兒已經七天不動之事。普愛姑就帶媳婦到另一位婦科博士那裡去診查,這位婦科博士亦與前次醫師一樣的診斷,說胎死腹中七天,非把它剪掉或開刀手術不可。普愛姑把媳婦帶回去,跪在佛前,點燃香燭,教媳婦稱念觀世音菩薩,自己開始誦課,然後念大悲咒水一杯,叫媳婦喝下去,要至心哀求佛菩薩加被,希望媳婦腹中的死胎,自然地生出來,不要受開刀手術等等麻煩、痛楚。

這時也已日落西山,普愛姑就留媳婦不要返山,與她同睡。當睡到半夜,她媳婦叫婆婆說:“腹中胎兒會動了。”她婆婆答她:“諒必佛菩薩加被,死胎要生出來。”到了天明,孕婦的胎兒已正常會動,身體也輕鬆多了,沒有毛病,就再返回山上,又經過了一星期,孕婦很順利地產下一個男嬰,母子平安無事。洪盞來蓮社說起此事,實是奇異靈應,很多人都聽的嘖嘖稱奇不止。
摘自林看治《念佛感應見聞記》

十一 大悲水治愈重症糖尿病

1961年,余患中風,左半身不遂,住空軍醫院治療,經6個月後,始能勉強行動,惟行動仍困難,勉強上班辦公,那年我57歲。6年後又患糖尿病請西醫診治,時輕時重。延至去年,左腳趾潰爛,初以為濕氣所致,再請西醫診治,內外科兼施,均無效用,始認定並非濕氣,乃為糖尿病因素而使之潰爛,並無藥物可治,因而住院治療,每天吃藥打針,經10余天,一無起色。自知病態之嚴重,心甚不安,醫生說要鋸腿,但又不保證收口,乃出院與家人商量,家人均甚反對,認為西醫無妥善辦法,不再去麻煩他們了。遂改用中醫師診治,服30帖藥,不見有何功效。又換一位中醫,再服25帖,病情非但不見好轉,反潰爛得一發不可收拾,夜裡整條腿痛,不能入睡,縱使睏倦萬分,也僅睡了一、二小時,又被痛醒,折磨得幾度昏迷不省人事,而且其臭滿室,使人作嘔,中西醫均告束手,一籌莫展。

因思患此絕症,一切失去了信心,什麼藥也不吃,命家人預備後事,臥而待斃。不料,某日姻親劉駒君居士來探病,她茹齋事佛,已逾數十年,乃建議在佛前皈依,祈求加被,必有起色,我聽後求之不得,只是不能行走。自思:如能在命終之前,成為佛門弟子,亦屬三生幸事,內心切盼著早日皈依。而劉老居士又以菩薩心腸,替我奔走,擬請土城承天寺廣欽老和尚下山來接引皈依,當時我認定老和尚年高德劭,是不可能來的,那知老和尚恰巧有下山的機會,一口答應前來給我皈依。那天邀約了幾個好友,同在佛前皈依,儀式完畢後,我向老和尚求大悲水。雖僅一小杯,淡而無味的清水(大悲水),當時亦無特殊的感覺,但說也奇怪,當夜即發生奇跡:夜間腿不痛了,呼呼大睡。一覺甜眠,3點鐘起床小便時,開燈視之,左腳趾痛處,流有濃血一大片,約二飯碗之多,凝結塊狀。

自此以後,每夜不再痛苦,一天天的好了起來,臭氣亦逐漸減少,月余即愈。兩月後,左腳潰爛處即結痂脫疤,行動也恢復原狀。如此起死回生的靈異,真是佛法無邊的再一明證。除了以萬分的誠意感謝廣欽老和尚的慈悲外,特作此文公諸覺刊的讀者,庶期寸草春暉的微忱,報答佛恩於萬一。阿彌陀佛!
(滕一鳴1972年3月21日)

十二 七遍神咒水 隔日瘡疾飛

今天利用一點空閒閱讀《觀世音雜誌》,忽想起15年前親歷的一段事,是以寫出來公諸於同道,以供參考:

有一天,我的友人阿森,他的眉上生一粒瘡,已有一周,延醫求治不見好轉。我想起數年來師傅真得法師(是普濟寺住持),時常說《大悲咒》之應驗如何。我即想一試,於是問阿森:“是不是要我替你求求觀世音菩薩,解解業頭,消災消災。”他說:“好啊!那是我求之不得的事。”於是我就虔誠的焚香念《大悲咒》7遍(本來是要念49遍),將菩薩前的那杯敬茶給他飲下,並囑他以後要虔誠恭敬的說觀世音菩薩等等。

我不敢決定是否有效,翌日阿森那個瘡子真的不知去向,只存一點痕跡而已,至今想起,真是太不可思議了!
(永龍1973年8月1日)

十三 一杯大悲水 救了一隻眼

倪涵瑛居士,信佛多年,對佛教事業一向都很熱心,前年張清揚居士介紹來鳳山皈依。他的女婿,余東郊居士,左眼紅腫,大如芒果,在眼皮上全成為膿泡。據她告訴我,在眼疾未發生前一天,他的鼻子先痛了一天,後來眼球似要裂開來一樣,經過了許許多多的眼科醫師診治,打針吃藥毫無效力。高雄最有名的眼科專家檢查結果,他們多認為左眼已非人力所可輓救了。她在萬分悲痛中,想到菩薩來,乃到蓮社求取了大悲咒水。我當時不在,事後翻譯鄭君告訴我說,已替他倒去了一小杯大悲咒水。果然菩薩廣大靈感。在當天下午喝了大悲水,第二天早晨,再經眼科醫生檢查,說起來奇怪,居然又創造了奇跡,醫生在當時認為大有轉機,可以痊愈了。辛太太的女兒和女婿本來都是信基督的,受了此一恩德,一改往日信仰而皈依了三寶,併發心作個忠實信徒,而他的眼疾,已在數日後恢復健康了。(煮雲法師)

十四 大悲咒神力 太不可思議

我是一個41歲的中年人,世居台南新化。我從沒有接觸過佛教,也談不上有何宗教信仰。在1973年秋間患上遺精病,雖然我懂得一些中醫藥,可是怎麼也治不好這種病。正在煩惱中,在一地候車往他地時,路邊有一間舊書店,偶然發現了一本大乘精舍印經會的《大悲心陀羅尼經》,花了15元的代價購回來一看,說明可治八萬四千種病(業)。我仔細一想,既然可以治病,我就應該虔誠的念念吧!開始念咒是七七年十月間的事,好像我日夜不斷念誦一個月左右,此病霍然而愈。每念咒時就一心不亂,繼念半載,更妙者,有一股氣在丹田下的脊椎骨上達至腦,復由腦頂循面部至喉返回丹田,上下循環不已。如今不但萬病不生,而且返老還童。《大悲咒》之功效如此之大,如此之不可思議,我真是太感謝觀世音菩薩的恩德了。

從此以後,我每日要念《大悲咒》。一念心如止水,氣血循環舒暢,嘆未曾有。樂居士曾來信指導,不可執著此相,更應遠離慾念。我曾以念咒之法教導別人,其中有失眠症,3天見效;心痞塞症、神經渙散(衰弱)症,在短期內復原,恢復健康。甚至有一次家鄉附近有人跳水自殺,屍首尋不著,我去一看,只念了不到10遍《大悲咒》,屍身立即浮出水面;還有小孩子夜晚不知何故啼哭不止,念咒1遍即止;手指刀傷,念咒1遍止痛,3天生肌。類此驗案,不知凡幾。我只有盡力教他人都念此咒。世人不知念此咒,而失大利,陷入痛苦,誠可悲也。願同修廣為宣傳,功不唐捐。(林永明1978年5月31日)

十五 手抖難疾,誦咒速愈

我有一位住在魯乃村的佛友,他在數年前得了一種小毛病,無論他的手要拿什麼東西時,東西一拿在手上,手就發抖震動不停。尤其是當他拿起茶杯的茶要喝時,手一拿起茶杯,杯中之茶就震得泄出很多在桌子上。這雖然是個小毛病,但看醫生也不能治好,同時醫師也說他沒有什麼病。近來他很誠心每天在觀音菩薩聖像前面誦《大悲咒》21遍。很不可思議的事情來了,最近他手發抖的毛病痊愈了,茶杯拿在手上自如,全不發抖,《大悲咒》是多麼不可思議啊!(郭心薰1978年10月15日)

十六 醫生護士 給和尚合掌

觀世音菩薩大慈大悲,救苦救難,處處示現靈感。台北市佛教會理事長泰安法師講了兩則近年的事跡。1968年9月,一位新店的青年王永吉,當時服役軍中。適逢休假返家,修理家中瓦斯,發生意外燒傷全身達百分之六十八,報紙的報導,使熟識的新店廣明寺真光法師在中壢洽事看到報,急忙返回台北,趕到耕莘醫院探望。這時王戰士由於吸入過多瓦斯,滲入血液循環,經過吸血,而全身又現腫脹流湯,昏迷不醒,住院二月余,醫師已不保能醫。泰安法師趕到,虔念《大悲咒》,由夜晚9時至10時半。次日8時,王戰士已醒了,下午2時能起床小便,又睡至隔日2時,傷勢轉好,一星期復原出院。8位醫師護士驚訝得向和尚合掌!王永吉先生俗名阿安,接受本刊訪問時表示,觀音菩薩靈感事跡太多了,不知的人以為迷信,其實是事實,但這不應臨時祈求,平時就要修善心,做好事,造善業,佛祖才會暗中保護,大劫化小劫。
另外一件靈感事跡,台北市泉州街有位中藥商叫張建春,在1978年8月,他21歲的孩子發生車禍,送到台大醫院急診室,住院20余天,昏迷不醒,眼睛已不會動,醫生護士都說沒希望了。真光法師連絡到泰安法師,趕到病房念《大悲咒》40分鐘,手已能舉起,次日能說話,過兩星期康復出院,現在人好好的在做事。(泰安法師講述1980年2月10日)

十七 我多年的藥罐子扔掉了

10多年前的我,原是身體弱又加上產後失調,弄得我更是孱弱,整天不是頭暈就是腦脹,要不然胃痛以及徹夜失眠。經過中、西醫的醫療與診斷,均認為是嚴重的貧血及十二指腸潰瘍,並且趨向於神經衰弱。天天不是吃藥就是打針,到處求名醫,指望身體康復,也不知花了多少金錢,真可稱為十足的藥罐子。人總是希望身體健康,好好享受人生樂趣,偏偏我的身體這麼糟,於是又到處求神問卜(當時筆者尚未皈依佛門,不明佛、神之別,也不懂病是前生所造之業的果),但也無補於事。就這樣浪費金錢與精神的折磨,依然我還是離不開藥罐子。

在3年前有一個奇妙的機緣,偶然看到一本“國語注音大悲咒”,我好奇的翻閱,除了咒文之外,還有念誦法的說明,及各種治病的感應事實,我如獲至寶,念不釋手。依書上所說的方法念大悲水,自己飲用。不多久,冥冥中把我多年來的藥罐子扔掉了,痛疾不藥而愈。這是我本人經過的千真萬確的事實,只好“信不信由你”。從此以後,心情開朗許多,每天早晚虔誦《大悲咒》。我還為信仰佛教的初學者教他們念。說也奇怪,親友當中經過我念大悲水,治好慢性病與吃藥吃不好的怪病,不知有多少。這確是大慈大悲觀世音菩薩的感應呀!盼望徘徊在佛門之外的信士們,不要再猶豫了!真正的信仰才是宗教的主旨。願大家同聲常念“南無觀世音菩薩”。(1977年10月31日)
摘自《觀世音菩薩感應事跡實錄》林園佛教堂編著

十八 大悲咒水除瘟疫

1945年秋,日本投降不久,東北又轉為一種新的混亂形勢。北滿各處,傳染病流行鄉間,染病而死者,不知多少。哈爾濱南,呂家油坊屯一家姓梅的,於3日內,全家11口,包括一女婿和一傭人,均染病暴死!宣公上人甚為悲憫,周行各鄉,依仗大悲神妙章句的威力,誦持神咒,加持淨水,撣灑除疫。凡宣公所到之處,全得佛力庇護;無量眾生,皆免於疫劫。(宣公門人記)
摘自《宣公禪師事跡》1989年(現代語譯)

十九 “媽媽,我腳能走路了!”

我是南昌市郊青嵐鄉人,名叫龔(gōng公)招蘭。我孩子今年10歲,因頑皮,扒車跌傷了左腳,當時又紅又腫。去醫院照了片子,是膝蓋骨移位。治療了20多天,不見效,不能下地行走。醫生說要慢慢治才會好。我心裡非常憂慮。在醫院治病時,我和孩子都不斷地念觀世音菩薩。在家裡,我每天早晚都跪在地上,面向西邊念《大悲咒》10多遍,小孩就坐在我身邊念觀世音菩薩,天天如此。

一天,從醫院看病回來,我丈夫在做飯,我在離家不遠的池塘裡洗衣服。小孩突然從房間裡面走出來,我們全家都覺得很奇怪。剛才去醫院看病,都是背來背去,怎麼一下子就會走路?大家驚呆了!他還走到池塘邊,興奮地大聲說:“媽媽,我腳能走路了!”我聽了,高興極了。連聲說:“這是觀世音菩薩保佑了你。快跪下磕頭,謝謝觀世音菩薩。”我小孩就立即向西跪下連連磕頭。

從此以後,再也沒有去醫院。到現在,沒有一點後遺症,和好腳一樣。這真是菩薩的慈悲救護。我深深體會到,菩薩時時在救護眾生,幫助我們消除煩惱與痛苦。我要永遠禮念觀世音菩薩,不忘菩薩慈悲救護之恩。(江西南昌龔招蘭)
摘自廣化文選《不可思議集》1989.9

二十 十年纏疾 月余康復

為何深信佛教者,他們能在當初面臨宗教選擇踏出第一步時,能對佛教生起信仰呢?多數必因曾有過一段感應道交的往事。筆者則是其中之一。但今天所要敘述的,是一位老居士信佛後虔持《大悲咒》的奇跡,足以為天下眾生立下楷模,故謹專撰此篇。
筆者摯友林育生居士,其父已逝世周年,慈母林氏年六十有六,於10年前罹(lí音離)病,經中西名醫的治療罔效,病情反而日趨嚴重;又迷信鬼神,到各處神廟祈求庇護許願,卻仍未安寧,致病況愈趨惡化。可悲的是閻王爺不收留,病魔更是日以繼夜的摧殘,真是痛不欲生,但就在今年4月奇跡出現了。筆者素來深信佛教,專修持《大悲咒》。今年3月初,林兄來訪,道出這些年來命運多蹇(jiǎn音檢),筆者則以佛理、因果關係勸說,惟有虔誦佛教裡的《大悲咒》,方可改變你的心境,轉變命運。林兄俯首默允,於是我就開始為他講些淺易的佛理,他聽後非常歡喜,更增添了無比的信心。同時幫他錄製《大悲咒》錄音帶,AB兩面約20次,共3卷。此是林兄信奉佛教的開始。每天持續虔誦《大悲咒》,到3月中旬,林兄來訪頻繁,時與我鑽研佛理,讚賞《大悲咒》的靈驗,說出每次虔誦《大悲咒》,身心均感非常安適,我當時很高興,隨即把私藏《大悲咒》有關書籍全部轉贈給他。

到了4月中旬,某天中午,林兄又來了,既興奮又很驚奇地為我敘訴,他母親拖了10餘年的病,竟完全康復了。他說其母每天隨著錄音帶,虔誦《大悲咒》21遍,持續一個半月以來,從未間斷,併發願從此素食,清涼無比的大悲咒水,竟治愈了他多年來的纏疾,真是令人不可思議。4月底,林兄再來專囑筆者,將他母親持《大悲咒》所獲的靈感事跡,轉載有關佛教雜誌上,為世人共鑒。(淨裕1990年6月)

二一 父母心真誠 狂女變清醒

吳瑞霞,住在香港荃灣某村。3年前中學畢業,踏足社會,工作屢遭挫折,感情又反覆困擾,終於抵受不住,患了精神分裂。經常脫光衣服在家中狂走狂叫,百醫無效,弄至閤家上下不寧。

她的父母在束手無策情況下,接受一位皈依佛教的親戚勸告,在釋迦牟尼聖像之前,發誓皈依及受持五戒十善,並在家中供奉釋迦牟尼及觀音菩薩聖像,早午晚念《大悲咒》及《心經》49遍,然後將咒水給吳瑞霞飲服。初始不見感應。但吳瑞霞父母救女心切,繼續勤念《大悲咒》及《心經》,並許願女兒痊愈後,夫婦二人守持長齋,並印贈《大悲咒》和《金剛經》各5000,廣結善緣。一個月後,某日,吳瑞霞忽然神智清醒,完全恢復正常。問她病發時的感受,她說好像處在夢境之中,具體情形已記不清楚。後來她父母遵守諾言,守持長齋及印贈佛經,對推廣佛教事務,更是積極熱誠。

吳瑞霞痊愈後,不但再無復發,而且精神、身體比以前更加康健;同時皈依佛門,做了一個樂觀而開朗的女居士。
《觀音經咒.附錄香港真人真事靈感輯略》

二二 血癌遇佳音 甘露救慈親

香港銅鑼灣居民陳美英,年50,患了血癌,經診斷已判為絕症。後來病勢加劇,入住某醫院。遇一皈依佛教的女護士,教她念大慈大悲救苦救難觀世音菩薩名號;並勸陳美英的子女皈依佛教,替母親早晚念《大悲咒》49遍,然後將大悲咒水給母親飲服。陳美英的子女,為報母恩,所以依照女護士的指示去做。過了兩個多月,某夜,陳美英夢見觀世音菩薩賜以清水一杯,飲後狂吐不止,嘔出很多污垢東西,醒來通身舒暢。一星期後,醫生檢驗,察覺癌細胞已經消失,惡疾不期而愈。舉院上下,無不稱為奇跡。

陳美英死裡逃生,對佛教及菩薩威神之力,更加篤(dǚ堵)信不疑。出院後,立刻皈依佛教,守持長齋,儼然半個出家人。
《觀音經咒.附錄香港真人真事靈感輯略》

二三 “既然這樣,你就信吧”

我同事的妻子楊菊仙,1976年因臨時工不能轉正,內心感到不舒暢,引起精神錯亂,後經打針治療痊愈。1981年在副食品商店當售貨員,組長欺壓她,她又氣的生病。頭昏、沒勁、不吃飯、失眠。某天上午,她來找我說:“心裡非常難過,頭好像要裂開,害怕復發精神病。”說時眼裡淌著淚,甚傷心。我雖然從小由母親教念《大悲咒》,但從未幫人念過。見她那樣難過,就說:“你淨心念觀世音菩薩聖號,我為你念《大悲咒》水。”她很高興,誠心誠意、恭恭敬敬地念“南無觀世音菩薩。”我跪在佛前念了21遍《大悲咒》,求菩薩加被。她喝後,高興地走了。

第二天,她笑嘻嘻地來了。對我說:“真靈!昨天我喝了淨水,覺得心裡很清涼。一到家,有勁了,就做飯。丈夫回來見我已做好飯,十分意外。我高興地把經過告訴他,並且吃了一碗飯。就這樣,病好了。”他丈夫不信佛,經過這事,就對她說:“既然這樣,你就信吧。”從此她經常來我家拜佛,並且告訴我,她信佛了,弟媳也信佛了。(永修職高退休教員姚念周)
摘自《觀音菩薩本跡感應頌》選譯增補本

二四 皮膚病一夜痊愈

我患皮膚病3年,夜不能睡。各種辦法醫治均無效果。1994年三月初八晚,全身癢。我自己念49遍《大悲咒》,加持大悲水一杯,然後念“南無觀世音菩薩”名號10聲,把水服下。祈求皮膚病痊愈。自當晚起,皮膚病痊愈。(浙江平陽縣鳳巢皮塑廠姚進卿)
摘自《觀音菩薩本跡感應頌》選譯增補本

二五 急念大悲咒治腹瀉

1995年秋天,我拉肚子。吃止瀉藥有過敏反應,心跳每分鐘達130次,心慌難受,於是專心念《大悲咒》。念了數遍感到要瀉,硬挺著急念下去,數遍後,一點兒想瀉的感覺也沒有了,就此停止。此急念法,止咳嗽亦有奇效。
西安北關省地礦局醫院鄭蘭蘭1996年3月7日
摘自《觀音菩薩本跡感應頌》選譯增補本

二六 高僧聖水 兒疾霍愈

一次香港佛聯會主辦的佛學講座,梁鄭常智居士(以下簡稱鄭居士)代表香港佛聯會宴請講師。閒談間,得悉鄭居士的一些感應事跡,故請她詳述,以資記錄。

鄭居士為香港佛教聯合會女董事之一,與崔常祥居士及其先母常寶居士稔熟。於20多年前,由崔居士她們引領至東林佛堂,鄭居士其時得睹佛相莊嚴,即生敬慕之心,未幾即皈依東林佛堂的定西法師,其後亦皈依聖一法師及洗塵法師。

於45年前,時鄭居士仍末信佛,只是隨順俗例拜神及拜租先。其大兒子時為2歲,忽患急驚肚瀉,住進養和醫院凡3日,仍未見起色,鄭居士甚為憂心。於院中,偶遇一朋友馮太隨口告知,虛雲老和尚正在香港傳法,落腳於跑馬地的東蓮覺苑。此朋友馮太並非佛教徒,何以會談及虛雲和尚,鄭居士至今仍覺奇怪。

鄭居士聽到此消息後,忽然想起於10多天前曾閱讀報章,得悉河南省有一寺院之大榕樹老樹開花,謂為奇事。而該寺院為虛雲和尚卓錫其中,故當時報章皆稱譽虛雲和尚為得道之高僧。鄭居士心想,若能得到虛雲和尚誦聖水給她的兒子服食,她兒子的病必會痊愈。鄭居士隨即乘坐“的士”前往東蓮覺苑。詎料“的士”抵達東蓮覺苑門前,已見到虛雲和尚站於該苑門前。虛雲和尚一手持一個橙,一手持一杯水,以外省語跟鄭居士交談。鄭居士聽不懂其話,但明其意。虛雲和尚囑她自吃下橙,水則交與其兒子飲服。鄭居士救子心切,未及細想何以虛雲和尚能預知其至及其心願,便匆匆謝過,即取聖水回院給其子服食,其子服後亦即霍然痊愈,至今年47歲。鄭居士深感虛雲和尚之德行高深及與他有緣,故長期均攜帶虛雲和尚的法照於其手袋中。(香港無名氏)
轉錄自佛教城市網2003年8月29日

二七 誦咒行善 諸病消失

黃女士今年58歲,家住香港九龍土瓜灣,罹患多種頑疾:嚴重的18年氣管炎、15年耳水不平衡、鼻炎、眼睛奇癢等病。每當耳水不平衡發病時,便會頭暈嘔吐、大小便失禁。而氣管炎發病時,則整夜不停地咳,根本無法躺下只好眼睜睜地坐至天亮。鼻炎病發時,只可以用口呼吸。她本人,雖在醫院工作,並且看遍中西醫,但都無法根治。

病魔長年地折磨她,而且她丈夫非但沒有給予同情幫助,更時常無理取鬧,使她身心受創。這樣雙重的折磨下,生活就像在活地獄般痛苦,生不如死。

直至4年前,在一個偶然的機緣下,認識了一位自幼敬信觀音菩薩的居士,向她解釋:“現在科學昌明,世間許多病症為甚麼會令群醫束手?無他,因為這些病都是因果病,是前生的業障所致,只有消除前世業障,才是真正的對症下藥。至於消除前世業障的方法:以戒殺生、吃長齋或吃早齋、靜坐、早晚虔誠誦念《大悲咒》,這樣便能消業障、增智慧,配合平時多作布施行善積德,惡疾自然會逐漸消失。”對於這番提示,黃女士如獲至寶,立即坐言起行,四、五年來,黃女士早晚從不間斷地虔誠誦念《大悲咒》,並且堅持靜坐。假日義務派送勸世善書,行善布施。

黃女士懷著一顆至誠的心和驚人的毅力,經過幾年間的努力,上述的不治之症全部消失,而且再也沒有復發。心情開朗,面色紅潤有光澤。更不可思議的是,丈夫也改變了原來冷漠的態度,關心和愛護她,而且也敬信觀音菩薩,家庭充滿和睦和溫馨的氣氛,真正體嘗到人生的幸福。黃女士感激觀音菩薩的感應、《大悲咒》的靈驗。現在更加認真地做好每天的早晚課,虔誠地誦念《大悲咒》和靜坐,積極地參加各種慈善活動,出錢出力。行善唯恐不足,以現身說法,誦念《大悲咒》是根治她多年頑疾的靈丹妙藥,以渡善信。
摘自香港中華道德學會網《白衣觀音神咒》一書

二八 幾乎水到病除

九五、九六年之前我修《大悲咒》,用大悲咒水跟人家醫癌症,而且是醫重症的癌症。這幾年來醫好了十幾個。幾乎是大悲水一到,水到病除!久而久之,一些人就等著我用大悲水去替他們治病。我想一想,不對。生病的人自己不念,還要等著別人替他念,這樣不行。從此我教他們自己去念。怎麼念呢?把礦泉水放在佛堂,天天念《大悲咒》,自然有加持力。不懂得念的人,可以參考“大悲咒修持儀軌”。我除了念《大悲咒》為人治病外,也曾用《大悲咒》去替中國那些乾旱地區的人求雨。不但求雨成功,連自己做生意也特別順利。(楊洪居士2002年3月2日)
摘自《慈輝行跡1》

二九 “現在每天挺高興的”

聽說廠西車居士,學佛念《大悲咒》好了病,我為編寫此書,特意在電話裡找到並採訪了她。

車翠英居士,今年49歲,家住大慶市龍鳳區,九零年二月十九在哈爾濱極樂寺皈依。老家山東,只念過二、三年書,不識幾個字。開始學佛,就圖現世無病苦,將來死時不遭罪就行。那時,多少年了,總是後背疼;還有心臟病,晚上睡不好覺。夜裡醒了,再也睡不著,一直到天亮。

信佛後,聽說念《大悲咒》能治病,就天天念。不管何時,有時間就念。一邊幹活也一邊念。不認識字,就拜佛求佛。慢慢都能念下來了,後來又發心背念《大悲咒》。現在一分鐘能背誦一遍,每天堅持念72遍。因為總念,後來她一念《大悲咒》,身上就出汗。學佛兩三年,就把藥扔了,也能睡著覺了。不知啥時,後背不再疼了。後來她又學會念《普門品》,每天又加念4000聲觀音聖號。由於精勤用功,現在什麼病也沒有了。

她說,前幾天晚上睡覺念《大悲咒》。早上醒來,發現自己還在念,念一宿,有時念佛也是這樣。車居士一邊說,一邊笑。她說,現在每天挺高興的。她學佛,確實得到了好處,我由衷讚嘆。可她卻一再說,我修的真的不好,我每天毛病都挺多的,天天都在懺悔。她說,她愛人也信佛了,女兒也信佛了,他們都比我修得好。起初信佛,就求病好不遭罪就行。現在,我要求生西方極樂世界啦!(大慶慚愧居士2004年11月22日記)

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第二節 脫險難

一 念大悲咒 癘鬼消失

宋朝有個叫洪洋的人,夜晚坐轎回家。忽聽路旁山澗中,發出巨大響聲,聲音大得如數十株樹木傾折。他急忙下轎,想找個躲避之處,但發響聲之怪物已來至前面。只見其身長3丈,從頸至腳,皆發出幽光。洪洋平日常讀《大悲咒》,就急忙念咒,那怪物止步,直立不動。洪洋心驚膽顫,僕到在地,但念誦不斷。怪物一邊後退,一邊吼叫:“我走了!我走了!”徑直向山下一戶人家走去,消失不見。洪洋回家,病了幾天才愈,而兩名轎夫,竟都死去。後來,他走訪怪物所去人家,得知那家滿門死於一場瘟疫。這才明白所遇見的怪物是厲鬼。出《夷堅志》
摘自1993年《觀音菩薩普門圖》

二 大悲咒一遍 母親轉回陽

荊山人萬文五,他自己說,我念《大悲咒》、《心經》,得到靈驗奇異的事跡,說也說不完。逢凶化吉,起死回生,現實是有這回事的。回憶母親病危快死的時候,我痛苦流涕,跪在大士像前,念《大悲咒》一遍,母親就覺得有人帶她回陽,身體漸漸有熱氣,逐漸能說話,能轉動,過些時間病就好了。佛力難思,絕非假話。出《明聖經匯纂》
摘自《觀音菩薩本跡感應頌》張妙首選譯本

三 凡遇有急難 念了都靈驗

清朝蔡思襄,奉派辦理運糧工作。租民房作辦公用,四周沒有圍墻,和民房連在一起。忽然鄰居失火,各家都在搶救東西,惟蔡安住不動。僕人幾次請他去躲避,他都不理。火燒到鄰居後,竟越過蔡的房子,又燒了幾家才熄滅。

事後,人們問蔡有什麼法術?蔡說:“我沒有法術,只是誠心念《大悲咒》。”人們說:“這神咒雖說靈驗,可是萬一念了不靈,豈不要枉送性命?”蔡說:“我家歷代都念,消除刀兵水火和各種急難的事,多得數不清。拿我來說,已念了20年,凡遇急難,念了都有靈驗。乾隆年間,我住在北京,南面的鄰居失火,正起南風,火勢很猛,來不及搬遷。我念咒一遍還沒完,風便改朝反方向吹去,火勢也改向南走,我家獨得安全。由此可見,這種神咒,是諸佛菩薩共同守護的,確能轉危為安。假使我信的不真切,怎敢不顧生命去冒這樣的危險呢?不過,在平時一定要懺悔過去的罪業,努力做善事,每天早晚誠心念5遍或7遍。這樣,所求的事沒有不隨意的。”出《信心錄》
摘自《觀音菩薩本跡感應頌》張妙首選譯本

四 半河有浪半河無

釋傳德,主持湘城慈聖禪院。民國13年6月間,乘小舟,渡大河,狂風驟作,白浪掀天,舟將覆,心慌懼,急誦《大悲咒》數遍,風浪忽停,舟亦平。而離舟之一丈間,水面波浪,仍然疾涌。舟人云,自幼至今,從未得見半河有浪、半河無浪之奇事,真菩薩慈悲威力也。於是化險為夷,安然而渡。(周頌堯記)
李圓淨《觀音靈感近聞錄》

五 航運遇強盜 念咒得逃生

1944年,父為棉紗生意,由滬購買一批棉紗,航運崑山批售。船剛開出上海周家渡,忽遇強盜,開槍喝令船隻一律靠岸,大肆劫掠。父在船急求觀音,合掌念《大悲咒》。最後來一強盜,跳上船頭,問船夫查過沒有?船夫隨口應說“查過”,那人便令從速開船。船夫如死裡逃生,急解纜去。此一奇跡,乃千真萬確,菩薩之搭救。(上海錢福元2000年)
摘自盧紅伽2000年《拜觀樓法乳》

六 敵機轟炸 人宅平安

鮑志遠居士,設小店於上海縣閔行鎮,仁慈忠厚,安貧樂道。晚年皈依三寶,茹素念佛,朝暮課誦不輟。民國26年秋抗戰爆發,該鎮時遭空襲,市民多逃鄉間,鮑以年老氣喘,不願奔波,惟念佛精進不懈。延至9月26日空炸益烈,家人亦逃避一空,獨避屋內桌下,閉目合掌,一心念《大悲咒》,忽彈落鄰舍,約距2丈余,四邊房屋震倒,石飛屋頂,惟所住之屋矗立無恙。當爆炸聲中,閉目念咒,見紅光一道,似有神人數百予以保護,尤足異也。(釋覺蓮)
摘自淨松《因果報應實證》

七 我叫“阿逝孕”

我說一件感應的事情。

在我家鄉東北,有一個種田的農人,家裡頗為富裕。某年秋天,他把農作物裝上車子,運到城市去賣。賣完了食糧便把錢帶回來。正在此時,就離家約有3里路的前面,遇到很多土匪在打劫。這個財主看見前面有打劫——怎麼辦好?逃嗎?在土匪的監視之下也逃不了,但若不逃走,一定是被搶。於是乎他就念起《大悲咒》來,這個趕車的還照常往前去。走到快接近土匪時,忽然看見從土匪裡走出來一個人,走到他的車前面說:“你把鞭子給我,我來替你趕車!”這個人也就讓他執鞭趕馬車,從土匪旁邊走過去,而土匪們好像不見不聞似的,所以也沒有打劫他。等這些土匪看不見了,這趕車的人又把鞭子還給他說:“你現在趕快走吧!沒有事了。”這財主一看這個為他趕車的人是從土匪中跑出來的,一定是土匪了,就說:“先生,你今天對我這麼好來救我,使我沒有被打劫,請問你貴姓?在什麼地方住?將來我好到你府上拜謝!”這個人就告訴他說:“我的名字叫阿逝孕。”

各位念《大悲咒》時,在《大悲咒》上不是有一位護法名叫“阿逝孕”的?在阿逝孕圖解裡,是在肩膀上長了兩隻翅膀的,這位護法就叫“阿逝孕”。可是當時這個財主想:“啊!誰叫阿逝孕呢?誰呢?”這時他忘記了,忘了這個“阿逝孕”就是《大悲咒》的一句咒語,也就是一個護法。等這位阿逝孕走了,看不見阿逝孕了,他才想起:“啊!這不是《大悲咒》裡面的一個護法叫阿逝孕嗎?”於是想去找阿逝孕,也找不著了,不知阿逝孕跑到什麼地方去?所以這是《大悲咒》裡一個不可思議的境界。假如這個財主想:“我念大悲咒看看靈不靈?”阿逝孕也就不會來救他了。正因為他沒有考驗的心,只抱一個信心:“我念《大悲咒》就可以逢凶化吉,遇難呈祥。”果然就遂心滿願,沒有被土匪打劫。(宣化上人《妙法蓮花經淺釋》)

八 深信虔念 火災越房

我的堂妹,住在上海楊浦區濟寧路198弄5號房。今年5月18日,鄰居發生火災。火從2號房燒起,向3號4號迅速蔓延,眼看堂妹住房毀在頃刻。真是不可思議啦!大火竟跳過5號,又從6號燒起,接著7號8號連續燒下去……。路上行人見此現場,無不驚奇。讚嘆她為人良心好,菩薩保佑她。堂妹心地善良,與我相處親密友好。她雖跟我信佛不久,但她一心深信,每天持誦《大悲咒》,稱念觀音菩薩名號,非常誠心。所以感應道交。菩薩慈悲,救苦救難,真是無量無邊。(宏禮1986年)
摘自《觀音菩薩本跡感應頌》選譯增補本

九 功效如神 以致於此

高雄縣邱潘秀春居士,於1954年,其公子因吃飯不慎,致使雞骨不上不下的正梗卡在喉頭,請教過幾位醫師,都說要在喉部開刀。邱居士聽說愛子在脖頸間要開刀,愁容滿面,憂思如焚。那天正好是我們鳳山蓮社念佛會,我們正在念佛,李議員太太來說明此事,正好莫佩嫻小姐有一瓶從台中帶來的大悲水,我也為他虔誠的念了一遍《大悲咒》,隨即交給了來人拿回去給邱公子喝下,不到3分鐘,喉頭的骨頭已化為烏有。功效如神以致於此!(煮雲法師)
摘自智成居士《觀世音菩薩靈應事跡實錄》

十 母被人追劫 兒誦咒解難

香港元朗居民李申,為三寶弟子。日以《金剛經》及《大悲咒》為常課。1984年某日黃昏靜坐時,突覺心跳加快,一股不祥之氣,塞滿胸中,自料必是母親有難。因為以往母親有事時,李申都有明顯的感覺。於是積極叩首觀音菩薩,大聲誦念《大悲咒》,哀求庇佑。念了數十遍後,覺得胸悶消除,然後乃止。當晚母親回家,訴說黃昏時在上水橫街處,被四名飛行男子追劫,並喝令如不把銀包放下,便拳腳無情。正在危急之時,閃身躲進一大廈的凹處。幾名大漢從身旁走過,全不察覺其所在,好像自己隱形一樣。李申告以觀音菩薩顯靈護佑,才能免難。因為賊人追劫之時,正是李申大聲誦念《大悲咒》之時。由此以後,母子更加虔誠護持佛法。
《觀音經咒.附錄香港真人真事靈感輯略》

十一 機壞能施工 別有一洞天

17年前的某一天,有位住台北縣新店市的客戶名叫王源峰,要鋪設台北縣烏來鄉到橫山道路的瀝青工程,全長約四、五公里,需兩三天的工作天。而我是其中運輸柏油車的一員,一天最多也只能跑兩趟車。

當我跑第二趟時事情就發生了。那一天我是最後裝載柏油到工地的貨車,時間大概是下午5點鐘左右到達,大約等了一個小時。我的前一輛車正要鋪設馬路時,突然鋪裝機輸送帶鏈條“卡擦”一聲,其中一條輸送鏈斷掉了。因為其中一條不能轉動,就不能施工。當時天已暗,沒有照明設備是看不見鋪裝機損壞程度。鋪裝機司機只好要求工人,把鋪裝機上面的柏油料清除掉,準備以人工鋪設。算算人工施工時間,還得將近幾個鐘頭才能輪到我的車卸貨,當時大夥都沒食用晚餐,於是我回到我的車內開始利用機會背誦《大悲咒》,一次又一次念著。一會兒烏來鄉公所派駐的監工先生,可能無聊也上了我的車內坐,順口問了我說:“喂!你在看黃色小說嗎?”這位監工先生以為開貨車的朋友都很“黃”,沒有善根的樣子。所以我以平常心回答他說:“別開玩笑了,我是在背誦《千手千眼無礙大悲心陀羅尼咒》(即《大悲咒》)。說不定我現在念一念,鋪裝機會好。”就這樣話題談了起來。一刻鐘左右,鋪裝機鏈條真的能再轉動了,也就繼續再施工了。此時我告訴監工先生說:“你看真的很靈驗吧!”監工先生回答說:“可能是巧合吧,說不定根本沒壞,只是駕駛員判斷有誤。”此時我也無話可說。10分鐘後輪到我的車施工,完畢後,鋪裝機就開到路旁邊停放。收工後,鋪裝機駕駛員認為車子沒損壞,也沒通知柏油工廠,也沒告訴公司老闆。

隔天,工地也照常開始施工。這一天,我是排第三班次車,大約要等30分鐘才輪到我施工,所以我就站在鋪裝機旁,邊等邊看著施工。結果,令我驚訝!原來鏈條早就斷了兩三根,輪軸卡得死死的,根本不能動。這時候,我回想昨夜之事,我是最後一部柏油車,斷了鏈條怎能施工呢?我刻意的又去找監工先生談這件事,他只說一句:“太不可思議了!”

事情經過半年後,我又一次在台北市內湖加油站對面,有一塊空地要整平,準備做為貨櫃車停車場,業主當然是我們貨運行公司負責人賴榮掁先生。當天,我沒開車,司機幫我開,整地現場有一部堆土機、壓路機,估計幾天即可完工,可是施工到下午三、四點時,烏雲密布,台灣人稱為“黑卡西南”——西北雨的意思。當時我心裡頭想,萬一下起雨被逼停工,還得增加幾天的工資,我會虧本的。於是我就又念起《大悲咒》來。此時我已經背熟了《大悲咒》,一遍又一遍念著。說也奇怪,居然我施工的範圍沒有下雨,而外圍卻都下起雨。我望一望天空,我的正上空有一圓型處沒有烏雲,形成一個洞天,而陽光竟從此處照透而下。景色奇觀,可惜沒帶照相機拍照存證留念。於是我順利施工。說也奇怪,在我完工後洞天已失,雨接著下起來了。回家後,告訴父母親和妻兒,全家同感奇跡。

以上兩件靈驗事,是千真萬確的!《大悲咒》的靈驗太奇妙了!實在無法用科學的論調去衡量。(台灣謝嘉慶2003年9月18日)
轉錄自佛教城市網

十二 大悲神咒 馴服惡犬

鄭居士極喜隨喜功德。一次,約20年前,於屯門海潮淨苑有供天法會。法會始於早上3時,鄭居士於半夜2時半驅車至屯門。至泊車處,尚有一段路程始至海潮淨苑。鄭居士甫一下車,即有7至8隻狗向她狂吠,其狀凶惡。於深夜遇此情景,鄭居士亦不禁心驚,她唯有匆忙趕返車上。她想若因被惡狗所迫而不能前往供天,那麼長途跋涉的到此,豈不前功盡廢!鄭居士心有不甘,於是靜坐於車中,虔誦《大悲神咒》,約15分鐘。念畢,鄭居士心想,就是被惡狗所咬,也一定要前往供天。心念既決,鄭居士即開啟車門下車。奇怪的是,那仍在附近徘徊的狗,不但不再吠叫,還垂頭擺尾的走在鄭居士前面,似要為她開路。鄭居士亦因而深感大悲咒之神力不可思議。(香港無名氏)
轉錄自佛教城市網2003年8月29日

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第三節 增福慧

一 不諳北國語 夜夢神換舌

知玄法師(“水懺”上的悟達國師),每恨鄉音太重,講經時別人多聽不懂。就在象耳山虔誦《大悲神咒》,祈菩薩加被。一日,夜夢神來用刀截換其舌頭。第二天,講話就變成秦國語言,也就是北方的方言了。
摘自煮雲法師《佛門故事大全》

【注】據於君方在《香光莊嚴》第60期(1988年12月20日)發表的《大悲咒與大悲觀音》一文介紹,此事記載在《大正藏》卷五十,頁763C(見北方彌陀苑網站2005-7-27 dajiang發帖)。

二 早晚恆持咒 考場如神助

清朝曹成秀,遇見一位僧人對他說:“你如果能夠戒食牛犬肉,可以獲得功名富貴。”成秀說:“我射箭和騎馬的技術都很平常,怎麼敢望考中武舉,獲得功名富貴?”僧人說:“你如果早晚能念《大悲咒》,何愁沒有好報?!”成秀便從此守戒不犯,念咒不間斷。臨到考試(考武官),好像有神力幫助一樣,成績優異。不幾年,當上“千總”(總兵官)。這是乾隆12年成秀自己記錄下來的。出《感應篇圖說》
摘自《觀音菩薩本跡感應頌》張妙首選譯本

三 閉關唯持神咒 出關智慧大開

有一僧,名叫澍庵,性質惡劣,又愚痴,常與人吵罵,將被常住逐出。他夜間思維,頓生慚愧,自忖惟有閉門修行。第二天早晨,求當家師允許他入關清修,當家師即滿他的所求。這僧既在關中,便一心修行,禁語,專持《大悲咒》,念觀音,拜觀音。3年出關,得大智慧,已能講解經典中的妙理,既世間的四書五經,亦無所不曉。和昔日的不識字,已判若兩人了。可見念觀世音聖號,可以破愚痴而開智慧!
摘自寶靜法師1936年《觀世音菩薩普門品講錄》


四 神咒救婚姻 幸福滿家庭

陳慕琴女士,現年83歲,家住香港九龍黃大仙竹園北村蕙園樓。是一位典型的中國婦女,具有純樸善良、刻苦耐勞、堅強、樂於助人、和睦鄰居的傳統美德和爽朗的性格。29歲就痛失丈夫,獨力艱辛地撫育兒子,飽嘗人生的風霜。一生虔誠敬信觀音菩薩,受觀音菩薩大慈大悲精神的感召,長久以來,心懷菩薩心腸,儘管命運崎嶇,心中一片清朗。

由於長年艱苦的生活,磨練了一身硬朗的體格和樂觀知足的性格。退休後,每天清早到公園,免費教授少林寺八段錦,與學生共同分享健身長壽的益處。學生有中年的老年的,可以說是桃李滿天下。學生們在她老人家悉心的指導下,身體迅速健壯起來。為了答謝她老人家,買了禮物送給她,她立即拒絕,並且宣布:“希望大家赤誠相待。今後如果誰送禮物,就要和他絕交。”可見她真誠的把自己少林功夫拳傳授給大家的善心。同時教學生誦念《大悲咒》,勸世化人行善,渡化有緣人。

陳大姐不僅教學生們打少林寺八段錦,而且關懷每個學生的生活,她菩薩般的心腸,像陽光一樣,走到那裡就照到那裡,學生們喜歡向她傾訴生活中的煩惱,和一些家庭的問題。

陳大姐的學生鄧女士,前年被丈夫打斷手臂,平時拳打腳踢是常事,周身青一塊紫一塊,每次打完後還威脅要把她從樓上擲落街。鄧女士聞知陳大姐教人打少林功夫拳,所以特地來拜師,希望學成功夫克敵制勝,不受丈夫欺負。陳大姐知道鄧女士的來意後微笑著對她說:“任何功夫目的是健身,並非用於暴力打鬥。況且怨仇宜解不宜結。暴力對抗將永無休止。”於是教鄧女士誦念《大悲咒》,祈求大慈大悲觀音菩薩感應,化解鄧女士丈夫的暴戾行為。


鄧女士聽了陳大姐的忠告,從此早晚虔誠地誦念《大悲咒》,從不間斷。但鄧女士她不識字,所以陳大姐教她慢慢學,每天學一句,當唱歌仔。過了一年,奇跡出現了。丈夫完全變成另外一個人。見了鄧女士很溫和地問長問短,幫助做家務;而且把煙也戒了。完全不相信這就是從前曾經拳打腳踢的丈夫。鄧女士一有小病,丈夫急不及待地送她入醫院檢查,而且情深地說:“你不能先死,如果留下我一個人,那麼做人還有甚麼意義!”


鄧女士親切地拉著陳大姐的手,感激觀音菩薩的感應,《大悲咒》的靈驗,不可思議地輓救了她的婚姻,賜予幸福美滿的家庭。(摘自香港中華道德學會網《白衣觀音神咒》一書)


五 要我教他 如何賺錢

我有一位朋友在香港,前幾年生意做得很糟糕。有一次,他找我去吃飯。飯後告訴我,他以前生意做得很好,也賺了很多錢,但最近幾年來生意漸漸減少,有些債也討不回來,不知道要怎麼辦才好?

我們認識了十多年,他知道我最近學佛也賺了不少錢,認為我知道內裡的乾坤,就要我教他。我看他很有誠心就說:“好,不管你現在情況多不好,先拿出30萬港幣來。”30萬港幣不是小數目,但他也不管錢是要用到哪裡去,馬上寫了一張支票給我。
我說:“停!30萬港幣,我要連續3年!連續3年,每年30萬元!”他說好吧。
我告訴他:“我現在要用你的30萬元,去救濟廣東乳源地區的貧困戶,去派米派棉被,而我原本要幫助那裡的資金就移到其他地方去救濟。”
他說:“好啊。”
我說:“還有,你要每天念《大悲咒》21遍。”
他說:“有啊!我每天都念《金剛經》。”
我問他怎麼念?他說他念:“無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實意。”還這樣念了兩年多!

他每天念21遍《大悲咒》。兩個月後,有人主動來還一部份欠他的錢。第二年,他自己來捐錢。第三年,還差半年他就先來捐錢了。奇怪,從他發心每年支持30萬港幣後,從年頭開始,生意一直順利起來,也不怕人家不付帳,並且賺的還有剩餘。

他說:“現在我什麼都不貪不求了,就是按照你講的,每天安安心心的念《大悲咒》,我老婆就念一遍《金剛經》,但不是念那四句開經偈了。”

我們做好事不要有所求。儘管“但知行好事,莫要問前程,冬去冰需伴,春來草自生”。通常做善事需要3年效果才會有的。效果的好壞,是根據你有求或無求的心去看。以有求的心去做還是有回報,但效果不會那麼好。因果的東西有去就有來,無去就無來。無求就盡虛空遍法界,有所求的就有所限。
楊洪居士2002年9月5日,摘自《慈輝行跡1》

六 去極樂世界?你有把握?

有一次我在打坐的時候,觀音菩薩跑來說:“楊洪!”“呦!幹什麼?”
他說:“你死掉了怎麼樣呀?”
我答:“死掉了去極樂世界啊!”
他說:“去極樂世界?你有把握?你憑什麼?”
我說:“憑我的《大悲咒》!”
觀音菩薩說:“你的《大悲咒》,很了不起!”
我說:“是啊,是啊!”
他說:“那你死的時候,也念《大悲咒》呀?”
我說:“對呀!死的時候也念《大悲咒》。”
“我們人死,聽說都是四大分離,四大分離的時候會很痛苦的!”
我說:“我修得好,可能死的時候不會痛苦。”
他問:“難保你不會痛苦?”
我說:“我《大悲咒》念得那麼好,到那個時候我相信我的定力,應該也可以控制吧!”
他說:“就算你楊洪能夠控制,那你去弘法,你定力好能夠控制得了不會斷,如果你教導其他的人,其他人的定力沒有你那麼好,比不過你的時候,往生的時候就麻煩了!沒有念到半段《大悲咒》,就斷了!”
我說:“對呀,對呀,您講的有道理,我明白了!我明白了!”
觀音菩薩問:“你明白了什麼?”
我說:“我明白了,我現在要修另外一個法門,我要找您觀音菩薩的師父,我要拜您的師父為師,您的師父只教一句“南無阿彌陀佛”,6個字就成了!”
人死四大分離的時候,念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛,阿彌陀佛在極樂世界一聽,“耶,叫我哦!”阿彌陀佛:“哦,好啊!你快要死了,要去極樂世界,要我接你,就來接你!”你去了就好。簡單方便,這就是我今天弘揚阿彌陀佛48大願的因緣。(楊洪居士2002年3月2日)
摘自《慈輝行跡1》)

 樓主| 發表於 2012-2-27 12:15 | 顯示全部樓層
本帖最後由 小菩提 於 2012-2-27 12:18 編輯



第四節 賜甘露

一 誦大悲咒 得雨半尺

清朝有位姓彭名叫際清,江蘇省長洲縣的人。常對人說:某年夏天六月間,蘇州大雨,當時他住在文星閣,結合一班同道,約三七為期,誦念大悲心咒,加持西方佛名,並午後不食,期滿果然得雨半尺。(海南一勺)
摘自《演培法師講觀音菩薩靈感錄》


二 石涌甘泉

1951年,宣公上人由泰國返香港;因深得佛教人士之擁戴,到港不久,即被請至通善壇講《地藏經》。法幢高豎,方便門開。臘月初旬結經,為時40余天。每天前往聽經者約不下百人。結經後不久,諸居士乃有擇地為公建築精舍之議。因緣和合,旋在香港筲箕灣西灣河馬山村上之山脊,得荒地數十方尺。山高路遠,磽確砂礫;然在寸金尺土之香港,已殊不易。地基覓定,然感美中不足,並為諸居士所憂蹙者,厥為食水非常困難。附近居民,均仰賴上下馬路邊公共“街喉”(街頭自來水管),挑水使用。香港為水荒有名之都市,尤其居處山顛。接水時,要下山擺長龍;擔水時,要往返攀登數百級,山路崎岩,誠使人有談“水”色變之感。興建舍之初,既有居士提出此種問題,與公討論,公置之泰然。同年殘臘,精舍落成,命名曰“西樂園”。奉祀三如來。翌年,四月初八,世尊聖誕,舉行開光典禮。

公遷入精舍後,在屋後石崖下,覓一石縫,插一竹枝,並禱於佛菩薩前,請賜甘泉。自是,日誦《大悲咒》數遍,於石縫之前。不久,插竹之處,略見濕潤;又不久,乃見涓涓滴滴,有水流出。奇哉!甘露涌出,水甘而潔。遂於水泉下修池以盛之,嚴重之水荒問題,賴佛菩薩之保佑,警告解決。附近居民無不驚訝,認為奇跡!

甲午歲(1954年),六月十九日觀音聖誕,公在西樂園,舉辦佛事七天。十八、十九兩日,來園隨喜者數百人。時值炎夏,香港酷旱。政府厲行“制水”——每天只送水3小時,然西樂園之“水塘”,一仍如前,毫無旱象。供如許人群之治齋、盥漱、沐浴等,更又奇跡中之奇跡矣。(宣公門人記)
摘自《宣化禪師事跡》1989年

三 黃土高坡 求雨奇跡

楊洪老師得知陝西北部綏德縣,已經連續4年遭到特大乾旱,農作物失收,造成很多鄉村群眾,生活在缺水和斷糧的苦難之中。2001年5月27日,委派我們4位師兄,前往該縣扶貧救災。這也是楊洪老師第一次用“慈輝佛教基金會”之名去扶貧救災。並宣布:今後不管做什麼善事或布施,都不要再用他個人的名義。用“慈輝佛教基金會”就好。老師這種無私無畏救生精神,使我們很感動。

我們從山西省太原市坐汽車,到陝西省綏德縣。經過幾小時污染的旅程,聽到有人說到黃河橋了。我馬上站起來向外瞧,怎麼這是黃河呢?河水枯乾,橋下有人步行而過,橋邊還有人臨時居住。我們腦海中想象的巨浪滔天、咆吼的黃河,已成了夢幻泡影。現在只能望河興嘆!

第二天清早,綏德縣中角鄉的負責人來接我們到村裡。一路上,看見陝西特有的窯洞。每家每戶用小石片砌成圍墻。馬路兩旁有些楊樹、柳樹,屋前屋後種了些棗樹,還有一些蘋果樹。上山和田野都看不見綠色的草木。只有黃山、黃土、黃塵,統稱“黃土高坡”。雖然是5月天,但一點翠綠的春天景色也沒有。和我們萬紫千紅的家鄉廣東相比,簡直是天壤之別。

連續幾年旱災,都是在春耕的關鍵時刻。天不下雨,江河又沒水,他們都是在山上種植農作物的,有些小米還種在陡峭的高坡上。他們除了勤勞耕種之外,還要靠天下雨才有飯吃。綏德漢是中國出名的勤勞漢子,春耕時縱使連續上山播種3次,都沒顆粒可收也不灰心。此正是“謀事在人,成事在天”。怎奈何天呢?賦詩一首:

黃土高坡黃塵滾,田園莊稼怨魂天;
昔日清波今何在,祈求觀音涌甘泉。

天不下雨,河水乾枯。慈輝只好求觀音幫助他們在地下尋水源打井了。經調查了解,全縣大部分鄉村都是在偏遠的窮山溝裡。山大溝深,自然條件極差,水資源極度貧乏,人畜飲水問題長期困擾著。亦是當地群眾最頭痛、最耗費時間和勞動力的大問題。目前有的村要到5公里之外,靠人挑或騾馱找水吃。有些半夜就得起來排隊擔水。他們靠的是石縫裡流出的滴滴泉水,一天裝不了幾擔水。全村人為了食水寢食難安。水的問題是該縣世世代代災難深重的問題。大多數村莊,連最起碼的生存條件,都受到極大的威脅。

老師根據以上具體情況,指示我們除了捐贈糧油、棉被和其它物資,解決溫飽問題外,更重要的是解決他們長期飲水苦難的問題。要幫他們打井、修壩、築堤。他在美國修《大悲咒》,要我們在綏德也修《大悲咒》。一起修法,將念《大悲咒》的功德回向當地六道有情,求天降雨。

我們立刻按老師指示,白天落實扶貧物資,晚上修持《大悲咒》,祈求觀音菩薩降甘露。果然過了兩天,下了一場大雨。接著次日,又下了場更大的雨。啊,這到底是不是神話?不!是事實。老師清清楚楚知道,是我們和觀音菩薩心心相印,救度眾生。我們做善事,觀音菩薩就有求必應。這雨真是我們心誠所至求的呀!

久旱逢甘露!黃土高坡得到甘露滋潤,色澤變得深美柔潤,笑了!河裡的水,“嘩啦啦”地流,笑了!群眾心花怒放,喜氣洋洋!慈輝助人為樂,感受更加快了,都笑了!有詩為證:

踏遍綏州萬重山,渴望春雨潤人間;
觀音慈悲灑甘露,山笑人笑水亦笑。

我們臨走前,6月8日到鄉村調查落實情況時,竟然我們走到哪裡,哪裡就下大雨。那天上午,我們到了3個不同的村,都是這樣。一到就下雨,一走就停雨。走到哪裡,哪裡就下雨。真是不可思議。這是千真萬確的,不是神話。當地的群眾滿臉笑容!感謝慈輝不但雪中送炭,捐贈了人民幣45萬元的扶貧物資,給他們解決了溫飽,還帶來了不可思議的甘露。(何如燦)
摘自《慈輝行跡1》

第五節 其它
一 神奇的大悲咒

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 樓主| 發表於 2012-2-27 12:19 | 顯示全部樓層
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