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達真堪布:2011年4月3日交流——災難頻發時,學佛人怎樣認識和面對?

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發表於 2012-3-1 22:23 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
達真堪布:2011年4月3日交流——災難頻發時,學佛人怎樣認識和面對?

問題:災難頻發,學佛人應怎樣認識和面對?  

一、4月3日結緣房間交流

吉次多吉:我的空間有很多群,比如為人民服務群、當兵的群等。當時看到群裏,看到好多人發狠心 不善念來對治這些事情。我跟帖說,如果是一個革命軍人有外敵入侵,為了保家衛國,為抵抗外侵者,你可以站在受害者的角度,站在正義角度去抵抗。但在災難面前,如果拿著擔架,去將人救出來,那更是英雄。我們時刻要發一顆善心善念,要種好因,不要種不好的因。《入菩薩行論》中說:“我們在隨喜殺生者的行為的一刹那,同時也種下了和殺人者同樣的殺業的因。”惡的行為,惡的想法,惡的事情,千萬不要去隨喜。一定要念經咒回向,善根回向。像惡劣的環境,惡劣的病等狀況,都可以發心修法回向,可以用自他交換發心發願,病者早愈,難者得解脫,貧者轉富等善念做回向。當我們將他們當成自己的親人,同體大悲,無緣大慈,宇宙當成家,把自己的家當成臨時住所,他們都是自己的家人,工作上沒有對立面,也沒有什麼可煩的,會很開心。我們一定要精進聞思修,然後更好地去利益眾生。

法力:我們學佛人都應該深信因果,災難頻發,當年造的惡因,共業顯現。不要產生惡念,否則以後還會有惡報。學佛人要有慈悲心,對於不同的眾生都應該善良的面對。就像《百業經》中講了,那一個族與釋迦族有了仇恨。

那一族很快得到了報應,變成了魚,釋迦族撈起來,然後大吃特吃。釋迦佛當時是個小孩他沒吃魚,但在魚頭上踢了三腳,後來他成佛了,頭疼了三天,成佛了也要受報。後來有人發了願,將來一定要滅掉釋迦族。後來那一族的人轉世成了國王,那些魚投胎成了他的子民,他們總是想找釋迦族算賬,釋迦佛阻擋了三次。前兩次看在佛祖的面子上沒太追究,後來釋迦佛一看也阻擋不了。上師說過,業力現前千佛也無法阻擋。釋迦佛的弟子目犍連使用神變去救,結果那些人還是化成了血水。業障要還的。冤冤相報何時了。從內心發善心面對災難。同情他們,內心裏發一個好心好願,心善一切善。

妙緣度母:看到災難頻發,我們學佛人應該相信因果,一切都是因果,一切是因緣,一方面發心發願,願把自己學修佛行的功德回向給他們。第二方面,我們代替一切父母眾生猛厲祈請一切諸佛菩薩、上師三寶,我們沒有力量,但上師三寶有力量,時時發一顆好心,祈禱上師三寶加持一切眾生的身口意,願他們身口意早日清淨。只有祈禱上師常轉法輪,才能解決眾生的身心疾病,其他方法都不好用。只有佛法才能救度眾生,讓眾生離苦得樂。

當我們看到災難時,更加速我們認識到因果的可怕,代替他們猛厲祈禱上師三寶。第三點,也讓我們修學佛法的心更猛烈,精進的心更強烈。看到他們受苦,我們就應該想到我們累劫累世就是這樣,應該代替他們修法,然後將功德回向給他們。像上師說的修自他相換,代替他們懺悔一切罪業,也更激發我們學佛的動力。當災難頻發時,更讓我們認識到上師三寶長久住世、常轉法輪的重要。我們一定要猛厲祈請上師三寶長久住世,常轉法輪,讓佛法的光明普照世間。我們要盡可能多地念誦金剛七句,觀音心咒,念頌佛菩薩聖號,祈禱佛菩薩加持,另外自己的能力增強,場能提高,也能感化他們。當我們的出離心、菩提心生髮出來了,就有不可思議的力量,就能更好地幫助他們,發心發願,靠善根的力量影響別人,感染他人。

二、上師相關開示

(一)無常觀  

1、《用諸佛菩薩的威神力 遣除世間眾多的災難》

http://www.dymf.cn/Article/stuij ... 010-04-18/4128.html  

宇宙的自然法則就是因果定律,就是如是因如是果。2010年是個多事之秋,智利的8.8級地震、玉樹的7.1級地震;西南五省的持續旱災,一些國家的戰亂與衝突等等,令這個世界——人類共同的家園;令各國人民——眾多的如母有情的生命與安樂,受到了巨大的威脅。這是眾生的共業,也是眾生的別業;是眾生共同的因果,也是眾生個人的因果。諸多的眾生,在轉瞬之間就失去了寶貴的生命。這些更加說明了因果是不虛的,死亡是無常的;這些更加提醒著我們,激勵著我們在這動亂、災難頻發的年代,為了自他的解脫利益,更要珍惜光陰,珍惜人身,分秒必爭、全力以赴地精進認真聞思修行!

2、來自上師新浪微博內容  2011年3月13日:http://t.sina.com.cn/dazhenkanbu

死亡會突擊我們。無論何時死神都可能突然降臨,讓人措手不及。8.8強震瞬間奪走了無數生命。當時遇難者在想什麼,做什麼?多數可能在計畫未來,沒想到死亡會來得這麼快,在恐懼和無奈中喪生。大家有條件時若不精進學修,到時不知會怎樣,死後更不知托生何處。要抓緊學修,死亡未臨前,讓自己解脫成佛!

3、來自上師新浪微博內容  2011年3月15日:http://t.sina.com.cn/dazhenkanbu

受地震影響,核電站可能爆炸,因此人心惶惶,恐懼萬分,世界各國都在關注。這都是因私心造成的。很多國家為了自身利益,不擇手段製造核武器,地球上每個生命都面臨著威脅,也可以說人類的命運掌握在一國甚至一人的手裏。一念之差,地球可能瞬間毀滅。所以不要以一切為恒常。時時觀無常,抓緊修行哦!

4、《生命像曇花一樣短暫》(上師新浪博客)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_773f4e890100qcen.html  

春夏秋冬,花草樹木,喜怒哀樂,貧富貴賤,世間所有的一切都在向我們演示著萬事萬物無常的本性。一切都是無常的、一切都不是長久的,特別是生老病死,更是無常的。

有生就有死,從我們出生的那一刻起,每分每秒都在接近死亡。無論採用何種方式,壽命都不會有任何的增加,而是時時刻刻在減少。時間每過一分,我們離死亡就近一分,死亡就像一個惡魔,隨時現出猙獰的面目;死亡就像一個不速之客,隨時來敲門把人從夢中叫醒。時間一到,百歲生命劃上句號,中年英才撒手人寰,花季少年無奈離去,甚至幼小孩童的生命之花還沒有來得及綻放就結束了。黃泉路上是不分男女老少。也許剛才還在歡聲笑語,一息不來就成隔世;也許昨天還在推杯換盞,暢想未來,一夜之間就成永別。死神不會因為你美若天仙、富可敵國、功高蓋世就會手下留情;黑白無常不會因為你是偉人、巨豪、明星、大腕就網開一面。陵園墓地是不分高低貴賤。尤其在科技、交通、物質高速發展的今天,我們無法知道何時何地、會以何種方式來接受死亡。翻開報紙:飛機失事、交通肇事、火災、水災、礦難,比比皆是;打開電視:地震、海嘯、騷亂,觸目驚心;愛滋病、非典、禽流感、癌症、糖尿病、腦溢血等疾病時刻在威脅著我們每一個人。生命如此短暫,生命如此脆弱。

有些人不願意提起死亡,不願意談論死亡,認為不吉利、晦氣,難道這樣就能逃避一切嗎?純屬掩耳盜鈴、自欺欺人之舉,這樣會害人害己。

我們要敢於面對死亡。我們要時時刻刻思維:生際必死,積際必盡,合久必分,堆際必倒,高際必墮。我們要時刻思維死亡、思維無常。

我們要時刻提醒自己,抓緊時間,珍惜光陰、珍惜人身、珍惜生命。認真堅持修習佛法,積累善業。修行不能等待,因為死亡不能等待。我們要做到:活著的時候害怕死亡,當死亡真正來臨的時候不懼怕死亡。

我們不能改變無常,但我們可以做好準備!  

5、百日共修開示《壽命無常6》
http://www.dymf.cn/Article/sskq/ ... 2006-11-16/108.html

外器世界、內情眾生、殊勝正士、世間尊主都是無常的,沒有恆常不變的東西。萬事萬物、山川大地、高山大海,這些都是比較堅固、可靠的東西。但是有一天也要毀滅或消失。從三界輪回的最底處無間地獄,到最頂處非想非非想天之間,所有的眾生都擺脫不了死亡。尤其是我們這些南瞻部洲的眾生,壽命特別短暫,任何時候都可能死,死期更是無法確定。尤其是末法時期的眾生,業障越來越重,福報越來越淺薄。

現在有各種各樣的災難、疾病,人的生命越來越不安全,越來越沒有保障。生存的希望越來越渺茫,死亡的外緣越來越多。怎麼還不抓緊時間呢?為什麼心裏還計畫那麼長時間的事情?為什麼不打算今天死?為什麼心裏沒有這個念頭?誰能保證你今天不死啊?

。。。。。。

有一種動物,獵人在旁邊向它射毒箭,它也不會跑,也不知道害怕,打中了才會害怕,才著急,才想跑,但是晚了!業力現前的時候,就像洪水一樣,想攔住它、擋住它,是不可能的。現在我們還沒有到業力現前的時候,所以一定要提前準備。怎麼不準備呢?

真的,人都特別愚癡顛倒,目光特別短淺。只考慮眼前,不考慮遠處;只考慮今生,不考慮來世。這是生生世世的事,不是今生今世的事。我們不應該只考慮今生今世的事,應該考慮生生世世的事。

6、上師文集《百日共修開示---壽命無常6》

http://www.dymf.cn/Article/dayua ... 07-08-01/677_6.html

在懂得珍惜人身之前,我們根本不算進入佛門,更談不上有什麼修持。不懂壽命無常的道理,我們就不會抓緊時間修行。現在大家都知道人身難得、應該精進,但就是精進不起來,每天懈怠懶惰、得過且過,之所以這樣就是因為壽命無常沒有修好。我們還不知道無常的恐怖與可怕,我們還不知道危險時刻在身邊,我們還不知道自己草芥般的生命經不起任何風吹雨打。
  
  (1)思惟死緣無定而修無常

在哪里死,什麼時間死,以何種方式死,我們根本無法確定、無法把握。所以我們要不斷地思惟死緣不定而修習無常,來增加自己的危機感與緊迫感,然後爭分奪秒、堅持不懈地精進修行。

可以這樣說,死亡是最簡單、最容易的一件事。它就像影子一樣,時刻與我們朝夕相伴;它就像一個惡魔,隨時現出猙獰的面目;它就像一個不速之客,隨時敲門把我們從夢中叫醒。黃泉路上無老少,無常一到,百歲生命劃上句號,中年英才撒手人寰,花季少年無奈離去,甚至幼小孩童的生命之花還沒來得及綻放就結束了。也許剛才還在歡聲笑語,一息不來就成隔世;也許昨天還在推杯換盞,暢想未來,一夜之間就成永別。死神不會因為你美若天仙、富可敵國、功高蓋世就會手下留情;黑白無常不會因為你是偉人、巨豪、明星、大腕就網開一面,陵園墓地不分高低貴賤。在死亡與無常面前可以說人人平等。

    (2)無法躲避的無常

特別是在現今的世間與世界,特別是我們所處的科技、交通、資訊和物質高速發達、快速發展的現代社會。這一切給我們帶來方便快捷、巨大享受的同時,也給我們帶來了更多的危害與威脅。正所謂有一利,也有一弊。死亡的緣分與原因更加飄忽不定。物質生活發展了,人們的吃穿用都好了,但是危險與威脅也降臨了。

我們看到,由工業發展所引發的環境污染,使生態平衡遭到了破壞,不加節制的欲望帶來了無數的災難。對物質利益的盲目追求,驅使人們瘋狂砍伐、開採而導致的礦難、水災、火災吞噬了無數的生命。肆意吸煙、飲酒、食肉,加之追求利益的壓力等因素,所引發的心血管病、糖尿病、癌症、禽流感等疾病,已經成為人類健康最大的殺手。

大自然無情地懲罰人類的地震、海嘯令人們束手無策。翻開報紙、打開電視、進入互聯網,戰爭、衝突、騷亂時有發生,交通肇事、飛機失事,比比皆是。天災人禍此起彼伏,人間就像一座火宅,沒有片刻安寧。

有些人不願意提起死亡,不願意談論死亡,認為不吉利、太晦氣;有些人認為既然這一切還沒有到來,這一切就與自己無關;有些人是今朝有酒今朝醉,活一天算一天,死時再說。其實無論我們怎樣漠視死亡與無常,我們也不可能逃避這一切。相反逃避與漠視卻是掩耳盜鈴,自欺欺人,害人害己。

我們學習壽命無常,懂得了這些道理,所以一定要抓緊時間,每時每刻都不能浪費!

很多時候我們一出門就忘了,根本想不起學佛修行的事情,不能這樣。如果在沒有解脫、沒有成佛之前就死了,我們就沒有解脫、沒有成佛的機會了。

7、上師文集《百日共修開示---壽命無常7》

http://www.dymf.cn/Article/dayua ... 07-08-01/677_7.html

萬事萬物,山河大地,不管是物質還是精神,都是在刹那刹那當中變,都是無常的,都是性空的。都沒有實相,沒有實體,沒有真體,所以沒有什麼可執著的。有生就有死,有聚就有散。沒有現在的聚合,也不會有以後的離散。生和死,聚和散,沒有獨立的,都是相對的,都是互相依存的。所以我們要時時刻刻思惟無常,時時刻刻觀修死亡。

把行住坐臥等所有的行為,都觀想成今生最後的行為,口中所說、心中所想也是這樣。離家遠行時,要觀想此行也許會客死他鄉,再也沒有重返故土的機會;休息、安坐都應當觀想,這裏也許是自己最後的歸宿;睡眠的時候也要觀想,明天也許再也不會醒來,無法確定明天自己是否還活著;早晨起床時要觀想今天也許會死,不知道自己是否還有今晚的睡眠。好多藏地的修行人在晚上睡覺之前思惟,不知道明早能否醒來,所以在臨睡之前他們不準備第二天早上醒來要用的東西。

僅僅修習死亡不定還不夠,因為臨終時只有正法才能對自己的未來有益,所以應當時時刻刻不離正知正念,並且應當知道輪回中的一切事物都是無常的,都是沒有任何實在意義的。本來身心的暫時組合就是無常的,所以不應當把假合的身體執著為實有。

有的時間當中,都不要忘記對死亡與無常的觀修。時刻思惟:在路上行走是無常的,所以應當將上師三寶觀想在右肩上作為繞轉的對境,如理如法地行走。所住的地方是無常的,所以無論身在何地,都應觀想為清淨莊嚴刹土。飲食受用是無常的,所以應當以禪定為食物,像用飲食來滋養色身那樣,用般若智慧來滋養一切起心動念。睡眠是無常的,所以應當把迷亂、昏沉當做光明夢境。財物珍寶是無常的,所以應當把信、戒、慚、愧、聞、舍、慧等聖者七財當作真正的無上至寶來珍視。眷屬親友是無常的,眾生在輪回中生生世世互為親人或仇敵,所以不必執著一時的愛憎,而應懷著一顆出離心、慈悲心,平等地看待一切眾生。名譽地位是無常的,所以應當恒常把自己放在最低處,把所有的眾生放在自己的頭頂,把眾生的利益放在第一位,不管在世間取得了多大成就,都不忘饒益眾生。言談話語是無常的,所以應當精進持咒誦經,為度化一切父母有情眾生早日解脫成佛。信心、出離心也是無常的,所以應當念念不忘上師三寶的教言,不要使信心、出離心的火苗被煩惱和習氣淹滅。對善惡的取捨是無常的,所以應當努力修行,不斷完善自己的人格。在沒有獲得佛的果位之前,驗相證悟是無常的,所以不能滿足于修行上小小的成就,在證得無上菩提之前,應當不間斷地聞思修行。

這樣在一切對境中修行,直至斷除一切分別妄想執著,像雄鷹翱翔天際一般,不被生死輪回束縛,達到這個境地的時候,才不需要再修行。現在很多人還不知道抓緊時間,都忙些沒有用的事情,這就是習氣。

(二)因緣觀

1、《這些年地球為什麼給人類帶來這麼大的災害?》

http://www.dymf.cn/Article/sskq/xuexiuwenda/2011-04-05/6015.html

答:關於災害,佛在2500年前就講過,蓮花生大士也講過,不是地球在變,而是人類在變,這些災難是人類自己造成的。

人心在變,所以地球也在變。就像佛法裏講的,都是因業力所現,因業力所感,都是我們自己業力的感召。現在人類變得越來越沒有仁義道德,為了暫時、微小的利益不擇手段地造業,而且越來越嚴重,所以這幾年災難越來越多。

人類與地球,應該相互尊重。但現在人類不尊重地球,所以地球也不尊重人類了。人類給它發出什麼樣的信號,它也會給人類發回同樣的信號;人類對地球不好,地球對人類也不好。

地球不是我們單獨住存的空間,這裏還有很多無形的眾生。我們為了利益,不擇手段,同時傷害了很多眾生,包括海裏的龍王等,所以這幾年疾病不斷,災難不斷,這都是我們自己造成的,沒有辦法。但是現在我們可以通過佛法教育人類。人是可以教育的,人心若是通過佛法的教育,有一個轉變的話,災難也會有一些減少。

2、來自上師新浪微博內容  2011年3月18日 http://t.sina.com.cn/dazhenkanbu

菩薩畏因,凡夫畏果,此言極是。日本核電站爆炸,為了防止核輻射,據說今天超市的鹽都被搶光了。凡夫種惡因、造惡業時不知道畏懼,果報現前,惡業顯現時卻想逃避,這是不可能的。“縱經百千劫,所作業不亡,因緣聚會時,果報還自受。”業力現前時,像洪水一樣,誰也攔不住,誰也無法逃避呀!

3、來自上師新浪微博內容  2011年 3月28日 http://t.sina.com.cn/dazhenkanbu

只要我們打開電視就會看到,現在的人多顛倒啊!可以說是“擅說綺語為才能,擅罵他人為本事。”第二佛蓮花生大士曾經說過:“地球不變人心變,此時人類未福譽。”表面上,看似現代人很有福報,其實物質生活越發展,內心的快樂越稀少。希望大家好好學佛,來啟發自己的智慧,提高自己的精神生活吧!呵呵!

4、《從佛法的教育中得到健康與和平》(建議查閱全文,以免斷章取義)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_773f4e890100q3et.html  

佛法是最健康的教育。人是需要教育的,也是可以教育的。雖然說人都有自己的思想,還很頑固,然而通過教導,也可以逐漸改變。現在的教育都不健康,都是教人怎麼做壞事,怎麼坑蒙拐騙,怎麼殺盜淫妄。現在這些孩子也都不懂孝順,都是自私自利,自以為是。你們到現在的學校裏看看,哪有思想的教育?都是教一些技能,教怎麼能得到暫時的利益。以前的教育不是這樣的。我們不說佛法,看看古時候儒家的教育,都是講仁義道德,都是思想上的東西。現在都是講物質上的東西,變了。

我們用《弟子規》對照一下,以前的孩子對父母、對老人的那種恭敬和誠實,現在哪有啊?父母在兒女眼裏算什麼?老人在年輕人眼裏算什麼?父母要聽兒女的,長輩要聽晚輩的。這不是顛倒了嘛!為什麼會這樣呢?因為從小受的教育就是這樣的。沒有健康的教育,所以沒有健康的心靈。心是根本,語言和行為是心來引導的,心善一切善,心惡一切惡。心越來越壞了,沒有健康的心靈,身體也越來越不健康了,很多人從三十多歲開始就生病了。

現在為什麼社會這麼亂,為什麼地球上有這麼多災難,地震、海嘯不斷?兩千多年前,佛在經中就有記載,末法時期災難會越來越多,疾病、戰爭一定會有,而且會越來越嚴重。佛講過,蓮花生大士也不止一次地講過,不是宇宙在變,不是地球在變,而是人心在變。

過去,人的思想都比較單純,沒有那麼多要求,沒有那麼高的欲望。現在科技越來越發達,物質越來越豐富,人的要求越來越高,欲望也越來越高。為了滿足自己的私欲,就不擇手段地攫取,所以地球越來越匱乏,氣候也越來越不正常了。這是人類自己造成的。怎麼造成的?就是我們的欲望太高了,私心太重了。

地球上的每個國家都是為了自己國家的利益,不會考慮整個人類。每個家庭也只是為了自己家庭的利益,不會考慮整個國家。這叫什麼?這叫自私。然而佛教我們奉獻和付出,告誡我們不要自私地生活。佛有時候講得更奧妙一些,一切都是自心的顯現,都是唯心所現,唯識所變,都是因業力所現,因業力所感。心越來越壞了,整個宇宙、地球、社會也就越來越亂了。

佛法分好多種,小乘、大乘,顯宗、密宗。自古以來,在漢地弘揚的佛法,都是大乘佛法;大乘佛法主要是為眾生。有這樣的思想的引導,每個國家才不會自私,每個家庭的人們才不會自私。佛法裏講怎樣孝順父母,怎樣善待周邊的人,怎樣在社會,在家庭,在單位奉獻、付出。你按佛的要求做了,身體就能健康,家庭就能和睦,社會就能和諧,世界就能和平。

雖然我們在竭盡全力地弘揚佛法,但是卻沒有人聽。這也不怨誰,因為現在是末法時期。佛早就講過,末法時期法弱魔強,沒有人信佛,沒有人修行。沒有辦法,這是我們的共業——共同的業障。雖然物質條件發展了,但是精神越來越落後了,物質的發展變成精神的壓力了。

到這些大城市,就能看到人們愁眉不展的面容。哪有開心快樂的時候?特別可憐!大家對佛法的理解都錯了,包括我們這些學佛的人也都搞錯了。其實簡單講,佛法是一種健康的教育,是一種快樂的活法。沒有佛法,沒有修行,就是一個字,“苦”;有佛法,有修行,就是一個字,“樂”。

……

物質發展是好事,但是精神發展不能落後,否則就不是什麼好事。去年我在飛機上遇到一個華人,他問我:“現在大陸這邊發展得一年比一年好,你看這是好事還是壞事?”我跟他說,也許是好事,也許是壞事。如果精神的發展能跟上了,物質的發達就是好事;若是精神發展沒有跟上的話,物質的發達就不是好事。精神必須要跟上,而且一定要超越物資,這樣物質的發達才不會變成精神的壓力。

(三)斷絕害心  

1、《極樂願文講記(6)》【建議查閱全文,以避免斷章取義】

http://www.dymf.cn/Article/sskq/ ... 011-01-12/5486.html

“貪心害心與邪見”,這三種業是以“意”來犯的,都是起心動念,要把握非常困難,所以大家更應該注意。貪著財物,尤其是貪著屬於他人的財物,想占為己有,這種心態就是貪心。害心是在相續中存有傷害他人的心。比如他人衰敗時,做事情失敗時,或受到別人的羞辱、欺騙、傷害時,若是自己心裏生起歡喜心、感到高興,就屬於是害心。有的人心特別壞,別人稍有點不吉利、不如意的事情,心裏就特別高興,這都屬於害心。邪見是不相信六道輪回,不相信西方極樂世界的存在,也不相信地獄的存在,不相信善惡業報絲毫不虛的道理。

2、08加行《發心(4)》【建議查閱全文,以避免斷章取義】

http://www.dymf.cn/Article/sskq/ ... 008-11-19/1312.html

無畏佈施。無畏佈施就是在眾生身心不安,恐懼、害怕的時候,幫助他們消除恐懼,消除危害,並竭盡全力,全力以赴地保護眾生的生命,這就是無畏佈施。眾生遇到恐懼的時候,身心遇到危害的時候,你應該不顧一切代價地保護他們,而不是要隨喜。

3、06百日共修開示《因果不虛(4)》

http://www.dymf.cn/Article/sskq/ ... /2006-11-16/96.html

害心就是傷害他人、惱害他人的心。別人發財了,或者得到什麼利益了,自己心裏不高興,甚至還希望他倒楣,這都是害心。

害心也有四種果報。異熟果是墮落惡趣,感受惡趣的痛苦;同行等流果是從小就愛傷害別人、惱害別人;感受等流果就是總感到恐懼、恐怖;增上果是轉生到多災多難的地方;士用果是生生世世增長害心的業力,增加果報。


(四)發慈悲心、菩提心,饒益眾生

【關鍵字:知母知恩、平等的慈悲心、用佛法幫助眾生】

1、08加行《發心1》

http://www.dymf.cn/Article/sskq/ ... 008-11-18/1309.html

我們在前面學習輪回過患、因果不虛的時候,就已經知道了,無始劫以來到現在,在流轉輪回的過程中,所有的眾生都做過我們的父母,這叫知母;他們做我們父母的時候,跟我們現在的父母一樣,好吃的先給我們吃,好衣服先給我們穿,慈愛地撫養我們長大,對我們恩重如山,這叫知恩。然後我們要報答這些父母眾生的恩德,這叫報恩。

2、《用諸佛菩薩的威神力 遣除世間眾多的災難》

http://www.dymf.cn/Article/stuij ... 010-04-18/4128.html

作為一個修行人,在種種災難面前,我們能用的最好的辦法就是用佛法去解決問題,去幫助眾生。希望大家齊心協力,共誦觀音心咒,在最短的時間內,每人誦持觀音心咒一萬遍。用我們的真誠心,共同祈禱、呼喚大慈大悲的觀世音菩薩,用她無上的悲心與願力,救度那些遇難的、苦難的如母眾生出水火,令她們早脫苦海,得遇安樂!

由於眾生的共業,未來可能還會出現人們始料不及的災難,因此我們要防患於未然。在今年的《金剛七句祈禱文》共誦法會中,我們每個人都已經發心、發願了,因此我們要更多地、儘快地、一心一意地猛厲念誦,祈禱偉大的蓮師以及所有的諸佛菩薩,以他們無比的慈悲力與威神力,來化解、平息、遣除世間現在和將來的災難與困苦,竭盡全力地圓滿自己的發心、發願!願世界和平,國泰民安!
                                                                        
3、《極樂願文講記(9)》

http://www.dymf.cn/Article/sskq/ ... 011-01-19/5538.html

蓮花生大士預言過:“到末法時期,災難不斷。但能一心祈禱上師三寶,一心學修佛法,在世界末日的時候,也有得度的機會。”若能一心祈禱蓮花生大士,就能得到他的救度。

二零零八年,世界各地災難不斷,發生了很多不可想像的事情。那時,我沒有別的辦法,第一個想到的就是祈禱蓮花生大士。我主張並且勸告大家發心念誦金剛七句祈禱文,大家用了幾個月的時間完成了一億多遍,這不是一件很容易的事情,但是我們卻圓滿了。後來災難也減少了,世界的動亂也慢慢平息了。不知道別人怎麼認為的,我認為這就是佛力的加持,是蓮花生大士的加持,因為我們一心祈禱了。我們在二零零九年也圓滿了一億多遍,今年圓滿一億多遍也應該沒問題。我們已經連續三年念誦金剛七句祈禱文了。

作為三寶弟子,面對災難的時候,不應該心慌意亂、手忙腳亂的,而應一心祈禱上師三寶,盡心盡力地去拯救危機,這是對所有眾生都有利的事情。

4、上師達真堪布新浪微博 2011年3月26日:http://t.sina.com.cn/dazhenkanbu  

身邊的眾生面臨困境時,我們都想幫一把。但很多時候卻心有餘而力不足。其實幫助別人最究竟的方法是依靠上師三寶,幫他們消業,為他們祈禱。可能當時不一定會有明顯的效果,但也不能因此退失信心。眾生自己造的惡業,可能暫時很難脫逃。不過我們為眾生所修的善根是不會浪費的,相信一定能利益眾生的哦!

5、來自上師新浪微博內容  2011年3月23日:http://t.sina.com.cn/dazhenkanbu

按農曆,今天是觀音菩薩聖誕日。觀音菩薩是慈悲的象徵。悲:真心想拔除眾生的身心之苦;慈:真心想給予眾生暫時與究竟的安樂。我們今天借此殊勝之緣起,發一顆真誠的慈悲心,來對待宇宙與人類。能這樣善待一切,才能化解所有怨恨,世界才會和平,社會才會和諧,一切才會有轉變哦!

6、來自上師新浪微博內容  2011年3月14日:http://t.sina.com.cn/dazhenkanbu

此次地震有無數人喪生,他們都是我們宿世的父母。我們以什麼方式幫助他們呢?唯一的方法就是佛法。這也是最究竟的幫助。上師三寶的力量不可思議,我相信一定能幫到他們。請以一顆虔誠之心,跟我一起念108遍超度咒:瑪瑪果朗薩門達!此善根回向遇難眾生及六道所有受苦眾生,願他們早遇佛法,早證菩提!

7《為世界消災祈福:金剛七句大念誦報名》

http://www.dymf.cn/Article/stuij ... 010-04-16/4110.html

在2010年剛剛過去的三個多月裏,世界的各個角落充斥著大大小小的天災人禍,頻率和程度是歷來所沒有的!

蓮師曾經說過,念誦“蓮師金剛七句祈禱文”是去除違緣與障礙最有效的方法,特別有力量。為了能遣除各種災難,祈禱世界和平、國家安定、社會和諧、風調雨順、人民康泰,大恩上師達真堪布倡議弟子們能積極發願共修念誦“蓮師金剛七句祈禱文”,如果每年能念誦10萬遍,也會去除這一年裏的一切違緣和障礙!同時,靠著共修的力量,更會產生不可思議的功德,令佛法興盛,正法久住。

如果能累計達一億以上,將產生不可思議的力量,從3月25日開始,截止到目前為止,在大圓滿法網站共修念誦報名系統裏已經累計發願48071020(四千八百多萬遍)。

達真堪布慈悲地懇請所有有緣聽聞這個消息的人,都能盡自己的力量,勇猛精進地參加共修念誦。一切如母眾生都是一家人,這個世界也是我們共同的家園,大家都有責任和義務為之努力!同時上師也在這裏告訴大家,他將和我們共同發願念誦10萬遍!     

8、《發一顆慈悲心來紀念觀音菩薩的聖誕》(來自上師新浪博客)(建議查閱全文,以免斷章取義)

    http://blog.sina.com.cn/s/blog_773f4e890100q426.html

我們都要真心實意地發慈悲心,不能虛心假意,只在口頭上說。我慈悲、你慈悲、他慈悲、都慈悲,然而是不是真心的?有沒有真心實意地想拔除一切眾生的痛苦,有沒有真心實意地想給予眾生安樂?眾生的安樂就是我們的安樂。如果眾生沒有得到安樂,我們得到安樂又有什麼意義?

慈悲心是佛法的核心。我們今天學佛修行,就要發慈悲心。“慈悲為本,方便為門。”慈悲為根本;沒有慈悲,根本就沒有佛法。

發慈悲心有什麼意義?意義太大了!我們發慈悲心,以慈悲心對待一切人、一切物,立即可以化解一切災難,一切痛苦。我們整個地球正面臨著巨大的危機。現在要拯救危機,沒有別的辦法,只有靠慈悲心。若是人人都能發慈悲心,以慈悲心對待一切,化解國與國之間、人與人之間、民族與民族之間的仇恨和矛盾,就容易了。慈悲心才能改變一切。

慈悲心很重要。如果你有慈悲心,但是沒有無量的慈悲心也可以。能夠以慈悲心對待家人,對待同事,對待領導,以慈悲心跟身邊的眾生接觸,那效果就不一樣了。所有的怨恨全部能化解,所有的矛盾全部能消除。在單位,領導對自己不好,同事對自己不好,這個對自己不好,那個對自己不好,其實都是自己的錯誤,都是自己的問題。若是能處處發慈悲心,處處以慈悲心對待一切,那就更不用說了。

慈悲心是化解怨恨、解脫痛苦的一種最好的方法。若是你用慈悲心對待一切人,一切物質,這些自然災害就不會有了;即使有,也不會傷害到你。現在世界上的災難越來越多,人心也開始亂了,擔心這個擔心那個。沒有必要!以慈悲心面對一切,不會有事。


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 樓主| 發表於 2012-3-1 22:24 | 顯示全部樓層

三、交流組倡議:為救度父母眾生,為人類的和平、和諧、幸福,為一切眾生能獲得暫時和究竟的利益,讓我們跟隨上師的願望而發願!

    上師《我的願望》來自新浪博客
     http://blog.sina.com.cn/s/blog_773f4e890100q3ga.html  

     為了眾生能永遠地離苦得樂,我願意把自己的身.口.意全部獻給眾生!無論面對何種違緣,利益眾生的願望永不改變!無論面對何種障礙,救度眾生的事業永不放棄!

    寧可捨棄生命,絕不捨棄任何一個眾生!

    願我的智慧與力量,能夠讓眾生永遠地脫離痛苦與煩惱!願我的法藥,能醫治好眾生的身心疾病!祈求上師三寶加持於我!相續中不要升起刹那的自私與自利,全心全意為一切眾生!

大家認真地修持了佛法,並得到了修法的利益,將是我此生最大的幸福與快樂!

大圓滿法網路共修講堂訊息:

為了及時解決實修中遇到的問題和困惑,彼此借鑒,互相幫助,結緣監獄間於每月初一和十五日21:00~22:00,進行“問題交流”,歡迎大家積極上麥。每次交流前,提前向大家收集當日交流主題,請大家將自己學修中的困惑、各種對境中的修行問題等,以簡短的語言記錄下來,提交給房間問題收集、諮詢台師兄。

http://bbs.dymf.cn/dispbbs.asp?boardid=10&Id=70084

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