請選擇 進入手機版 | 繼續訪問電腦版

藏密網-漢傳.藏傳.南傳.佛教資訊網

注册藏密网可以获得更多功能与服务的支援,赶快注册吧!
立即註冊

合作站点账号登陆

快捷導航
查看: 61|回復: 2

《唯識名詞白話新解》定果色

[複製鏈接]
發表於 2019-12-3 15:08 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
佛母大金曜孔雀明王專頁
1dc3ae3dd2c32b7d2c8859f838645754.jpg

《唯識名詞白話新解》定果色

法處所攝色之一。又名定所引色、自在所生色。定即禪定,自在所生色,謂菩薩入定,所現光明,乃見一切色像境界,如入火光定,則有火光發現。定所引色者,以果從定起,名定所引色。這是依於威德殊勝的定力,而變現的五塵境也。此色通於假實,一者凡夫修行,依假想定而變之色,為無實用之假色;二者八地以上菩薩,為攝化有情,以威德定力而變之色,則為有實用之色法,能變土砂為金、銀、魚、米等,給眾生享用,此即法處所攝之實色。
http://cidian.foyuan.net/%B6%A8%B9%FB%C9%AB/

 樓主| 發表於 2019-12-3 15:08 | 顯示全部樓層
面然大士專頁
佛光大辭典 (慈怡法師主編)
定果色

指唯識宗所說「法處所攝色」中之自在所生色。乃「業果色」之對稱。即以前世之異熟因為因,所招感之果報色。亦即凡聖由八解脫、四靜慮等勝定自在力所變現之五塵境。(參閱「法處所攝色」3389) p3179

     拾玖.色法
    第三、色法,略有十一種:一眼,二耳,三鼻,四舌,五身,六色,七聲,八香,九味,十觸,十一法處所攝色。
    本論將宇宙人生,森羅萬象,歸為五位,所謂:一心法,二心所有法,三色法,四心不相應行法,五無為法。前二位心法及心所有法,已研究竟,今起研究第三位色法。
    何謂色法
    什麼是色法?曰:心心所所變相分,皆名為色法。原來,心心所皆各有四分,即相分、見分、自證分、證自證分,在此四分中,第一相分,即是色法。(按:「相」即相狀,世間有為法,皆各有相狀,所謂森羅萬象,相狀雖各不同,總名為「相」。森羅萬象,皆為心識作用之一分,故名為「相分」。)
http://www.minlun.org.tw/3pt/3pt-1-14/19.htm


 樓主| 發表於 2019-12-3 15:08 | 顯示全部樓層
佛母大金曜孔雀明王專頁
【五淨居天】

(名數)色界第四禪,證不還果之聖者所生之處有五地:一、無煩天,無一切煩雜之處。二、無熱天,無一切熱惱之處。三、善現天,能現勝法之處。四、善見天,能見勝法之處。五、色究竟天,色天最勝之處。俱舍頌疏世品一曰:「此五名淨居天,唯聖人居,無異生雜,故名淨居。」
https://zh.wikisource.org/zh-han ... 8%E5%B1%85%E5%A4%A9

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 立即註冊

本版積分規則

Archiver|小黑屋|手機版|分享佛法資訊請先注意版權申明|藏密網 UA-2159133-2

GMT+8, 2020-1-26 21:57 , Processed in 0.696169 second(s), 19 queries .

Copyright © 2016 | LIGHTSAIL支持

Powered by Discuz! X3.4

快速回復 返回頂部 返回列表