結夏安居 | 出家人的夏季生活方式，你了解嗎？⠀(傳喜法師)

護法

	結夏安居⠀ 2020⠀ 四月十六到七月十五這三個月，⠀ 是佛教一年當中非常重要的修行時期 ⠀ 被稱為“密集式修行”。⠀ ⠀ 2020年5月7日，農曆四月十五，佛吉祥日、聯合國衛塞節、結夏安居前一天，慧日禪寺僧眾參照叢林結夏安居儀規，舉行踩界儀式，以此嚴 淨道場，明確夏安居之範圍。⠀ ⠀ 此後四月（含閏四月），出家眾結界而居，非為父母師長三寶事及病緣，不得出界，放下萬緣，專精修行。⠀ ⠀ 在印度的雨季，因為天氣炎熱，每天都會下雨，修行人在外面，衣著單薄，淋雨之後特別不雅觀。 而且雨季又是植物繁茂、小動物繁洐的季節，修行人外出，很容易踩傷草木和蟲蟻。 所以佛陀就規定弟子們在雨季的三個月裡舉行坐夏，也稱為結夏安居，在安居中精進，一心修行。⠀ ⠀ 在這三個月裡，十方僧眾，有成道的聖眾，也有近道的修行者，他們或在山間禪定，在禪定中開發智慧，超越我執，證初果、二果、三果 、四果；或在樹下經行，或是體驗著六通自在的境界；或是菩薩教化聲聞緣覺，為他們說法；或是十地菩薩顯現比丘相，為我們作出離世間的示範 、修行的榜樣。 出家人在這三個月中聞思修行，所產生的功德，就如汪洋大海一般。⠀ ⠀ 佛陀當年，也在這個世間、在世俗諦上顯現為僧團的一份子，帶領著整個僧團。 他四十多年安居，在舍衛國的時間最長，其中在祇樹給孤獨園就住了二十二個夏。⠀ ⠀ 三千多年後的今天，我們也在這裡，在十方諸佛菩薩、賢聖僧前迴向，讓戒定慧三學能夠增上，在所有諸天善神的護持下，外、內、密 的業障能夠消除，能一心安止，能得諸法的受用，得佛陀為我們開顯的真諦的加持。⠀ ⠀ 所以這三個月我們還是充滿了希望，希望在安居期間能夠增進，甚至現見勝諦、開大智慧。⠀ ⠀ 在這個時代，出家人還能謹遵佛制，能夠每年安居，這是一種正法的象徵。 我們依著佛制，依著一切賢聖僧所遵行的、歷代祖師所傳承的，就不僅能得到現前僧團的加持，也會得到勝義諦的不思議、超時空、遍一切時一切 處的加持。⠀ ⠀ 佛陀已經證得了阿耨多羅三藐三菩提，無上正等正覺，可以無礙地、現前地給予一切佛弟子戒定慧的加持。 所以凡夫僧也“入福田僧數”，也屬於僧寶。 雖然我們的所知所見還有障礙，但是我們要有這種信心，相信賢聖僧乃至究竟圓滿的佛陀無處不在，只要我們能行持佛制，就皆入佛光之中，無分別地在 正法的加持中。⠀ ⠀ 佛陀的法，戒住世則法住世。 只要我們行持佛教的因，就自然地在這個因地中增長，然後不離這個因地，從小乘的因到大乘殊勝的增上。⠀ ⠀ 大家要好好地珍惜這一段時間，讓身心進步，道業增長。 佛教的修行是有一整套體系的，是非常嚴謹的。 佛的法是轉凡成聖的方法，極具科學性和可操作性，誰按這個去實踐，誰就能夠轉變。⠀ （注：寺院未對外開放，本文圖片中為慧日寺常住僧眾踩界）⠀ ⠀ 疫情發生以來，慧日禪寺嚴格遵循中國佛協發出的《關於疫情期間停止相關活動的通知》，遵照“宜閉不宜開、宜散不宜聚、宜靜不宜動、宜修不宜逸”的指導 意見，保持寺院封閉狀態，清修以自持，寺院常住修行愈加精進。⠀ ⠀ 物理的圍牆攔不住愛國利民之心，也無法遮擋僧眾修行的清淨功德，祈願諸佛菩薩福佑華夏，國泰民安，海晏河清，蒼生無恙，災疫早息！⠀ ⠀ 也以此功德迴向世界，迴向國家，迴向社會；迴向眾生平安，人類平安，疫情早日消除，天下無病無災，人民幸福安樂！ https://www.facebook.com/huirisi/posts/2768855226560264