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結夏安居 | 出家人的夏季生活方式,你了解嗎?⠀(傳喜法師)

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發表於 2020-5-8 20:32 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
結夏安居⠀
2020⠀
四月十六到七月十五這三個月,⠀
是佛教一年當中非常重要的修行時期 ⠀
被稱為“密集式修行”。⠀

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2020年5月7日,農曆四月十五,佛吉祥日、聯合國衛塞節、結夏安居前一天,慧日禪寺僧眾參照叢林結夏安居儀規,舉行踩界儀式,以此嚴 淨道場,明確夏安居之範圍。⠀

此後四月(含閏四月),出家眾結界而居,非為父母師長三寶事及病緣,不得出界,放下萬緣,專精修行。⠀

在印度的雨季,因為天氣炎熱,每天都會下雨,修行人在外面,衣著單薄,淋雨之後特別不雅觀。 而且雨季又是植物繁茂、小動物繁洐的季節,修行人外出,很容易踩傷草木和蟲蟻。 所以佛陀就規定弟子們在雨季的三個月裡舉行坐夏,也稱為結夏安居,在安居中精進,一心修行。⠀

在這三個月裡,十方僧眾,有成道的聖眾,也有近道的修行者,他們或在山間禪定,在禪定中開發智慧,超越我執,證初果、二果、三果 、四果;或在樹下經行,或是體驗著六通自在的境界;或是菩薩教化聲聞緣覺,為他們說法;或是十地菩薩顯現比丘相,為我們作出離世間的示範 、修行的榜樣。 出家人在這三個月中聞思修行,所產生的功德,就如汪洋大海一般。⠀

佛陀當年,也在這個世間、在世俗諦上顯現為僧團的一份子,帶領著整個僧團。 他四十多年安居,在舍衛國的時間最長,其中在祇樹給孤獨園就住了二十二個夏。⠀

三千多年後的今天,我們也在這裡,在十方諸佛菩薩、賢聖僧前迴向,讓戒定慧三學能夠增上,在所有諸天善神的護持下,外、內、密 的業障能夠消除,能一心安止,能得諸法的受用,得佛陀為我們開顯的真諦的加持。⠀

所以這三個月我們還是充滿了希望,希望在安居期間能夠增進,甚至現見勝諦、開大智慧。⠀

在這個時代,出家人還能謹遵佛制,能夠每年安居,這是一種正法的象徵。 我們依著佛制,依著一切賢聖僧所遵行的、歷代祖師所傳承的,就不僅能得到現前僧團的加持,也會得到勝義諦的不思議、超時空、遍一切時一切 處的加持。⠀

佛陀已經證得了阿耨多羅三藐三菩提,無上正等正覺,可以無礙地、現前地給予一切佛弟子戒定慧的加持。 所以凡夫僧也“入福田僧數”,也屬於僧寶。 雖然我們的所知所見還有障礙,但是我們要有這種信心,相信賢聖僧乃至究竟圓滿的佛陀無處不在,只要我們能行持佛制,就皆入佛光之中,無分別地在 正法的加持中。⠀

佛陀的法,戒住世則法住世。 只要我們行持佛教的因,就自然地在這個因地中增長,然後不離這個因地,從小乘的因到大乘殊勝的增上。⠀

大家要好好地珍惜這一段時間,讓身心進步,道業增長。 佛教的修行是有一整套體系的,是非常嚴謹的。 佛的法是轉凡成聖的方法,極具科學性和可操作性,誰按這個去實踐,誰就能夠轉變。⠀

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(注:寺院未對外開放,本文圖片中為慧日寺常住僧眾踩界)⠀

疫情發生以來,慧日禪寺嚴格遵循中國佛協發出的《關於疫情期間停止相關活動的通知》,遵照“宜閉不宜開、宜散不宜聚、宜靜不宜動、宜修不宜逸”的指導 意見,保持寺院封閉狀態,清修以自持,寺院常住修行愈加精進。⠀

物理的圍牆攔不住愛國利民之心,也無法遮擋僧眾修行的清淨功德,祈願諸佛菩薩福佑華夏,國泰民安,海晏河清,蒼生無恙,災疫早息!⠀

也以此功德迴向世界,迴向國家,迴向社會;迴向眾生平安,人類平安,疫情早日消除,天下無病無災,人民幸福安樂!

https://www.facebook.com/huirisi/posts/2768855226560264


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