燒的香越多越好？這是錯誤的觀點 (宣化上人)

般若

	宣化上人：燒的香越多越好？ 　　燒的香越多越好 　　這是錯誤的觀點 　　宣化上人慈悲開示： 　　我們人要知道，我們供香、供花，供養諸佛菩薩，諸佛菩薩不是像我們那麼貪心、饑渴，想要吃東西，貪著人來送一點飯，送一點菜，或者請飲茶，請吃齋，不是那麼樣子的。 　　我們用這個種種的香、種種的花來供佛，這是表示眾生一種的心意、一種的誠心，並不是諸佛菩薩一定就享受這個，以這個為樂了。 　　我們給他燒香，他就歡喜了;不給他燒香，他就生煩惱了，沒有這個道理!諸佛他是無所求於人的，無欠無余的，不需要人間這一些個東西。那麼我們對諸佛菩薩無所表現了，不知道怎麼樣拿出我們這個真心誠意來對佛菩薩，所以只好就用一點名貴的香、名貴的花來供養佛。 　　我們供佛不必像那一些個迷信的愚夫愚婦那個樣子，拿著一大把香在佛前，給佛上香了。本來佛在那個地方好好的，放光要保護著所有的眾生;你燒那麼多香，把佛的眼睛熏得也睜不開了，光也不放了，也不保護眾生了。這是我凡夫的知見來揣測佛的境界，當然是不對了，可是這裡頭有這麼一個很淺顯的意思。 　　所以我們吃飯，譬如我們就算最饞、最願意吃好東西，你把桌子上都擺了十幾丈那麼多的菜飯，一個人一餐，怎麼會吃得了那麼多東西?你這不是要命嗎? 　　所以我們供佛最多是三支香，或者前邊再上一支護法香，這四支。若普通呢?就上一支香已經夠了。只要你有個真心，有個誠心，你不上香，那菩薩也一樣來護持你。只要你能念佛、念經、念法、念僧，佛就歡喜了;不是說一定要燒香，佛才高興了。 　　佛不像我們人那麼小氣，你說一句不好聽的話，他就生了煩惱了;你贊他一句，他就高興了，不是那樣子的。所以我們不要以凡夫來測聖智，以為佛也像我們那麼貪，哦!這個錢越多越好，這個佛，燒的香越多越好，這是錯誤的觀點。 　　所以不要學這一些個八卦婆、八卦公那麼到廟上，那種迷信的色彩，磕迷糊頭，燒迷糊香。結果你問他：“你為什麼要燒那麼多香?”他說：“這香燒得多就好了嘛!”究竟有什麼好呢?他不知道了。你看這個糊塗不糊塗?所以我們佛教徒，是講一個真理的，講一個智慧的，不要那麼迷信了。 　　恭錄自《藥師琉璃光如來本願功德經》淺釋 　　破除佛教中迷信的色彩 　　宣化上人慈悲開示： 　　我覺得佛教裡有很多迷信的色彩存在，有些不合情理的事情，令人起懷疑而不信佛。這種種的地方，必須要改革，如果不大刀闊斧修正一番，佛教的前途就不堪設想了! 　　譬如上廟燒香，認為燒香越多，功德也就越多，其實這是錯誤的觀念。給佛上香，表示恭敬之意，只要虔誠上一支香就夠了，何必上很多支呢!如果心不誠，無論上多少香也不會有感應。 　　佛並不是嗜好香氣的，如果佛嗜好香，那和我們凡夫又有什麼分別呢?這種風氣要改，否則令人懷疑佛有貪圖香氣之心。這樣在無意之中，就給佛高尚的名譽加上了污點，實在是罪過之至! 　　一般愚夫愚婦到佛前叩頭，這是理所當然，但是他們不知道拜佛是怎回事。只知道祈求佛保護他們升官發財、平安，求男求女，求名求利，一切所求，都是自私自利的表現，沒有利人利世的想法。佛菩薩雖然有求必應，不令眾生失望，但是貪求無厭，那就不對了。 　　我看到這種情形，很有感觸，所以要改革這種愚夫愚婦拜佛的觀念，開導他們為信仰而拜佛，為祈求世界和平而拜佛，要有正大光明的祈求，為人不為己，這才是真正佛教徒的行為。 　　有不肖的出家人，宣傳燒紙錢有大用處，讓死者有錢可以賄賂獄卒，減輕刑罰。有的人聽法師說，燒紙錢越多越好，就相信法師所說的話，因為他們認為出家人不打妄語。哪知這其中另有秘密，出家人暗中得好處，所以大家心照不宣，狼狽為奸，欺騙當事人的金錢，這種手段多麼卑鄙! 　　所以我要改革燒紙錢的陋習，打倒迷信，不要令佛教受不白之冤，佛教不是提倡燒紙錢的宗教。 　　恭錄自《宣化上人開示錄(四)》