吉祥天母就是這樣一位了不起的護法 (多識仁波切)

護法

	吉祥天母就是這樣一位了不起的護法 文：多識仁波切 現在有些人不瞭解本尊是什麼，護法是什麼。有些認為大威德也是護法，有的則將護法當做本尊，實際上是不同的。 簡單打個比方，本尊是國王、皇帝，護法是將軍、護衛的，這兩個是不同的，我們修護法，就是讓護法來破除我們在修法道路上的各種障礙，佑護我們能夠快速成就。因此叫做護法。 佛教裡面，有很多護法，包括漢傳佛教，大家進去寺院就知道，前面是一個彌勒佛，後面是一個韋陀，韋陀就是護法，韋陀是什麼？就是大黑天，也就是我們所說的瑪哈嘎拉，這是眾護法之首，當然在漢傳佛教裡，他出現的形像不一樣，實際上是一個。 除此以外，護法分世間護法和出世護法，出世護法就是各種本尊和佛菩薩的化身，這就是出世護法，比如說六臂瑪哈嘎拉，他是觀世音菩薩的化身。閻羅法王，是文殊菩薩的化身；那吉祥天母是誰的化身呢？他是妙音天女的化身。 所以，有的是本尊，但當做護法的時候，就按照護法來對待，本身如瑪哈嘎拉等出世護法，大部分都是佛，從根本上來說，瑪哈嘎拉是觀音的化身，觀音是佛；閻羅法王是文殊的化身，文殊也是佛，他是佛的化身；妙音天女也是佛，他是本尊，化現為吉祥天母。這個化現，就是他的角色不同。 大家知道，在釋迦牟尼傳法的時候，八大菩薩是作為他的弟子來出現的，是以菩薩的身份來傳法、弘揚佛法，因為一個教不能有兩個教主，就像一個國家不能有兩個領袖一樣，只能有一個領袖。 所以，八大菩薩本來是佛，早就成佛了，但是，為了護持釋迦牟尼、弘揚釋迦牟尼的教，他們就化現為菩薩來幫助釋迦牟尼，於是用菩薩的身份出現。那麼這些護法，同樣為了一心護法的任務，他們就化現為護法，以護法的身份來利益眾生，保護佛法和佛教弟子，就是這樣的。 世間護法呢？世間護法就是沒有成佛的，所謂世間，那就是連見道都沒有得到的，比如神這類的。 再比如宗喀巴大師出生的地方的阿尼瑪千，就是瑪千雪山神，當宗喀巴大師去西藏時，一直陪著他，以廚師的身份侍候宗喀巴大師，一路給他做飯，侍候他的生活。 到了拉薩以後，宗喀巴大師學經時，一直保護他，侍候宗喀巴大師。後來宗喀巴大師建立了甘丹寺以後，在寺院的外面給他修了一個殿，為什麼他不進寺呢？因為他是世間神，不能進寺，他沒有資格進寺，他不是出世護法，不是三寶，出世護法是三寶之一，屬於僧寶，但是世間神不屬於僧寶，所以在甘丹寺的外面給他修了一個殿，大家去那裡供養。 乃瓊是歷代西藏政府和達賴喇嘛的護法。格魯派不把他們作為三寶來供養，只能像對待世間神那樣，給他供食品，做事的時候請求幫忙。他很能幫忙，靈驗也很大。 漢地的關公，也是屬於這一類的，也做為世間護法來供養的。過去皇帝的一些國師呼圖克圖，包括去北京的這些活佛們，都要供養關公，這些是做為世間護法來供養，這是可以的。 再說到吉祥天母，這是什麼時候出現的呢？不是釋迦牟尼佛的時候出現的，她是在迦葉佛時，也就是過去佛的時候，現在佛是釋伽牟尼，未來佛是彌勒佛，過去佛是迦葉佛。在迦葉佛時指定的護法，所以這是古老的一個護法。 一直延續下來，到釋迦牟尼的時候，也仍然認定她做佛教的主要護法。是這樣的脈絡下來的，所以她的儀軌裡就有這樣的儀式。 另外，吉祥天母有一百個名字、一千個稱號，她在各個民族當中都有她的化身，比如在漢地她叫「青女」、「好嗓子」，她可能是個歌女，嗓子很好。青女，大概皮膚可能黑一些，嗓子非常好、非常亮，是一個歌女，以這樣的神通來出現在漢地。 在印度教裡，她是印度教的濕婆大神的妃子，也就是濕婆的夫人；在希臘，她又叫做音樂之神、詩神、維納斯。在各個時期、各個民族當中，都有她的化身，來度化眾生，弘揚佛教，是這樣一個非常了不起的護法。 我們格魯派的主要護法有四個，一個是上士道的護法——六臂瑪哈嘎拉，中士道的護法——毗沙門，就是財寶天王，下士道的護法——閻羅法王，除了三士道護法以外，還有一個護法，就是吉祥天母。 吉祥天母各教派都供，有不同的名稱，不同的形像。薩迦派、噶舉派，還有寧瑪派，各教派都供養吉祥天母，這是佛教系統裡共同的一個護法，而且神通廣大。很迅速的能夠顯靈，只要誠心祈求，就會形影不離地保護你——保護你的生命，保護你的財產，保護你的修法，所以，這是非常重要的一個護法。 另外，這也是我個人的一個特別護法，這裡還有一段故事。 我的第一世，是西藏的，叫潘東然尖巴，他是五世達賴的弟子，後來五世達賴派他到甘青一帶來傳佛法，建寺院，臨走時，他去求護法，「我到安多地區去傳佛法，希望上師給我賜一個護法。」後來五世達賴喇嘛就帶他到護法殿里去，說：「你自己點燈祈禱，看哪個護法跟你走。」 殿裡掛了許多護法的唐卡，他一個一個去頂禮，到了吉祥天母跟前，當他一頂禮時，唐卡就掉到他的頭上了。五世達賴喇嘛就說：「看起來吉祥天母願意做你的護法，你就帶走吧。」他就把唐卡捲起來，背在背包上，然後到處去尋找合適之地。 後來找到一處很像甘丹寺的地方，想起五世達賴曾說：「你到甘青一帶去尋找，找到一個像甘丹寺那樣的地方，你應該建寺廟，那就是你的地方。」他找到的這個很像甘丹寺的地方就是我的朵什寺。 當時他找到那裡時，周圍沒有人家，是一個根本沒有人煙之地，只有一片森林，無人居住，也無牲畜。那天中午，他走到森林邊緣，把唐卡放在樹枝上，然後自己打茶、做飯，吃完飯後，當時是夏天很熱，他就休息一下，在樹下睡著了。 午睡過後，雷雨來了，狂風暴雨，雷電交加，他馬上收拾好行李就走，忘了拿唐卡。當他走了一兩百米的路以後，他聽到後面有一頭騾子叫了一聲，他奇怪了：「這裡哪裡來的騾子？」 一看周圍不見騾子，這時他想起來了，我把吉祥天母忘了，她的坐騎是騾子。趕緊回去把吉祥天母取回來了。所以，我的這個吉祥天母，叫做騾鳴吉祥天母，因為騾子曾經叫喊了一聲，這個特殊就是在這裡。 多少世以來，這個特殊的護法，就是我和朵什寺的騾鳴吉祥天母。 大乘林佛學會 - Lin Mahayana Buddhist Society https://www.facebook.com/permali ... ;id=531530233608207