蒙山施食咒語和觀想的殊勝功德——這個法門，利益無量眾生⠀(傳喜法師)

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	蒙山施食咒語和觀想的殊勝功德——這個法門，利益無量眾生⠀(傳喜法師) ⠀ 生命燃燒在智慧火 福德火中⠀ ⠀ 佛法的本懷⠀ 輪迴的路是曠遠的，苦海是無邊的，但三寶就像一艘慈航，讓眾生在無量劫的輪迴中找到終結點，佛法的偉大就在這裡。⠀ ⠀ 世間有些人把學佛當成是研究學問。 但佛法在世間是來救苦救難的，這是佛陀的本懷。 我們不要忘記苦難眾生比比皆是，三惡道的眾生多得不可稱計。 我們在這裡說話，地獄裡還有眾生在受苦。 我們怎麼可以嘴裡講著佛法，心裡卻忘記了它們的苦難？ 所以叢林的晚課，《八十八佛》、《阿彌陀經》還可以單、雙日輪換著念，但施食每天都要做，因為眾生的苦難從無間斷。⠀   ⠀ 阿難尊者祈請佛開施食法門⠀ 佛教的蒙山施食是由觀世音菩薩親自發起。 觀音菩薩以大悲心，在阿難尊者前現焰口餓鬼身，引導阿難尊者祈請佛開施食法門，以無遮的甘露利益無量眾生。 在這個法門中，有幾個重要的咒語：⠀ ⠀ 佛教的蒙山施食是由觀世音菩薩親自發起。 觀音菩薩以大悲心，在阿難尊者前現焰口餓鬼身，引導阿難尊者祈請佛開施食法門，以無遮的甘露利益無量眾生。 在這個法門中，有幾個重要的咒語：⠀ ⠀ 《破地獄真言》⠀ “唵 伽羅帝耶 娑婆訶”⠀ 佛菩薩開顯了這個法，能夠摧毀地獄。 我們念這個咒語，佛的力量就彰顯在這個世界，才讓眾生有了離苦得樂的機會，所以要念得至誠懇切。⠀ ⠀ 破地獄的前提就是大悲心。 我們帶著深切的大悲心，可以觀想自己如觀音菩薩般坐著蓮花來到地獄門前，地獄中極具苦難的無邊眾生，都是我們過去無量劫來的父母。 就像看到自己的爸爸媽媽正在地獄中受苦一樣，我們以非常迫切的、懇切的、大悲的心念《破地獄真言》。⠀ ⠀ 念《破地獄真言》也可以打手印：兩隻手的大指按著中指、無名指，然後手背相向，兩隻小指勾在一起，再把食指勾在一起，念咒的時候把食指彈開。 小指、食指相互一勾，兩隻手就扣得緊緊的，這就像地獄的狀態。 食指一彈，觀想地獄門就打開了，一旦通道打開，苦難的眾生就都可以見到光明。⠀ ⠀ 我們就這樣帶著悲心，帶著對觀音菩薩的祈禱，觀音菩薩的威德力能圓我們與眾生的因緣、與祖先的因緣。 觀音菩薩的力量就通過我們加持到自己的祖先，拯救三惡道的眾生。⠀ ⠀ 《普召請真言》⠀ “南無 部部帝唎  ⠀ 伽哩哆哩  怛哆誐哆耶”⠀ 我們念這個咒語時，可以觀想所有自己的歷代宗親、歷生父母、累劫的冤親債主，那些於我們有恩的，或者我們得罪的、傷害的、彼此不善的因緣，乃至不同時空 的眾生——四生六道、九幽十類，我們以孝心、慈悲心，把他們帶到佛法中來，把生死輪迴的緣分變成菩提解脫的緣分，用佛法來利益他們。⠀ ⠀ 念《普召請真言》時，我們可以左手握金剛拳放在腰際，右手伸出食指，代表大悲鉤，也代表幡，觀想不空絹索觀音菩薩三頭六臂，每隻手各拿不同的 法器，以大悲鉤把四生六道各個狀態裡的眾生都帶到這裡，我們身上的所有眾生也都離開我們的身體，坐在空中的一朵朵蓮花中。⠀ ⠀ 《解冤結真言》⠀ 唵 三陀囉 伽陀 娑婆訶   ⠀ 佛的力量讓我們匯聚在這裡，在佛的面前，要丟掉自己的習氣，放下自私、怨恨、執著，懺悔自己輪迴的病根，讓生命具足柔軟、謙卑的美德。 所以《解怨結真言》，就是打開心中的結，把心敞開，開放給三寶，開放給所有的善意。⠀ ⠀ 《解怨結真言》也有手印：兩手在胸前十指交叉，然後分開、彈指。 咒語加上手印，觀想自他的心全部打開，心中的千千結煙消雲散，全都化解。⠀ ⠀ 《開咽喉真言》⠀ 唵 步步底哩　⠀ 伽哆哩　怛哆耶哆耶⠀ 咽喉代表一個生命的業力。 三惡道的眾生，最顯著的一個特徵就是咽喉常鎖。 喉嚨細小，對食物的貪執習氣卻還很濃，身體一直處在很飢渴的狀態。 開咽喉，就是拓寬他們生命的光明之路，不僅消除心中的火焰，實際上也是消除他們的惡業。⠀ ⠀ 開咽喉是破除業障很重要的步驟。 以報身佛的力量，讓眾生的咽喉得以打開，火焰得以消除，讓眾生可以受用到食物，甚至在得到食物、痛苦歇滅後，也能夠開悟，證得法性的力量，往生極樂世界。⠀ ⠀ 我們悟公上人在念《開咽喉真言》時，總會用無名指沾一沾甘露水，把十個指尖點濕，慢慢地抹，感受水濕漉漉的感覺。 我們也帶著濕漉漉的感覺念這個咒語，觀想亮晶晶的礦泉水，帶著清涼的晶瑩剔透的光，通過我們的心靈，折射出水的光、水的涼、水的滋潤解渴的德性，熄滅 眾生咽喉的火，讓三惡道的眾生都得到滋潤。⠀ ⠀ 所以我們平時喝水要非常細心，把水含在嘴裡，感受水是柔軟的、清涼的、滋潤解渴的，甚至觀想水在陽光下亮晶晶的。 我們要把水的這些德記在心裡，無論喝的是熱水還是冷水，飲料還是白開水，都要細心去體驗，讓自己的身心充滿水的德性。⠀ ⠀ 《變食真言》 ⠀   “南無薩嚩怛他誐多⠀   嚩嚕枳帝 ⠀ 唵 三跋囉三跋囉吽”⠀ ⠀ 在施食儀軌裡，《變食真言》是最核心的咒語，也叫《增廣加持咒》。 這是無量威德自在光明如來的心咒，能令食物增上廣大，甚至從物質的變成精神的，從有限的變成無量的。 佛陀曾說，念《變食真言》是宇宙中功德最大的事。 因為民以食為天，所有輪迴在六道的眾生都被食物束縛著。  “一切眾生皆依食住”，六道輪迴的根就在這裡。⠀   ⠀ 所以佛說，念《變食真言》的人，是這個世界的大菩薩。  “此陀羅尼若但贊誦寫書，是人超越世間六十億劫微細生死，何況如法修行無時間斷者。”“是持咒者於彌勒佛前，若不得授決定阿耨多 羅三藐三菩提記，於此賢劫次第成佛者，我則墮於欺誑眾生，成道已來所說經法一無是處。”所以《變食真言》的功德不可思議。⠀ ⠀ 念《變食真言》時，我們可以觀想各種美味的食物，盡世甘美盡虛空遍法界，所觀想的食物都變成法性食，供養諸佛菩薩，供養祖先，供養冤親債主 ，供養所有有緣眾生。⠀ ⠀ 觀想食物，我們的意識中就要有食物的形象、食物的味道，所以平時吃飯時就要留意，細心地去品嚐，然後把這個記憶儲存起來，幫助眾生。⠀ ⠀ 這些食物是從我們的心裡變出來的，眾生吃到這些食物，也能因此得到智慧。 所以我們在吃飯時，還要以禪悅為食，不依賴、皈依實有的食物，昇華到智慧的狀態。⠀ ⠀ 《甘露水真言》⠀ “南無蘇嚕婆耶⠀   怛他哦哆耶 怛侄他 ⠀ 唵 蘇嚕囌嚕 缽囉蘇嚕 ⠀ 缽囉蘇嚕 娑婆訶”⠀ ⠀ “蘇嚕”，“蘇嚕”，就是涓涓清流的聲音。 我們念到這個咒語，就可以觀想清澈的瀑布、清澈的溪流。 眾生就沐浴在清涼水噹中，皆得飽滿。⠀ ⠀ “娑婆訶”，當這個聲音融入到宇宙裡時，就變成了“娑哈⠀ ⠀ 變成了宇宙的聲音。 從我們的念誦、觀想，最終變成宇宙本然的狀態，眾生就一直沐浴在甘露中。⠀ ⠀ 所以一個施食，就具足了財法二施和無畏布施，並且在佛法的加持下，讓眾生得到徹底的救度。 而施食的最高境界，就是自身即壇場，施食，我們的生命在智慧火中燃燒，變成甘露，上供十方諸佛、下濟六道群靈。⠀ ⠀ ——摘自傳喜法師開示 https://www.facebook.com/huirisi/posts/3475939832518463