逆境違緣，往往是佛陀的加持(索達吉堪布開示)

般若

	逆境違緣，往往是佛陀的加持(索達吉堪布開示) 自己受到讚歎利養時，如果有人站出來阻撓，大多數人就不能接受。但若詳細加以分析，毀壞我們的名聲應該是個好事，不應該痛苦。為什麼呢？ 因為貪執利養的話，來世定會墮入惡趣受無量痛苦，但是蒙受佛的慈悲加被，有人通過障礙利養的方式，把這條路已經阻塞了，前往惡趣的門也關閉了，我們感恩都來不及，怎麼反去嗔恨他呢？ 大家應該清楚，佛的加持不可思議，能以各種顯現來度化眾生。《大寶積經》中說，佛陀可化現為大象、馬車等坐騎而隨緣利眾，同時也能以語言、色法等種種形象來利益有情。甚至當你寒冷時，感到陽光的溫暖，烈日炎炎時，習習涼風吹到身上，都是佛陀的悲憫與加被。 佛陀的加持不僅表現為增上順緣，往往還會表現為逆境違緣。麥彭仁波切說：“有些事情顯現上為順緣，但實際上可能是違緣；有些表面上是違緣，實際上卻是順緣。” 比如有些人利養豐厚、名聲震耳，不是今天發財了，就是明天升官了，表面上看來非常風光，但他的修行和道心會一敗塗地。而有人遭受別人的毀謗後，原來的趾高氣揚，後來變成謹言慎行，從而使修行圓滿成功，所以違緣不一定是壞事。 世間上的很多人，沒有感受痛苦時，對佛生不起信心，對惡趣也生不起厭離心。包括有些出家人和居士，開始時並不是因為快樂而學佛，而是生活上遇到了不順，感情上受到挫折，內心受到了刺激，才藉此因緣步入佛門，最後認識了佛教的正理。 所以，自己受到別人的譏毀，千萬不能生嗔心，這就是佛的加持。如果你工作生活非常順利，佛知道你的出離心永遠生不起來，惡趣之門永遠都是打開的，所以佛才顯現為怨敵的形象，以惡語中傷的方式來阻止你墮落，這有什麼不好呢？ 龍猛菩薩說過：“如果有人被蛇咬了，只要能保得住性命，割斷手指也可以。同樣，佛說若對眾生有利，不樂之事也應行持。” 因此，如果對眾生有利、對解脫有利，別人的挖苦誹謗、非理加害，自己理應心甘情願地忍受，此舉不但有巨大的功德和利益，而且沒有任何損害。否則若以怨報怨，縱然是佛陀也無法救護，漢地有一位禪師說：“嗔恚嗔怒者，雖有佛力亦不可救也！” 所以別人加害你時，盡量不要以牙還牙，不然佛的加持雖不可思議，這種人也很難救護。 然而，懂得這些道理的人非常少，包括學佛多年、出家多年的很多人，遇到一些小小的衝突，也一直是怨天尤人，怪這個、怪那個，根本不想是自己業力現前，也不想乘機修安忍，更不想別人損害的這種價值，平時的修行完全是一種口頭禪。 真正的修行人，應該將這些道理融入內心，然後於生活中再再串習，這樣即使遇到惡語誹謗，也可以馬上轉為道用。但我們是不是這樣呢？大家也應該反觀自己。 敬錄自 索達吉堪布開示《入行論釋．善說海》 文來源：菩提腳印微信 2021/11/28 https://www.facebook.com/bsataiwan/posts/5160630370632568