夏天，人人都能做的最方便的法布施！(夢參長老開示)

金剛

	夏天，人人都能做的最方便的法布施！(夢參長老開示) 法布施為一切布施之首，說我也不能講經，不會說法，念句阿彌陀佛總可以吧？ 我想每一位道友都會吧？ 現在夏天了，蟲子、螞蟻，路上到處有各種蟲類。 你見到給它念一句阿彌陀佛，這叫法布施！ 不要產生了分別心執著心。 你見到一切眾生，只要它有神識的，你給它念一句阿彌陀佛。 咱們看到很多道友，見到一些眾生阿彌陀佛、阿彌陀佛，它只要一聞到這聲音，給它種下善根去了，這個功德無量，這也叫不住色聲布施。 當你對一個螞蟻念念，你有什麼希求嗎？ 還需要螞蟻感謝你嗎？ 沒有呀！ 所以，你在這個時侯什麼心都不生，不住色布施，這叫法施啊。 這法施比一個物質的布施的功德大多少倍！ 你給人家東西，那個隨時就消滅了，他用完了就沒有了，你給他說一句法，他永遠享受。 好比一個螞蟻蚊蟲，乃至一切的小生物，你給它念句佛，它來生就變成人了，它聞到這一句法的利益，使它就脫離畜生道。 可不要把這看輕了！ 不要以為坐這講經才是法施。 你那就是法施！ 以法為施，以法布施。 這個含義很廣啊！ 含義很廣啊！ 我們每位道友都是法師，你用法來布施給一些眾生。 我們經常說：沒有福德，沒有智慧。 那你修啊！ 既然沒有福德那你修福德，沒有智慧你修智慧啊。 怎麼樣修法呢？ 就是我上來說的：利益一切眾生。 你給它念一句阿彌陀佛，念句觀世音菩薩。 如果你能夠記得幾個經的偈子，你給它念一念，你別認為它無知，你這一念啊，在它的神識裡，入了它八識當中永遠成為種子。 它要產生，要發芽的。 懂得這個含義吧？ 不要吝法，見一切眾生，你所知道的好多，你能給它利益一點，就是要施給人！ 這叫法布施啊！ 不要執著講經才是說法，不是的啦！ 你勸人念句阿彌陀佛，念念般若波羅蜜。 未成佛果　先結人緣 不只念阿彌陀佛才能生極樂世界，如果你發這麼一個願，想生極樂世界，你把你所做的善業功德，迴向極樂世界。 今天我做一件好事幫助別人了，迴向極樂世界。 乃至布施畜生，或者像螞蟻，最小的是螞蟻，看到一堆螞蟻在那兒，你能發大悲心蹲在那兒給它念念三皈：“皈依佛、皈依法、皈依僧”，也許你認為：“我念，它能得到好處嗎？螞蟻能聽得懂嗎？” 不是這樣的意思。 你念它會懂的，從你念佛這個氣息，從你這個心能轉化它，度眾生是這麼度的。 從前我們有一個老法師，他講經的時候缺少緣法，出來講經頭一天還不錯，聽的人很多。 之後一天比一天少，一天比一天少。 最後，經還沒講到一半，聽經的人沒了，他就不講了。 沒人聽他給誰講？ 這叫無緣。 他就很懊喪很慚愧，他的另一個老道友跟他說：“你現在還有沒有錢？” “錢沒有。” “有沒有衣單？” “衣單還有。” 衣單就是衣服，這都算是衣單。  “把它賣了，換成錢。” 換成錢了乾什麼呢？ 買小米。 買了幾口袋小米，兩人雇個小車拖到山上去，兩人就滿山地撒。 撒完了，那個老道友比他神通大一點，說：“你現在罷講，重新學習，二十年後再講。” 所以我們說：“未成佛果，先結人緣。”  他過了二十年再講經，聽經的人很多很多。 但是老年人沒有、中年人沒有，都是二十來歲，也就是他度的那一班眾生。 不過光撒糧食牠吃不行，還得念經或者念咒，把那些飛禽、小動物變成人。 你跟它有緣把它救了，所以你講經的時候，聽的人很多。 這就是：“未成佛果，先結人緣。” 所以，你在念佛的時候要先攝受他。 所有你遇著的生物不要輕視它，它有佛性。 它能遇見你，你給它念經念咒都可以，不會念，念阿彌陀佛也可以，念觀世音菩薩、地藏菩薩都是一樣的，那就把它度了。 ——摘自夢參長老開示 https://www.facebook.com/huirisi ... vLZdGHra6LFP3pP245l