三伏天裡的養生妙方(傳喜法師)

金剛

	三伏天裡的養生妙方(傳喜法師) 三伏天 PRACTICE 安居的儀式並不是始於佛陀，在印度的九十六種外道裡面，有很多的外道也是實行安居的。 在印度最熱、雨季來臨的時候，出去行走特別不方便，所以佛陀也隨順這樣一種修行的習慣，我們佛教也制定安居。 中國文化里實際也包含了這個。 比如三伏天，也被稱作“伏日萬鬼行”。 這裡的“鬼”實際上既有人格化的，同時又指陰氣。 伏天不適合外出，中國的文化里也提示大家大熱天不要出遠門。 這個“伏”，既是指很熱的時候，也是指我們應當停下來，要伏藏，要調理，要自我修身。 這個時候暑氣最重，這個熱本身就有毒，叫暑邪。 天熱的時候，各種生物繁雜，我們自己身體內部也是這樣。 因為熱的緣故，我們的肌肉、我們的皮膚都會處於比較開放的狀態，我們的能量場跟外在是一個耗散的過程。 所以這個時候也是百毒入侵的一個機會，我們人應當固本。 所以伏天，實際上就像五毒月一樣，夫婦最好不要在一起，要修身、固元。 雖然出汗，但是通過出汗又可以把身體裡的邪氣排出去，所以這是調理身體的時候，恰恰也是“冬病夏治”的一個非常好的機會。 既要防止外邪內入，又要利用這個開放的機會把內在的疾病耗散掉，把它排出去，所以伏天是一個非常重要的時刻。 在中國的文化里，這個“伏”是指：一個人要潛藏下來，伏藏下來。 安居實際上也有這個意思：安下來，定下來，一心修行；外護的佛弟子護持好這些修行人，讓他們用功辦道，因此修法的和護法的兩個人都具有極大的功德。 我們有這種文化，也要讓每一個中國人有這樣的文化，然後在這個期間這樣去休養身心。 發願斷除淫根 農曆五月是天地交泰，“三伏天”也是。 佛教裡，蕅益大師發願，第一願度爸爸，願度慈父某某某及我歷生的父親，令他們解脫輪迴，速成佛道；你們聽到我的這個願，聽到我的名字，所有聽到的人的父親也得到超度。 第二願就是度他的悲母某某某，脫離輪迴，速成佛道；及歷生的悲母，乃至聽聞我名號的人，聽聞這個願的人，所有你們的母親也都能夠如是。 第三願是願法界一切的眾生都成佛道，我才證無餘涅槃。 這個願就等同觀音菩薩、地藏菩薩的願了。 然後接下來就是發願斷除淫根。 淫這個漏能斷掉，身體就會棒棒的，那你幹任何事都有精力；否則自己的健康都保不住了，佛法的事業你怎麼能承擔呢？ 古人常說“萬惡淫為首”。 所以佛教居士五戒裡面“不邪淫戒”（”邪淫“相對於在家人”正淫“而說，指非時、非處、非地、非夫妻間之淫，稱為”邪淫“）夫妻也是有應當遵循的規矩的。 初一十五，天地日月、天下善神巡行，不能同房的；“五毒月”也不能同房的；“三伏”，夫妻也不能在一起的。 老祖先的這些規定都特別有道理。 我們老祖先講“慎獨”啊！ 人在暗室，你的起心動念天知地知，鬼神都知。 念頭是如此，行為也是如此。 所以說“不邪淫戒”實際上很細微的。 在時間上，父母的生日、父母的祭日、諸佛菩薩的聖誕日，這些特殊的日子夫妻是不可以同房的。 空間上在哪兒也有講究的。 即使是夫妻，不僅在空間和時間上都不違背戒律，還要恭恭敬敬，為子嗣故很虔誠地拜天地，心裡面憶念祖宗加被，作為夫妻延續香火，這才可以。 地球上所有人類的祖先都把這個抬到很高的宗教高度，這才誕生了我們人類的文明，我們才能相續。 德重鬼神欽 比如居士五戒的第一條“不殺生戒”，就是指除了不殺人，不隨喜別人殺人，還要遠離跟這個殺業相關的職業。  “八正道”裡叫“正命”、“正業”，這都是跟佛教的規矩聯繫起來的。 所以一個人一輩子要做個乾乾淨淨的人，要能俯仰於天地間，受天神崇護、諸鬼尊重，這叫“德重鬼神欽”。 我們要好好修，我們得了人身的寶要真讓它放光，不要愧于這個人身。 因為通過這個人身可以成就偉大的事業，通過這個人身也能夠造下地獄的惡業，我們要決定、發願。 ——傳喜法師 https://www.facebook.com/huirisi ... RiG48d8LVoevbsAS3ul