達賴喇嘛尊者語錄

小菩提

	藏傳佛典 覺知的力量，可以透過修行逐漸提升，一開始看似很難的事情，透過訓練，逐漸可以變得容易，我們的覺知的體性就是如此，你每天堅持去修練，他的能力就一點一滴的提升，到後來看似艱難的修行，都會變的容易，寂天菩薩在《入行論》說到:「久習不成易，此事定非有」，若要修行，沒有別的捷徑，必須身體力行的每天去做到。 ~達賴喇嘛 藏傳佛典 https://www.facebook.com/TibetanTextSoceity?fref=photo

小菩提

	有漏的色身，由於是透過業與煩惱而產生的，所以非常的脆弱，動不動就出毛病，它本身就是問題的根本，有漏的色身本身就像個大瘡，《入行論》說到:「身似人形瘡，輕觸苦不堪；盲目我愛執，遭損誰當瞋？」稍一不對勁，就產生嚴重的苦。 但我們很容易會去怪罪外在的人等等因緣造成身體的苦，如果身體本身就有苦的性質，就像傷口碰到柔軟的衣服也會疼痛一般，難道還要怪衣物嗎?如果真的要怪衣物，那更該怪前世造業與煩惱的那個人，由於他沒有好好的努力，所以我們又得到這樣的有漏色身。 再加上我們對身體的貪著與愛我執作祟，一出問題時就都怪罪外在的因緣，我們必須好好觀察真正的敵人在何處，這些敵人實在是非常的狡猾，我必須更有智慧的去分析、對治這些問題。 ~達賴喇嘛 藏傳佛典 https://www.facebook.com/TibetanTextSoceity?fref=photo

小菩提

	如果我們有強烈關愛他人的想法，我們承受痛苦的能力就會大大提升，也因為我們關愛的是他人，內心的勇氣與心力會越來越強，也越來越穩固。如果都只是想著自己，可能小小的挫折都很難承受，我們該好好觀察是否真的是如此，在這道理上得到決定，這對我們會有深遠的引響。 ~達賴喇嘛

小菩提

	每個人在生活中，都會遇到不悅意之事，在不懂得思考前，我們很容雪上加霜的用瞋恨、報復、忌妒、貪著的心態去面對，仔細想想，但這些情緒讓我們快樂嗎? 聰明的人，要學習不被外在的狀況而轉，內心保持開闊，對自己傷害最大的不是外境，而是自己內心的煩惱，要透過學習來對治這些最根本的問題。 ----達賴喇嘛

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	當嗔生起的那一刻，內心的平靜消失了，也開始非理作意。 ----達賴喇嘛 藏傳佛典 https://www.facebook.com/TibetanTextSoceity?pnref=story

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	★☆★～我們需要愛～★☆★(A253) 很多時候，我們是被寵壞了，我們就是忘了自己有多幸運、自己生活中還有很多美好的事物，很多人根本沒有任何工作機會、之前的世代在戰亂中生活有多辛苦。如果多想這些，可以增加我們感恩之心與滿足。 ～摘自Cheers雜誌 38期《達賴喇嘛給工作人的 8 種解答》 法子 https://www.facebook.com/panditadharma?fref=ts

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	★☆★～我們需要愛～★☆★（A221） 人類，為了賺錢，他犧牲健康。為了修復 身體，他犧牲錢財。然後，因擔心未來， 他無法享受現在。就這樣，他無法活在當下。 活著時，他忘了生命是短暫的。 死時，他才發現他未曾好好地活著。 ～達賴喇嘛 法子 https://www.facebook.com/panditadharma?fref=ts

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	★☆★～我們需要愛～★☆★（A263） 追求快樂的第一步就是學習。我們首先要學的是，負面的情緒與行為對我們有什麼傷害，而正面的、積極的情緒對我們有什麼幫助。 ～摘自《快樂：達賴喇嘛的人生智慧》 法子 https://www.facebook.com/panditadharma?fref=ts

小菩提

	仔細的觀察，生活中的有許多造成苦的因素，老、病、死，愛別離等等的痛苦隨時都在發生，我們對這世間的貪著，對自己的有漏的色身的貪著越是強烈，那當這些痛苦來臨時，內心的感受就更為痛苦，而這些貪著都是平常我們眼界太狹隘，一點一滴地追求世間短暫的安樂所造成的。 因此，常常觀察這些苦隨時都有可能會發生，督促自己不應該懈怠，應該持續的精進努力。 ~達賴喇嘛 藏傳佛典 https://www.facebook.com/TibetanTextSoceity?fref=photo

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	乃至有虛空，以及眾生住，願吾住世間，盡除眾生苦。 就我自己的經驗而言，《入菩薩行論》這部經典，裡頭有很多關於如何增加勇氣的教導。 例如其中有段經文這麼說︰「乃至有虛空，以及眾生住，願吾住世間，盡除眾生苦。」 當我們膽怯、悲哀，或是不知如何是好的時候，可以試著讀訟這段經文，心中自然就會產生無比的勇氣與力量。 人們傷害你時，氣憤並不是最理想的回應模式。由於他們缺乏控制心識的力量，很無助地被忿怒擊敗，因此，生氣或傷害他們是不恰當的。一時氣憤毀壞幾世代累積的功德。 若以忍辱回應傷害，不僅前生造的惡業果報會消失，同時還將能夠藉由明智的忍辱修行，製造出善業。避免更多忿怒，就能為自己免除未來災難。 問：為什麼需要這麼多訓練與修行，才能讓我們分辨善惡，增強正面的思惟，消除負面的念頭？我的意思是，如果你將手放在火上，手一定會灼傷，你會把手收回來，學到那樣是會受苦的。你不需要任何密集的訓練，就知道不要再碰火了。 答：以克服怒氣來說，雖然動物也會有怒氣，但它們可能不知道怒氣是有殺傷力的。人類與動物的層次不同，你對自己的行為有知覺，當你注意到怒氣會傷身時，你就會下個結論︰生氣對身體有害。這絕不是將手放在火上，被灼傷了就學會不碰火那麼簡單的事。你的知識與教育程度越高，你越明白哪些方法能盡快地讓你達到快樂的境界，哪些事情又會讓你受苦。所以我認為教育與訓練是最關鍵的部分。 臺北市藏傳佛典協會(TTS) https://www.facebook.com/TTS2004 ... 19/429530940442602/