佛陀出家紀念日開示特輯 | 莊嚴中的最莊嚴，殊勝中的極殊勝(傳喜法師)

智慧

	佛陀出家紀念日開示特輯 | 莊嚴中的最莊嚴，殊勝中的極殊勝(傳喜法師) 分清修行人跟沒學佛的人的界限 悉達多太子在二月初八的夜晚騎白馬，越東門而出家。 當祂從門上飛過的時候，預示著祂將帶領我們眾生超越生老病死的軌跡。 這是越進解脫的門徑，祂和眾生的生命軌道從此不同了。 我們佛弟子皈依三寶了，我們的軌道就不一樣了。 我們不能一邊作為信佛的人，甚至是出家人，一邊還想著輪迴的事情；不能一邊成為一個修行人、佛弟子，但一邊又搞不清楚界限。 出家人跟在家人，修行人跟沒學佛的人的界限到底是什麼？ 我們很容易混淆這個界限，就又把我們拉回到以前的狀態了。 從世俗上來說，東門代表生老病死的生，有生就有老、病、死，死亡是最終的結局。 悉達多太子騎白馬、越東門，不是從生死輪迴的門洞裡走的，佛陀是超越了生老病死的大門從門洞上越過的。 佛陀分清了這個界限，祂摒棄了生死輪迴，選擇了菩提涅槃，我們也要分清楚這個界限。 珍惜修行路上的善緣 悉達多太子騎白馬、越東門而出時，是四天王在下面馱著白馬的。 佛陀越東門而出家，是多少善緣成就的啊，作瓶天子提醒著祂：倒計時，你時間已到，你該出發了。 佛陀的白馬都特別懂事，半夜裡它不睡覺，它靜靜等著佛陀。 車匿來牽它的時候，它特別乖，不發出聲音。 這匹犍陟[ jiān zhì]馬它是跟佛陀同時降生的，佛陀降生了，這犍陟馬也生出來了，與此同時，菩提迦耶的那棵菩提樹也抽芽破土。 佛陀要來人間，來示現八相成道，尚且需要這麼多諸善因緣，更何況我們呀！ 我們在這裡修行，這個寺廟是不是我們的助道因緣啊？ 那麼多同參道友，是不是我們的善因緣啊？ 都是的啊。 這都是我們需要感恩的善因緣啊。 當犍陟馬馱著佛陀離開王城來到河邊的時候，夜已深，周圍非常安靜，已經沒有人能追過來了。 於是，佛陀翻身下馬，靜靜地坐在溪邊的石頭上。 在天即將破曉的時候，佛陀決定告別以前的生活，祂把自己頭上的珠寶裝飾，身上所披的瓔珞，以及隨身攜帶的金銀珠寶、琉璃寶器都取下來，交給車匿。 當佛陀交代車匿把這些分別交給父王、姨母和耶輸陀羅時，車匿忍不住輕聲哭泣。 一旁的犍陟馬也非常懂事，它匍匐下身體，用它的嘴親吻佛陀的雙足。 此生，馱著佛陀走上出家之路，它的任務完成了。 從此，這匹犍陟馬不再進食，佛陀修行了，它的使命就完成了。 然後，佛陀把自己的頭髮用祂的佩刀割斷，在旁等候已久的天人即刻把佛陀的頭髮迎請到天上供養。 這些場景，是多麼令人感動啊！ 同樣地，我們能夠修行、能夠出家，那些陪伴我們、成就我們的人也是非常寶貴，非常讓我們感動的。 我們此生擁有了寶貴的人身，身處清淨的道場，現在又有了這種學習佛法的殊勝機緣，並且還有這麼多同參道友的勉勵和陪伴，這是多麼稀有難得啊。 清淨才是世間最莊嚴的。 清淨當中還有佛法，每天還演暢著佛法，這是莊嚴中的最莊嚴，殊勝中的極殊勝。 娑婆世界裡，億劫輪迴中，何處能讓我們安止身心，得到清淨？ 何時能夠聽聞佛法？ 聽到解脫道？ 而我們現在就已經擁有了這一切。 這一切的顯現都是佛陀的大悲心所化啊。 一所寺院的存在，是佛菩薩悲願的化現，需要眾多的資糧和多人的護持，更何況寺院裡還在演暢佛法，還在黑暗中挑起明燈，這是多麼難得、多麼不可思議的事啊！ 我們身處其中，一定要倍加珍惜，精進修行。 -傳喜法師 https://www.facebook.com/huirisi ... bg6NRdjTg2JsBYjsFHl