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樓主: 小菩提

音樂與修行vs古琴與治病、養生

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 樓主| 發表於 2012-10-31 20:56 | 顯示全部樓層
[youtube]U3l5Qv27vy4[/youtube]

古琴欣賞

古琴欣賞,調理身心,專心聆聽,得心地寧靜。


lionriver 於 2007-06-22 上傳

普安咒(金陵派)
夏一峰 传谱
演奏:刘正春(宋琴"古调"演奏)

http://www.youtube.com/watch?v=U3l5Qv27vy4

 樓主| 發表於 2012-10-31 20:59 | 顯示全部樓層
[youtube]nHNdgfoxvvo[/youtube]

古琴欣賞

古琴欣賞,調理身心,專心聆聽,得心地寧靜。

expressivearts4 於 2010-01-12 上傳

這首曲子是敘述友人之間的離別.This is a song on the parting between friends.

袁中平Jung-Ping Yuan: 古琴人,中華古琴學會理事長

中華古琴協會(02)2861-5465 http://tw.myblog.yahoo.com/qin-china

http://www.youtube.com/watch?v=nHNdgfoxvvo


487.jpg

琴中道

琴兮 情兮 琴為何物 道者 心也 中道而已

中道人 袁中平,號中道人、清明琴齋主。祖籍江西省,生於台北市。琴道啟蒙於台北孫毓芹先生,受業於蘇州吳兆基先生。書道受業於紐約張隆延先生。曾任青島大學音樂學院古琴研究室主任及教授。創辦美國[紐約琴社] 、青島[中道琴社] 、台北[中道琴社] 。主持中華人民共和國文化行業古琴專業國家標準撰寫。現任中華民國[中華古琴學會]理事長、台灣南華大學民族音樂學系副教授、美國紐約[琴棋書畫社]顧問。

http://qinchungdao.blogspot.tw/

 樓主| 發表於 2012-10-31 21:04 | 顯示全部樓層
[youtube]eViv-QayDm4[/youtube]

古琴欣賞

古琴欣賞,調理身心,專心聆聽,得心地寧靜。

GUQIN - "Magnolias In The Wind"
http://www.youtube.com/watch?v=eViv-QayDm4

 樓主| 發表於 2012-10-31 21:10 | 顯示全部樓層
[youtube]5_6viRzfhEE[/youtube]

古琴欣賞

古琴欣賞,調理身心,專心聆聽,得心地寧靜。

GuQin-Remembering an Old Friend

ionriver 於 2007-07-01 上傳

憶故人 (琴簫合奏)
古琴: 張子謙

http://www.youtube.com/watch?v=5_6viRzfhEE

 樓主| 發表於 2012-10-31 21:12 | 顯示全部樓層
[youtube]VKsskjwrV3k[/youtube]

古琴欣賞

古琴欣賞,調理身心,專心聆聽,得心地寧靜。


南無阿彌陀佛,印光大師版(古琴曲),剪裁版

http://www.youtube.com/watch?v=VKsskjwrV3k&feature=relmfu

 樓主| 發表於 2012-10-31 21:15 | 顯示全部樓層
[youtube]UYzlRrxEMhs[/youtube]

[世界遗产在中国 1080HD] 32 - 古琴

cctv4documentary 於 2011-12-02 上傳
Date: 2011-11-26
Resolution: 1080HD
Program: 世界遗产在中国
Title: 32 - 古琴
Video Series ID: wEWDapqYRfu0Utu+2GjKJw==


[世界遗产在中国 1080HD] 32 - 古琴
http://www.youtube.com/watch?v=UYzlRrxEMhs&feature=related

 樓主| 發表於 2012-10-31 21:24 | 顯示全部樓層
[youtube]sKJAHb9Gwrg[/youtube]

GuQin - Guangling San(廣陵散 - 龔一)
http://www.youtube.com/watch?v=sKJAHb9Gwrg&feature=related

從容一曲《廣陵散》名傳千古稽叔夜來儀

稽康就要被處死了,臨刑前,他泰然自若,對著學生和圍觀的民眾,要來古琴,彈了一曲《廣陵散》。曲終,說道:“過去袁孝尼多次要學,都被我拒絕。《廣陵散》從今以後成絕響矣!”這《廣陵散》乃中國音樂史上十大名曲之一。當時,有三千太學生上書,請求以稽康為師,朝廷拒絕。据稱,稽康被殺後不久,擅權朝廷的殺人者司馬昭也後悔了。

這就是歷史上最優美、最從容赴死的故事,它發生在公元262年,稽康時年39歲。

稽康,是魏晉時期有名的“竹林七賢”之一,當時有許多人傾慕他。欣賞他的人稱他:稽康身長七尺八寸,風姿特秀,見者嘆曰:“蕭蕭肅肅,爽朗清舉。”或云:“肅肅如松下風,高而徐引。”山濤曰:“稽叔夜(稽康字叔夜)之為人也,岩岩若孤松之獨立;其醉也,巍峨若玉山之將崩。”

人們用“玉山”比喻稽康的風姿。后來“玉山”喻指風姿俊美的男子。用“玉山自倒、玉山傾倒”等形容男子酒醉后醉態。李白《襄陽歌》詩:“清風朗月不用錢買,玉山自倒非人推。”成語中的“興高采烈”的出處也與稽康有關,劉勰《文心雕龍》:叔夜俊俠,故興高而采烈。

嵇康因鐘會進讒言於司馬昭而被殺。鐘會是當時有名的公子,因才能出眾頗得朝廷賞識。一直也想結交名士嵇康,有一次鐘邀約了一伙當時積极入世的所謂能人才士,突然造訪嵇康,生性孤傲不群的嵇康,正在大樹下設爐打鐵,旁若無人,揮槌不止,一句話也沒有說,鐘會悻然而去。臨走時,嵇康問:“何所聞而來?何所見而去?”鐘會到是反應很快,答道:“聞所聞而來,見所見而去”,這一問一答成了文壇名句。

從此也埋下了鐘會的嫉恨,上書司馬昭:“康上不臣天子,下不事王侯,輕時傲市,不為物用,無益于今,有敗于俗,……今不誅康,無以清潔王道。”時值司馬昭正為自己擅權朝廷為正義人士不恥,或嵇康一類的名士的不合作而惱羞成怒,殺了嵇康正合其意。

所以“司馬昭也後悔了”,實際上悔在他的妒嫉與殘忍,竟使嵇康更加清名遠播,嵇康的風骨成為中國文人推崇的精神,從容赴死成為一種境界。

可見精神不死,代代相傳,大大超越了皮囊,且更具生命力。其實人能在生死面前一無所懼,已是超越了人的肉体了,稱之為神的狀態,而精神不朽,正說明了所謂精神是生命的另一种存在與表現形式。否則他何以在我們生活的空間能持久地延續、表現?雖然我們的眼睛看不見,手也摸不著,卻能實實在在感受到、體會到,那實則是生命的升華,一種更高級的物質,一種更高級的生命存在狀態。

這里不妨還舉一個有名的例子,曹操形象難看,自己也認為是形貌猥瑣,不能在遠方國家來訪的使者面前顯示威儀,就讓當時最具堂堂儀表的崔琰裝扮成魏王曹操,他自己則握著刀立在坐榻旁邊。這就是為人代筆作文章之典故“捉刀”之來歷。接見完畢,曹操派探子去問使者:“你看魏王如何?”使者回答說:“魏王那雅正的儀容風度非同尋常,但坐在旁邊持刀的人物,才是真正的英雄啊!”

可見主宰人的不是簡單的外形而是人的“神”。也并非是思想,因為曹操連一句話也沒講。為什麼叫“精神”,人皆有神,“精神”即神之精華也。人無神,則稱為“行尸走肉”;無德,則稱為“禽獸”,人亡,非真如燈滅,其“神”則离其皮囊,入六道輪迴。

 樓主| 發表於 2012-10-31 21:27 | 顯示全部樓層
[youtube]7C9iMyjlFHk[/youtube]

古琴欣賞

古琴欣賞,調理身心,專心聆聽,得心地寧靜。

Chinese Guqin music:醉漁唱晚 / 古琴演奏:龔一

http://www.youtube.com/watch?v=7C9iMyjlFHk&feature=related

 樓主| 發表於 2012-11-14 12:01 | 顯示全部樓層
[youtube]KMztoZXw2l8[/youtube]

《瀟湘水雲》 -- 吳景略 (Wu Jinglüe)

wujinglue 於 2009-08-01 上傳

《瀟湘水雲》-- "Xiao Xiang Shui Yun" -- "Mist and Clouds over the Xiao and Xiang Rivers"

《瀟湘水雲》是中國古琴十大名曲之一,為南宋著名古琴演奏家、作曲家、教育家、古琴浙派創始人郭沔(字楚望)所作。

當時適值金兵長驅入宋,南宋統治者偏安於一隅之際,郭楚望移居於湖南寧遠九嶷山下(瀟水自九嶷山流過),時泛舟瀟、湘二水,遠望雲水奔騰,九嶷山為雲水所蔽,不禁聯想到當­時國勢日危,不見天日,有如九嶷山之雲遮霧繞,遂作《瀟湘水雲》,借水光雲影以抒抑鬱、眷念之情。

《瀟湘水雲》曲譜最早見於明代的《神奇秘譜》,共分十段:一、洞庭煙雨; 二、江漢舒晴; 三、天光雲影; 四、水接天隅; 五、浪捲雲飛; 六、風起雲湧; 七、水天一碧; 八、寒江月冷; 九、萬里澄波;十、影涵萬象。此曲流傳至後世,有多種譜本,結構也有一些變化,現流行的是十八段曲加一尾聲。

《瀟湘水雲》一曲的創作頗具中國水墨畫講究寫意、神似的特點,樂曲無意於水聲模仿,也不像船歌那樣有搖蕩感的節奏貫穿其中,而是通過古琴特有的吟、揉等手法,用泛音的飄逸­表現了面對雲水蒼茫之間的凝思;用彈弦後的餘音裊裊,營造了無人之境自然靈空的意境;通過按弦輕重、弦音的強弱對比透出撫弦低歎的淒楚意緒。全曲借雲水掩映,煙波浩瀚的景­象描寫,充分抒發了作者對山河破碎,國事飄零的感慨和蕩氣迴腸的愛國熱情。

樂曲的開始,旋律抒情瀟灑,恬靜宜人,飄逸而清麗的泛音帶人進入碧波蕩漾、煙霧繚繞的意境。

自第二段起,樂曲轉而逐步揭示作者抑鬱、憂慮的內心世界。第四段低音區層層遞升的渾厚旋律,通過大幅度蕩揉技巧展示了雲水奔騰的畫面,打破了前面曲段中的壓抑氣氛,表現出­作者翻滾的思緒。

第五段,樂曲第一句旋律在低音區變化再現,有慾起先伏之妙。第八段,再現了第四段的水雲聲,但情緒更為奔騰激越、熱情奔放。

第九、十、十一,三段一氣呵成,是全曲的高潮部份,以第五段的前兩樂句為素材移高八度展開,高、低音區大幅度的跳動,按音、泛音、散音音色巧妙的組合,交織成一幅天光雲影­、氣象萬千的圖畫,表現了作者對祖國山河的熱愛之情。

第十七、十八段是結尾部份,音樂轉入低音區,旋律上行又回折。最後再現的「水雲聲」,只是一種無力的餘波,流露出作者內心無限的感慨。

《瀟湘水雲》一曲情景交融,景色與內心浩茫之情互為表裡,寓意深刻。全曲充分利用了古琴演奏中的「吟、揉、綽、注」技法,集中體現了古琴藝術「清、微、淡、遠」的含蓄之美­,一直為歷代琴家所推崇。

引自:
http://www.epochtimes.com/b5/4/6/6/n560807.htm

《瀟湘水雲》 -- 吳景略 (Wu Jinglüe)
http://www.youtube.com/watch?v=KMztoZXw2l8

吴景略,近现代著名古琴演奏家。其演奏特点是:清丽飘逸、灵巧多变。既有柔美如歌的抒情,又有跌宕奇妙的转折,格调新颖,令人神往。他的古琴艺术造诣深湛,在古琴领域里,被称为“虞山吴派”、“琴坛一代宗师”。

http://baike.baidu.com/view/105554.htm

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