問：我病得走不動路，怎麼辦？(達真堪布)

小菩提

	問：我病得走不動路，怎麼辦？(達真堪布)     答：沒事，這是業障，好好懺悔，好好消業，慢慢就好了。勇敢一點，這算什麼呀？得人身是福報，我們人間的苦，再大也不算苦。如果你托生為畜生了，墮落餓鬼道了，墮落地獄了，感受惡趣的痛苦怎麼辦啊？     在人間成熟一些這樣的果報，那是好事。若是在惡趣裏成熟了，那就更嚴重了。最起碼人不會遭受那麼大的痛苦，還能有解決問題的辦法。如果還能學修佛法，能轉為道用的話，就更好了。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_773f4e890102e0hc.html

小菩提

	生死法藥 作者：一念行者 佛住世時，有一人得了一種怪病，起先感到身體乏力，慢慢走路都沒力氣，輕微的風似乎就能吹倒，最後完全不能行動了。他躺在床上，漸漸地腳無力，手無力，以及於全身無力。整個人就像被逐漸凍結了一樣。直到最後，唯有眼球能動，唯有思維能動，其餘全身肌肉骨骼皆不能動。最後連呼吸肌也不工作了，那人會被活活地窒息而亡。 這種疾病用通俗的話說，叫漸凍症；用世間醫生的話說，叫運動神經元性疾病、肌萎縮性脊髓側索硬化症、盧伽雷氏症等。這是一種發病率十萬分之一、原因機理不明、至今也沒有更好療效的疾病。得了這種病的人比偏癱、半癱、高位截癱還嚴重。 更重要的，得了這種病，併發症讓人難以忍受：褥瘡，因長久不能動，身體與床接觸的部位硌得發爛，流血流膿流水，生蛆生蠅生蟲，發紺發紫發臭，好端端的身體猶如一堆臭肉；呼吸系統感染，泌尿系統感染；因為長久不能運動，內在微系統也會出故障——血糖升高、高壓不穩、脂類代謝紊亂等。即使這些併發症沒有，最基本的大便、小便也得用人照顧，還有心靈的煩惱、孤獨，你說得了這種病的人會怎樣吧？ 那人的煩惱你想像吧，凡是你能想到的痛苦，都真實出現在他的身心上。對他可謂，當下便是活生生的地獄。但幸好，他生在佛住世的年代。他的家人請佛探望他，佛欣然應允。佛教他遍觀身心空相，這人很有慧根，也因他身心痛苦極大，也因他實在沒有別的出路可走，總之諸緣聚合，於是就老老實實按佛所教，以心修行。 果然，這人轉化了，他從此變得不同。從前你見他時，悲苦憂愁，怨天尤人，極大苦惱；但現在你再見他，身心泰然，喜悅安樂，躺在那裏的他哪像一位病人呢，儼然一位快樂安詳的臥佛。 他的家人看到他的巨大轉變，也都深受感染，充滿快樂，但他們不解，那個從前病如僵屍、內心灰暗、時常惱怒、雖身無力還以常以最大力氣毀壞器具及他人心情的那個人，怎麼就變了呢？在他身上到底發生了什麼？他是怎樣轉變的？人們不解這些問題。於是他們就結夥去問彼佛。 來至佛所，他們恭敬地發問，然後聽佛賜教。佛安詳地望著他們，以清淨的音聲說：“此人眼裏，早已不見身相、不見心相，更不見病相了。他已融入無邊的法界，活在與三世諸佛同樣的實相世裏了。他眼中的所見都是空花妙影，事事物物美好怡然。宛如從夢中醒來，回看這個被夢見似的世界，他熱愛他那不能動的身體，熱愛他那身體如實的、完美的、動到恰好程度的一切，他驚歎他不受身體的限制。他愛上了那完美的一切。他不見苦，不見苦相，不見苦受，不見苦想，他活在現前的極樂世界。” 說到這裏，佛安靜而祥和地對眾宣佈說，他已是解妙意菩薩。他所修習的法門，百千萬億劫來，為一切諸佛菩薩所修習。凡能真修真習的人，皆能真得利益，真實不虛，佛無誑語。眾生聽到佛的報告，都倍受鼓舞，身心安樂，如飲上妙法藥，唯有所經所曆者所知能知。 此後，佛又說：“一切眾生，皆如此人，當得此病。老年就是病因，將使世人，人人得此漸凍之症——手不能推，肩不能挑，行走無力，最後臥於老死之床。其情其狀，與彼不異。眾生無知，唯見彼病是漸凍症，不見老死正是此病；唯見他人得此病症，不見自己正患此病中。” 佛平靜地望著大家，作最後的開示：“一切世間明智者，速修解妙意菩薩所行法門。觀法空相，究竟解脫。脫於老衰之漸凍，離於生死之大坑。世間明智者，速修速行。” 于彼時，眾人聞說，都大歡喜，依教奉行，皆得利益。佛與解妙意菩薩的故事，過去在時空中演繹、現在在時空中演繹、未來亦在時空中演繹，但惟有明智明眼人見。唯有善說者說，唯有因緣福報滿足者聽聞。 南無阿彌陀佛。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b4d23f60102e4q7.html