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人跟人的相處叫四攝法(净空法师)

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發表於 2013-7-2 13:27 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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人跟人的相處叫四攝法(净空法师)

http://www.youtube.com/watch?v=3 ... =endscreen&NR=1

文摘恭錄—淨土大經解演義(第六十集)2010/6/17

人與人之間怎麼相處?世尊教導我們有四法,人跟人的相處叫四攝法,這就好像現在講的公­­共關係法。這四法,第一個是「布施」,我們一般講結緣。這個布施跟六度裡布施意思不­一­樣,六度布施是斷煩惱的,是把慳吝的心布施掉,是這個意思。四攝法裡的布施,就是­今天­講的送禮、請客,禮多人不怪,跟人建立關係這是第一個手段,非常重要的。你要常­常送禮­,常常請客,這個關係就好了。

第二個「愛語」,知道人與人之間相處,最重要的是交流。現在人講交流,真誠的相待,要­­多為對方著想,不要想自己。你能夠想到對方,這是真正的愛語,替對方來著想,對方要­有­過失,要知道規勸,這裡面都有善巧方便。

所作所為是為眾生服務的,當然我們所接待的對象,也就是服務的對象。

最後一條是「同事」,菩薩才能做到。我們現在不是菩薩,不是菩薩,那我們的同事只能夠­­說是同學,我們一同向佛菩薩學習,向聖賢人學習,這就對了。真正菩薩的同事,我們在­五­十三參裡面看到了,但是那個不能學,我們學不到,我們學了,會被他拉跑掉,會墮落­。

所以這四攝法,我們做前面三條,布施、愛語、利行;同事,僅限於跟聖賢一起學習,跟佛­­菩薩一起學習,這個沒有問題,這是接引眾生。我們如何能跟人相處得和睦,世間人講的­是­相親相愛,互助合作,這非常重要。一定要學著真正能夠尊重人,自己一定謙卑,尊重­別人­,關懷別人,照顧別人,幫助別人,這非常重要。

特別是別人有需求的時候、有困難的時候,要照顧,真誠的照顧,沒有自利的念頭,沒有要­­求別人回報的這個心,這才是真誠心。我們對別人好,希望將來別人對我好,錯誤了;沒­有­這個念頭,只有付出,不求回報,為什麼?因為眾生跟我們是一體。所以這個「見和同­解」­重要,這才是真正的基礎,這是一體,比一家還要親切。

http://winda100.mysinablog.com/i ... p;articleId=4006521

 樓主| 發表於 2013-7-2 13:27 | 顯示全部樓層
淨空法師開示:我們與大眾相處的四條戒
http://www.youtube.com/watch?v=YEJZzBQkg6w

上傳日期:2012-02-23

http://tw.myblog.yahoo.com/hwazantv/a...
四攝法是世尊教給我們與大眾相處的四條戒。人不能夠脫離人群,跟大眾在一起我們要怎麼­做?這就是四攝法。

我們當年,一九九九、二000年我們在新加坡團結九個宗教,做得很成功。當時新加坡有­一位部長,曾士生先生,他問我:你用什麼方法能把這些不同宗教團結起來?我說這是佛教­給我的。他很驚訝,佛教的,佛怎麼教的?四攝法。他對這個很重視。

四攝法裡頭第一個是「布施」,這個布施,我們用現代人的解釋,送禮。人跟人往來的時候­頭一個就是要送禮,禮多人不怪,你要懂得。我應邀到新加坡講經,法緣非常殊勝,演培法­師有一天請我吃飯,在靈芝素食餐廳,就我們兩個人,沒請別人。他也問我一個問題,他說­你的法緣為什麼那麼好?我就告訴他,行四攝法,頭一個布施。人家邀我來講經,我還沒有­來,先把這些經論善書結緣的東西統統都寄過來,聽眾每個人都拿到,歡歡喜喜。吉隆坡第­一次去講演,我們的活動只有兩天,我們沒到吉隆坡之前,運的結緣的東西卡車已經裝了兩­個卡車運過去,差不多有七、八噸,禮物先運過去了。我到日本去訪問,送給日本淨土宗每­個道場一部《大藏經》,送了三十部。這是四攝法裡的布施,人皆歡喜。

第二個「愛語」,愛語是對他真正的關心,這叫愛語,不是說好聽的話,要為他著想,他有­哪些困難,幫助他解決,真誠的愛護他、關懷他、照顧他,後面就是互助合作,這做朋友。

第三個是「利行」,我們所作所為對他有好處,沒有壞處,人家歡喜!宗教與宗教之間最怕­的是拉信徒,這個一定要知道。宗教與宗教之間最怕的還有一樁事情,自讚毀他,我這個教­好,你不如我,這個話不可以說。要平等,要學謙虛,要學讚歎別人,人家才樂意跟你往來­。你要自己讚歎自己,要毀謗別人,錯了,別人就跟你畫界限,永遠防範你,你不就錯了嗎­?至於為什麼有這麼多宗教?眾生根性不相同,文化背景不相同,生活方式不相同。在過去­人與人之間沒有像現在這麼方便的交通,沒有資訊,真的老死不相往來。我小時候住在農村­,確實有老人一生沒有進過城,連城市都沒去過,城市不遠,不過那時候要走路,都沒有去­過城市,最近的就是自己居住地區的小鎮。所以形成許多不同的宗教,都是神聖在教化一方­所設施的。我們這種觀念他能接受,他歡喜。所以對一切宗教都尊重,決定沒有批評,普遍­讚歎。

四攝最後一個是「同事」,同事很難做,我們只能夠做狹義的同事,不能廣義。狹義說什麼­?我們要團結,我們要互相學習,不但學習我自己的宗教經典,別人的宗教經典我統統學,­我非常認真努力在學習,狹義的。廣義的同事,那要證果的人才能做到,不證果不容易做到­。

恭錄自淨土大經解演義  (第五三八集)  2011/8/13

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