慈悲眾生 先要善待家人(達真堪布)

小菩提

慈悲眾生 先要善待家人(達真堪布)

如果沒有破除我執，沒有去掉我愛，無論我們為父母、為兒女付出多少，都不是真心，都是自私自利。我執我愛，自私自利是一切痛苦的根源。“心善一切善，心惡一切惡”，發心動機很重要。你心正了，心淨了，所做的一切都是善事，只會有善報，不會有惡報。如果你的發心不正確，動機不清淨，即使你為父母、兒女付出再多也都是惡業，只能得到惡報。

學佛修行不是不讓你成家，不是不讓你生孩子，也不是不讓你照顧父母，撫養兒女；但是你要把念轉過來，不要總是摻雜著“我”。因為是“我的”父母，“我的”兒女，才關愛、照顧。

我們都是信佛、學佛的人，最起碼也要相信輪回，相信因果。你為什麼那麼愛父母、愛兒女，那麼關心他們？因為是“我的”父母，“我的”兒女，沒有別的原因。一樣，所有的眾生都是你的兒女，所有的眾生都是你的父母。為什麼這麼說？因為輪回是無窮無盡的，無始劫以來到現在，在流轉輪回的過程中，我們經歷過無數次的生死，我們每次出生的時候都是依靠父母而出生的。佛在經中講，每一個眾生都做過我們的父母，而且不是一次，是無數次！連你最討厭的蒼蠅和螞蟻都做過你的父母！

既然所有的眾生都是一樣的，那我是否不用照顧現世的父母，是否不用撫養現世的兒女啊？不是，我們該為他們做的要照樣做。“不都是平等的嗎？都是我的父母、兒女，我應該為所有的眾生付出，而不應該偏愛今生的父母、兒女。”所有的眾生都做過你的父母、兒女，從這個角度來看，一切眾生都是平等的，你要有這個見解。但是對於今生今世來說，他們是與你緣分最近的眾生，最需要你的眾生。如果你不為他們付出，他們就會受到傷害，會煩惱，會痛苦，也會因此而造業。

我們應該慈悲所有的眾生，但是我們更要善待父母、兒女、親朋好友。如果你能這樣想的話，這就是正念，是完全清淨的心；完全是正知正見，沒有一點點私心雜念。

佛菩薩是沒有分別的，但是他們度化眾生的時候，不是能攝受所有的眾生，攝受的是有緣的眾生。你們也應該這樣，首先把身邊有緣的眾生照顧好。這樣你們的心是菩薩心，行是菩薩行，在這樣的知見中，好好地跟他們一起生活，一起工作，快快樂樂的過日子，這才是真正的修行，也是度化眾生。

http://www.dymf.cn/Article/sskq/jjks/2008-03-06/991.html

小菩提

家庭不和睦，修行人該如何調整自己 (達真堪布)

問：家庭不和睦，修行人該如何調整自己？

達真堪布：真正能如理如法學佛修行的人，家庭一定能和睦。因為你學會奉獻，學會付出，學會圓融，學會容納了，家庭自然就和睦了。家裏這些吵鬧，都是相對立的。如果你這邊沒有仇恨、沒有爭吵，就沒有對方的對立了。能為家人、兒女無私地奉獻、付出，是應該的。真正有修行的人，一定會這樣做的。如果你對自己的家人、兒女，能無私地奉獻、付出，還能容納、圓融對方的一些不足，能接受他們對自己的不滿與傷害，家庭一定能和睦，家人之間相處一定會和諧。

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