為什麼特別強調取捨因果？應該如何培養因果正見？(索達吉堪布)

小菩提

	為什麼特別強調取捨因果？應該如何培養因果正見？(索達吉堪布) 問：為什麼特別強調取捨因果？應該如何培養因果正見？ 答：佛教中強調的業因果、依止善知識等內容，我們每個佛教徒都不能忽略、輕視。否則，縱然高攀再大的法，除非你是利根者，不然，普通根基的人完全是捨本逐末，沒有多大意義。 如果善惡因果的見解得以堅固，那你做什麼事情、行持什麼善法都很容易。相反，倘若這個見解動搖不定，就算得了再高的灌頂、再無上的竅訣，對你恐怕也不一定有長期的利益。所以，大家對取捨因果的理論和實際修持，務必要值得重視！ 作為佛教徒，如果你對因果不相信，最好先不要高攀大法，而應該學習《百業經》、《百喻經》中的因果公案，以及因明《釋量論》中對此的詳細剖析，看因果在名言中是怎麼存在的？它跟外道的道理有何不同？假如你有了因果正見，在此基礎上，修什麼善法都很方便。 ——《前行廣釋》 http://blog.sina.com.cn/s/blog_697ccf950102e5tk.html

小菩提

	因果法则、业力是佛教的主要教法之一。 意指你应行持善事，不善的行为将为此生来世带来痛苦， 如果你不希望得到痛苦，就应避免种下苦因； 没有因就没有果。 ——萨迦崔津法王