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佛教的精華就是強調菩提心(索達吉堪布)

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發表於 2014-2-21 15:48 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 小菩提 於 2014-2-21 15:52 編輯

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佛教的精華就是強調菩提心(索達吉堪布)


《大圓滿前行廣釋》第九十二課

第九十二節課

下面正式講不共加行中的發菩提心。

二、發殊勝菩提心

發菩提心,對我們來講非常重要,不管是它的力量還是功德,都無法用語言來描述。在座共同聽課的人,非常有福報,否則,這樣的法不可能輕易得到。因此,每個人應當有一種歡喜心。

在一切思想、一切修行中,菩提心確實無比殊勝。《大丈夫論》中講過:“欲供養一切佛者,當發菩提之心;欲報佛恩者,當發堅牢菩提之心。”我們擁有今天這樣的快樂,完全是佛陀的加持,是佛陀千百萬劫中給我們創造的,故我們一定要有報恩之心。而要想報答佛恩、師恩、眾生恩,修菩提心是最好的方法。佛教的精華就是強調菩提心,沒有它的話,修無上密法也談不上殊勝。記得《前行備忘錄》中說過,如果沒有菩提心攝持,即使你九年閉關,關房的門用泥巴封上,也不能獲得解脫。所以,菩提心在佛教中至關重要。

《舊雜譬喻經》中講過一則公案:有一次,佛坐在樹下為無數人說法。其中有人證得須陀洹果,有人證得斯陀含果,有人證得阿那含果,有人證得阿羅漢果,這樣的人不計其數。此時,佛陀臉色無有光彩,像是特別憂愁的樣子。阿難問佛是何緣故。佛陀說:“就像是商人,持價值千萬珍寶外出經商,路上遇到盜賊被洗劫一空,赤裸身體呆在路上,你說愁不愁?”阿難回答:“很愁。”佛對阿難說:“我從無數劫來,千辛萬苦修持正法,欲救度一切眾生成佛。但現在我成佛了,卻沒有起到真實作用,難道我能快樂得起來嗎?”阿難問:“不是很多人已證得聲聞聖果了嗎?”佛陀說:“如同一家人,生了十幾個女兒,卻沒有兒子的話,就不能支撐門戶。同樣,我雖有阿羅漢無數,可他們都不是我的兒子,不能坐在樹下頓悟成佛,不能把佛法傳承下去。”說完,佛陀流下三滴眼淚,三千大千世界為之震動,數不清的天、龍、神、人都發起無上菩提心。這時,佛陀的面容立即端正和悅,放出無數光明,照亮四方,歡喜地說道:“我的教法後繼有人了…
…”

從這個故事可以看出,沒有被菩提心攝持的任何一個善根,縱然像阿羅漢那樣,從三界輪回中得到了解脫,也不算是特別殊勝。現在漢地、藏地有許多人,經常參禪、拜佛、燒香、念經、作經懺……但他們中的大多數,只是為了自身利益,真正為一切眾生成佛而行持善法的,可以說極其罕見。這樣的話,無論做什麼都意義不大。所以,大家在修行時,一定要對菩提心的重要有清晰的認識,並以此攝持自己的善根。

http://www.bodhiinstitute.org/fo ... topicseen#msg248605



 樓主| 發表於 2015-6-1 09:29 | 顯示全部樓層
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台灣菩提學會


我經常想:我們每個人雖然只是全球六十多億人口的一員,但行為卻能不同程度地影響周圍很多人,

倘若我們從自身做起,用內心慈悲、寬容、平和的光芒去照亮周圍,就會給人類帶來一份寧靜、溫暖與祥和。請記住!

——索達吉堪布

敬錄自 世界青年佛學研討會的微博





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