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中華醫藥: 五禽戲HD高清完整版

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發表於 2014-4-7 18:09 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 小菩提 於 2014-5-27 14:56 編輯

[youtube]CvsCuewJhcc[/youtube]


中華醫藥: 五禽戲HD高清完整版
http://www.youtube.com/watch?v=CvsCuewJhcc


五禽戲鬆肩頸 最啱白領
http://news.sina.com.hk/news/20120307/-23-2598832/1.html?rtext



五禽戲是一種中國導引術(傳統健身方法),由五種模仿動物的動作組成。五禽戲本名為五禽之戲(見後漢書與三國志文獻),但後世均已簡稱五禽戲,也有別名五禽操、五禽氣功、百步汗戲等。


導引與應用

「導引」是一項以肢體運動為主,配合呼吸吐納的養生方式,源於上古的舞蹈動作。春秋戰國時期,導引術獲得長足的發展,出現了「熊經」、「鳥伸」等術勢。馬王堆三號漢墓出土《導引圖》的40多種姿勢,便是先秦導引術的總結。

五禽戲實為優良導引術的一種,傳統中醫學認為五禽戲有助於調理筋脈運行,在醫學上來說為中國古代預防醫學與復健醫學的總結運動法。在中國的道教則將其引用為日常修行的一部分,而中國古代的武術家並將五禽戲視為一種內功的修煉方法。


歷史依據

史書記載[編輯]最早記載了「五禽戲」的正史是後漢書、以及三國志。其後南北朝陶弘景的《養性延命錄》也有提到五禽戲。

後漢書之卷八十二下冊——方術列傳、以及三國志魏書二十九--方技傳,均載明此五禽之戲的源流。

華佗、字元化,沛國譙人也,遊學徐土,兼通數經。曉養性之術,年且百歲而猶有壯容,時人以為仙。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬闢,皆不就。

廣陵吳普、彭城樊阿皆從佗學。普依準佗療,多所全濟。

佗語普曰:「人體欲得勞動,但不當使極耳,動搖則榖氣得消,血脈流通,病不能生,譬猶戶樞,終不朽也,是以古之仙人為導引之事,熊經顧,引挽腰體,動諸關節,以求難老。吾有一術,為五禽之戲,一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鳥,亦以除疾,兼利蹄足,以當導引,體有不快,起作一禽之戲,怡然汗出,因以著粉,身體輕便而欲食。」普施行之,年九十餘,耳目聰明,齒牙完堅。  

註一:熊經,若熊之攀枝自懸也。鴟顧,身不動而回顧也。莊子曰:「吐故納新,熊經鳥伸,此導引之士,養形之人也。」

註二:佗別傳曰:「吳普從佗學,微得其方。魏明帝呼之,使為禽戲,普以年老,手足不能相及,粗以其法語諸醫。普今年將九十,耳不聾,目不冥,牙齒完堅,飲食無損。」


考古發現

考據自西漢馬王堆利蒼夫人墓的三號坑出土文物「導引圖」的內容,足以證明五禽戲並非華佗憑空發明而成,而是收集了中國古代先秦各家之導引術,以中醫學經絡學原理,將零散的導引動作,精心設計並貫串而成。

五禽戲的動作名稱由來[編輯]五禽戲由五種類似動物的動作組成,分別為虎、鹿、熊、猿、鳥。

早期的一種說法是,每種動作都是模仿了相應的動物動作。每種動作都是左右對稱地各做一次,並配合氣息調理。

最新的說法是,五禽戲本來就是一連串的類似體操動作,開始並無名稱,只以五種動物的型態加以分門別類,而分別對於人體的五臟五行產生養生的好處。這樣的說法便是由於西漢馬王堆利蒼夫人墓的三號坑出土文物"導引圖"的內容,因而得到了考據上的支持。

之後為了教學上的方便,郭廷獻先生便以各種動作,以類似某些動物的型態,加以編上名稱。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E7%A6%BD%E6%88%8F





p.jpg

 樓主| 發表於 2014-4-7 18:11 | 顯示全部樓層
本帖最後由 小菩提 於 2014-4-7 18:23 編輯



[youtube]vpwb6y0wirQ[/youtube]

[youtube]gtZkR6qDZTw[/youtube]


華陀五禽戲
功法特點

(一)安全易學,左右對稱

"健身氣功‧五禽戲"是在對傳統五禽戲進行挖掘整理的基礎上編創的,便于廣大群眾習練。因此,動作力求簡捷,左右對稱,平衡發展,既可全套連貫練習,也可側重多練某戲,還¬可只練某戲,運動量較為適中,屬有氧訓練,各人可根據自身情況調節每勢動作的運動幅度和強度,安全可靠。

整套功法雖然動作相對簡單,但每一動作無論是動姿或靜態,都有細化、精化的餘地。如"虎拳",手型的變化,就可細化為撐掌、屈指、擰拳三個過程;兩臂的拳起和下落,又可分¬為提、舉、拉、按四個階段,併將內勁貫注于動作的變化之中,眼神要隨手而動,帶動頭部的仰俯變化。待動作熟練後,還可按照起吸落呼的規律以及虎的神韻要求,內外合一地進行¬緞煉。習練者可根據自己的身體條件和健康狀況,循序漸進,逐步提高。

(二)引伸肢體,動諸關節

本功法動作體現了身體軀幹的全方位運動,包括前俯、後仰、側屈、擰轉、折疊、提落、升合、縮放等各種不同的姿勢,對頸椎、胸椎、腰椎等部位進行了有效的緞煉。總的來看,新¬功法以腰為主軸和樞鈕,帶動上、下肢向各個方向運功,以增大脊柱的活功幅度,增強健身功效。

本功法特別注意手指、腳趾等關節的運劫,以達到加強遠端血液微循環的目的。同時,還注意對平時活動較少或為人們所忽視的肌肉群的緞煉。例如,在設計"虎舉"、"鹿奔"、"¬熊晃"、"猿提"、"鳥伸等動作時,就充分考慮了這些因素。試驗點教學效果檢測對比數據也證實了這些動作的獨特作用,有關指標呈現出較為明顯的變化。

(三)外導內引,形鬆意充

古人將"導引"解釋為"導氣令和,引體令柔°。所謂"導氣令和",主要指疏通調暢體內氣血和調順呼吸之氣;所謂"引體令柔",就是指活利關節、韌帶、肌肉的肢體運動。"健¬身氣功.五禽戲"是以模仿動物姿勢、以動為主的功法,根據動作的升降開合,以形引氣。雖然"形"顯示于外,但為內在的"意""神"所系。外形動作既要仿效虎之威猛、鹿之安¬舒、熊之沉穩、猿之靈巧、鳥之輕捷,還要力求蘊含"五禽"的神韻,意氣相隨,內外合一。例如"熊運",外形動作為兩手在腹前划弧,腰、腹部同步搖晃,實則要求丹田內氣也要¬隨之運使,呼吸之氣也要按照提吸落呼的規律去做,以達到"心息相依"的要求。

習練過程在保持功法要求的正確姿勢前提下,各部分肌肉應儘量保持放鬆,做到舒適自然,不僵硬,不拿勁,不軟塌。只有肢體鬆沉自然,才能做到以意引氣,氣貫全身;以氣養神,¬氣血通暢,從而增強體質。

(四)動靜結合,練養相兼

"健身氣功‧五禽戲"模仿"五禽"的動作和姿勢,舒展肢體,活絡筋骨,同時在功法的起勢、收勢以及每一戲結束後,配以短暫的靜功站樁,誘導習練者進入相對平穩的狀態和"五¬禽"的意境,以此來調整氣息、寧心安神,起到"外靜內動"的功效。具體來說,肢體運動時,形顯示于外,但意識、神韻貫注于動作中,排除雜念,思想達到相對的"入靜"狀態;¬進行靜功站樁時,雖然形體處于安靜狀態,但是必須體會到體內的氣息運行以及"五禽"意境的轉換。動與靜的有機結合,兩個階段相互交替出現,起到練養相兼的互補作用,可進一¬步提高練功效果。


華陀五禽戲經絡養身氣功 李坤城老師 〈上〉
http://www.youtube.com/watch?v=vpwb6y0wirQ

華陀五禽戲經絡養身氣功 李坤城老師〈下〉
http://www.youtube.com/watch?v=gtZkR6qDZTw


 樓主| 發表於 2014-4-7 18:12 | 顯示全部樓層
[youtube]0rg0i0Ag8BU[/youtube]


健身气功、五禽 功法 行
http://www.youtube.com/watch?v=0rg0i0Ag8BU


 樓主| 發表於 2014-4-7 18:19 | 顯示全部樓層
運動養生,健身增壽

     佛家不但重視坐禪修內功,而且重視外功。《摩訶止觀》有言:“若坐時心地清涼,喜悅安快,是時應坐。若坐時沉昏,則抖擻應行。若行時散動疲困,是時應坐。若行時恍焉虛寂,是時應行。”許多寺院有尚武的風氣,在養生保健上達到動靜結合。達摩《易筋經》就提倡靜坐與練武結合。這種動靜結合,文武相配,有張有弛,更有利於調整人體的氣血陰陽,舒通經絡,強壯筋骨,養體保健。

     在敦煌莫高窟,西魏第285窟中繪有14個菩薩練功的畫面。其中7位菩薩在禪坐修身,類似靜功,雖姿勢各異,但已達到入靜的境界。另外7位菩薩,仿效猴子望月、金雞獨立等動物之態,在做動功的修煉。頗似五禽戲。

     佛教認為精、氣、神為人體的“三寶”,與生命息息相關。而運動養生則緊緊抓住了這三個環節,調意識以養神,以意領氣,以氣行推動血運,周流全身;以氣導形,通過形體、筋骨關節的運動,使周身經脈暢通,營養整個肌體。如是,則形神兼備,百脈流暢,內外相和,臟腑諧調,機體達到“陰平陽秘”的狀態,從而增進肌體健康,保持旺盛的生命力。因此,運動是養生的極好方式。

     2000多年前,《呂氏春秋•盡數篇》就寫道:“流水不腐,戶樞不蠹,動也,形氣亦然,形不動則精不流,精不流則氣鬱。”可見,古時候的人就已經懂得運動可以長壽,不運動就會生病的道理了。

     據說世界上最長壽者要數中國的李慶遠和慧昭和尚。李慶遠,1679年生於雲南,90歲入川。于1935年卒於四川開縣,享年256歲。《中國名人大辭典》記載:“慧昭自姓劉,為唐鄱陽王體業之曾孫,年已290歲。廣求為弟子,遁去,不知所終。”他們生前都愛好運動,李慶遠喜氣功、拳術,慧昭和尚喜雲遊。

     現代醫學認為,運動可促進血液迴圈,改善大腦的營養狀況,促進腦細胞代謝,使大腦的功能得以充分發揮,從而有益於神經系統的健康,有助於保持旺盛的精力和穩定的情緒。運動能使心肌發達,收縮有力,增強心臟的活力及肺臟的呼吸功能,改善末梢迴圈。運動能增加膈肌和腹肌的力量,促進胃腸蠕動,防止食物在消化道中滯留,有利於消化吸收。運動可促進並改善體內臟器自身的血液迴圈,有利於臟器維持正常的生理功能,並提高肌體免疫機能及內分泌功能,從而使人的生命力更加旺盛。同時還可以增強肌肉、關節的活力,使人的動作更加靈活輕巧,反應更加敏捷、迅速。

     可見,時常運動可以起到健身防老的作用,即所謂的“動則不衰,用則不退”。

     生命在於運動,經常堅持體育運動,可以有效地預防疾病,增強體質。每爬一級樓梯,據說可延長壽命5.5秒。

     日本專家調查表明,人老腳先衰,腳力強者心臟強。想高夀者一定要堅持步行,這樣可減輕動脈硬化、降低血壓及膽固醇。

     我國的長壽老人80%—90%是體力勞動者。研究者證實,野象在森林中可活200年,在動物園最多活80年;野兔可活15年,家兔只能活4-6年。

     運動能提高生命的品質,能使人健康長壽,這樣的事例很多很多,武術大師吳圖南就是最好的證明。

     吳圖南幼時體弱多病,曾患過肺結核、黃疸肝炎,還因癲癇抽風,致使右腿比左腿短約兩釐米。家裏人都以為他活不成了。 9歲時,幸得清朝太醫李學裕為他診治。李太醫說:“他這病光吃藥不容易好,最好能配合習武練功。”於是他拜太極拳名家為師,學習武藝。練了一年多,他臉色紅潤,身體也結實起來了。經過十多年的刻苦磨煉,他學會了各種太極拳和刀、槍、劍、棍等技藝。從此,他身體健康,精力充沛,以優異成績畢業于當時的京師大學堂。

     進入晚年,吳圖南每天早晚堅持練太極拳,每次都練得很認真,還請別人將其每個動作都拍了片,多達400多張,他自己從透視片上看每個姿勢,遇有不符解剖之處,便逐一校正動作,使運動更為有益於生理活動。

     由於堅持練拳,吳圖南在百歲之齡,仍健康如昔,精力充沛,記憶力強。他晚年仍堅持從事武術史和太極拳的研究,出版了多部著作,並在 “國際太極拳表演觀摩會”上,以其爐火純青的拳術,而榮獲一枚金光閃閃的獎牌。

     吳圖南一生的實踐和長壽的事實,證實了“生命在於運動”,運動能延長壽命這一論點,從而使人們領悟出這麼一個道理:人的身體是由小而壯,由壯而衰,由衰而老,由老而死的,雖然這種自然規律不能改變,但是,人們可以通過運動,把中間的過程拉長,推遲人的衰老,延長人的壽命。

http://www.china84000.com/Article/club/fjys/200909/13168.html


 樓主| 發表於 2014-4-7 18:23 | 顯示全部樓層


學佛的人是否可以練氣功
http://big5.xuefo.net/nr/article14/139406.html

华佗五禽戏功法特点
http://www.wqxys.com/article/?type=detail&id=94

中國五禽戲養生網
http://www.wqxys.com/

聞道偏為五禽戲   啄吞自笑如孤鶴,導引何妨效五禽。
http://jefftsou.pixnet.net/blog/ ... 2%E5%8A%9F%E6%9E%B6(6)-%E2%80%93-%E5%A4%A7%E9%B5%AC%E5%B1%95%E7%BF%85

武術觀摩(1)---觀摩就是學習
http://mypaper.pchome.com.tw/yangfamily9799/post/1321601159

 樓主| 發表於 2014-7-9 11:20 | 顯示全部樓層
[youtube]01CiRDmgr4Y[/youtube]


五獸行

《中華醫藥》 20140702 健康故事:養生先養筋
http://www.youtube.com/watch?v=01CiRDmgr4Y


欄目介紹

      《中華醫藥》欄目於1998年6月1日在中央電視臺中文國際頻道開播,每週首播一次,時長50分鐘,是中國電視媒體中唯一一檔向海內外傳播中國傳統醫藥文化的大型電視健康欄目。

      欄目以“關愛生命健康,服務全球華人”為宗旨,為海內外觀眾提供權威的健康醫藥資訊,在全面反映中華傳統醫學博大精深的同時,也關注當代中華醫學對世界的貢獻。《中華醫藥》欄目已經成為中央電視臺國際頻道深受海內外觀眾歡迎的品牌欄目之一。

http://cctv.cntv.cn/lm/zhonghuayiyao/index.shtml

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