牛頭、馬面是陰曹地府中的鬼卒。
牛頭又叫阿傍、阿防。生了牛的頭人的手,腳卻又是牛蹄。力氣十分巨大,手持鋼鐵釵為武器。
馬面又叫馬頭羅剎,「羅剎」是指惡鬼,故馬面羅剎即馬頭鬼。形象為馬頭人身,與牛頭是搭檔,為閻王、判官作事。
《五苦章句經》:「獄卒名傍。牛頭人手。兩腳牛蹄。力壯排山。持鋼鐵叉。叉有三股。一叉罪人數百千萬。內著鑊中。其鑊縱廣等四十裡。
《大佛頂首楞嚴經 》卷八:「亡者神識,見大鐵城,火蛇火狗,虎狼獅子,牛頭獄卒,馬面羅剎,手持槍矛,驅入城內,向無間獄。」
諸經佛說地獄集要
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牛頭
地獄之鬼卒,或為牛頭之形,或為馬頭之形。
楞嚴經八曰:「亡者神識見大鐵城,火蛇火狗,虎狼獅子,牛頭獄卒,馬頭羅剎,手執蹌矟,驅入城門。」
智度論十六曰:「見合會大地獄中,惡羅剎獄卒作種種形,牛馬豬羊雕鷲鶉鳥,作此種種諸鳥獸頭而來,吞啖咬嚙[齒*查]掣罪人。」
冥祥記曰:「宋何澹之得病,見一鬼,形甚長壯,牛頭人身,手執鐵叉。」沙門慧義曰:「此牛頭阿旁也。」
佛學大辭典
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阿傍
【異類】又作阿防。獄卒名。譯曰不群。
五苦章句經曰:「獄卒名阿傍,牛頭人手,兩腳牛蹄,力壯排山,持剛鐵釵。」
五分律二十八曰:「悉見地獄諸相阿傍在前。」
法苑珠林八十四曰:「牛頭阿傍。」又單云旁。
鐵城泥犁經曰泥犁卒名曰旁,旁即將人前至閻羅所。泥犁旁言:『此人於世間為人時,不孝父母,不事沙門道人,不敬長老,不布施,不畏今世後世,不畏縣官。閻羅處此人過罪。』
又曰訪羅。十王經曰:「訪羅取於罪人,置秤盤石。」皆梵語:也。但俱舍頌疏廿一作「防邏人。」防捕行逃罪人之義,漢語也。
【丁福保《佛學大辭典》】
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