索達吉堪布:無常，最初可作為你進入佛法之因，中間是你精進修行之緣，最後則成為你證悟諸法等性之助伴。

小菩提

	索達吉堪布:無常，最初可作為你進入佛法之因，中間是你精進修行之緣，最後則成為你證悟諸法等性之助伴。 中國文化書院現場問答 問：無常說起來簡單，可是面對起來特別難，尤其是當我們的父母子女突然離世時，好像完全沒有準備。希望堪布再為我們開示一下這個道理。 索達吉堪布答：我也認為是這樣的。 我們知道無常就在身邊，自身也好、周遭也好，誰都逃不過無常的威脅，但有些無常真的來了，還是很難面對。不過有個無常觀念，修行人也好，非修行人也好，時時刻刻有這麼一個觀念，總歸是好的。 約伯斯說：“我把每一天都當最後一天過。” 就我個人而言，其他修法不敢說，但無常是天天要修的。每次看到歷史上高僧大德圓寂、帝王將相作古，我會修無常，看到身邊的年輕人送老年人、老年人送年輕人，我也會修無常。 時時處處都是無常。倓虛大師在《影塵回憶錄》裏說，有一家人正結婚時，一個人死了，婚禮成了葬禮；前段時間我一個同學突然去世，本來過得很好，說沒就沒了；這兩天我們聚在一起，分別後有些還能見面，但有些可能再也見不到了……這就是無常。 人生就是一本無常教科書，我們每個人都在扮演無常的角色。只要常常這樣觀修，提醒自己，自然會有一種面對無常的能力。這是境界，不是簡單的認識。 所以古德說：“如果要專修一法，就修無常。修無常，最初可作為你進入佛法之因，中間是你精進修行之緣，最後則成為你證悟諸法等性之助伴。” http://blog.sina.com.cn/s/blog_697ccf950102uwm4.html

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	世間的歡樂極為無常易變，然而你若能修持神聖佛法，你的快樂便會長長久久。 世間的財富既短暫又片刻易失，然而你若能持續積聚資糧，你便是真正富有的。 ——蓮師開示《蓮師心要建言》