不必凡事都爭個明白

小菩提

	不必凡事都爭個明白 　　生活中，每個人都無法避免遭人猜忌和傷害，也無法保證自己事事順意名利雙收，更無法保證上天總是站在自己這邊讓你要風得風要雨得雨。俗話說得好，人生不如意十之八九，如果事事都去計較弄個明白，恐怕這個人也就別想活得輕鬆。 　　為人處世，有些人總要事事爭個明白，大有不爭明白就不甘休之勢。這種做法導致的結果往往是做人沒人緣，辦事辦不成，其實人與人都懂得求同存異，小矛盾先咽一口氣，不過分與人爭執，這樣不但容易獲得別人的好感，而且一些難辦的事往往也因此“柳暗花明又一村”。 　　很多時候，我們都會為了向他人證明自己，而不顧一切，推動理智，最終把自己弄得狼狽不堪，甚至讓自己陷入危境。而事實上，我們有太多的事實是不用去證明的，你越是證明越會被懷疑。只要是事實，只要是真理，時間自會給它一個公正的說明。 　　義大利有一個碑文，敍述了這個一個故事：托比去敘拉古遊學，經過卡塔尼山時，發現了一隻老虎。進城後，他說山上有一隻老虎。可是城裏沒有人相信他，因為在卡塔尼山從來就沒人見過老虎。最後，托比只好說，那我帶你們去看，如果見到了真正的虎，你們總該相信了吧？ 　　於是，柏拉圖的幾個學生跟他上了山，但是轉遍山上的每一個角落，卻連老虎的一根毫毛都沒有發現。跟去的人說，你還是不要說見到老虎了，不然別人會說你是一個撒謊的人。 　　托比生氣地回答：我怎麼會是一個撒謊的人呢？逢人便說他沒有撒謊，最後人們見了他就躲，背後都叫他瘋子。托比為了證明自己確實見到了老虎，買了一支獵槍來到卡塔尼山。他要找到並把那只老虎打死，要讓全城人看看他沒有說謊。可是這一去，他就再也沒有回來。三天后，人們在山中發現一堆破碎的衣服和托比的一隻腳。經法官驗證，他是被一隻重量至少在五百磅左右的老虎吃掉的。托比在這座山上確實見到過一隻老虎，他真的沒有撒謊。 　　托比沒有撒謊，也不是瘋子。可是，用死來證明這一切，未免代價太高。證明自己，是大多數人自然的願望，然而世上許多不幸，都發生在人們急於向別人證明的過程之中。其原因就在於人們太在乎世俗的眼光，而抱怨則會讓人走入極端。 　　世界上有許多不幸，都是在急於向別人證明自己正確的過程中發生的。那種急於去證明的人，其實是在尋找一只能把自己吃掉的老虎。“證明自己”本身並沒有錯誤，但是實際上很多人不過是在掙扎著想“證明自己給別人看”。殊不知，這本身就是一種庸人自擾的想法。 　　一個人的肚量問題，並不是個無關係要的小問題。肚量如海還是肚量如杯，在重要關頭，它就可以關係到生活和事業的成敗。有些事，只要你明白自己是對的就可以了，沒必要向別人去證明，凡事爭個明白，那樣，到頭來受傷的只有自己。 　　有一位美女，跟丈夫是媒妁婚約，結婚後她總想弄清楚丈夫以前是否談過戀愛，現在到底愛不愛自己。於是，她偷看丈夫日記，列印他的通話、聊天記錄，甚至夜夜逼迫丈夫告知自己愛不愛她。一開始丈夫還能敷衍一下，次數多了，就厭煩了，懶得理她。 　　即便如此，她弄明白丈夫情感歸宿的決心還是沒有冷卻：以陌生號碼給丈夫發短信，設計圈套套丈夫資訊。就在她玩得不亦樂乎時，突然有一天，丈夫鄭重其事的告訴她，他要跟她離婚。“曾一度你問我愛不愛你，我不想去細究這個問題，你已經成了我的妻子，無論如何，我都應該好好照顧你、疼你。可是你問的次數多了，我突然就對自己的感情沒了把握，拜你提醒，我試著問自己的內心，問自己的感情。現在我明白了，我不愛你，我也不想要沒有愛的婚姻，我要跟喜歡的人在一起。”婚姻要長久，愛情要美好，彼此間裝裝糊塗，還能留點朦朧美，有點神秘感。什麼都弄明白了，不是傷身，就是傷情。 　　很多時候很多事情是爭不完也爭不明白的，而且越爭越會讓你失望。這時何不咽下一口氣，也許問題自己就解決了。 　　然而，在生活中，更多的人卻不想糊塗，也不肯裝糊塗。他們總想弄明白自己在工作、愛情、生活中扮演的角色，於是，他們鑽牛角尖，刨根問底，到頭來，原本美好的事情被他們細究到面目可憎，原本美好的人被他們披露的醜陋不堪。你眼裏的美死去了，你的內心就快樂了嗎？不，他們會成為傷殘的記憶，跟隨你一輩子。 　　西方有句著名的諺語：所有的傻瓜都是自證的。所以，那些真正出色的人，是不會刻意去證明什麼的，更不會因此走入極端。即使是在利益受損、人格受辱的情況下，他們也從不抱怨，從不執著於證明什麼。但這並不代表他們不會保護自己、不會反擊。他們的理，是最堅固的盾；他們的智，則是最鋒利的矛。 　　人活著，沒必要凡事都爭個明白，為人處世，放下自己的固執己見，水至清則無魚，人至清則無朋。其實生活只需要擁有一份恬淡平和的心情，一顆自由的心，一份簡單細緻的人生態度。放棄凡事爭個明白的傻念頭吧，真正的智者從不會為小事斤斤計較，他們總是堅持走自己的路，不管別人怎樣評說，而時間最後總會證明他們是正確的。

小菩提

	释迦牟尼佛从来不愿意往外去争论， 从来不提倡我们去与他人斗争， 既不与其他的教派或者学说辩论， 也不与持有其他观点的人辩论， 唯一要斗争、辩论、挑战的， 就是自己内在的精神世界， 就是精神世界当中的执著。 最终的目的， 是要获得与内心挑战的胜利。 慈誠羅珠堪布 [慧灯之光五: 《般若波罗密多心经》详解]