索達吉堪布：在學習佛法時，佛友們不要有門戶之見。

小菩提

	索達吉堪布：在學習佛法時，佛友們不要有門戶之見。 在學習佛法時，佛友們不要有門戶之見。阿彌陀佛與娑婆世界的眾生有甚深的因緣，依靠阿彌陀佛的願力和加持，能夠輕而易舉往生極樂世界，所以每個人都應當學習、修持淨土法門。 許多人雖然屬於不同的教派，有自己的傳承上師，但在希求往生極樂世界這一點上，我覺得大家都是相同的。大乘的各宗各派都有淨土法門，這些法都是釋迦牟尼佛傳下來的，在最初發菩提心、中間行持六度萬行、最終往生極樂世界上都沒有區別，就像上山雖然有不同的道路，但最終的目的都是登上山頂。我看過宗喀巴大師淨土方面的教言，基本上與麥彭仁波切淨土方面的教言相同。 因此，內道各宗派教言的側重點雖然有所不同，但究竟的密義和最終的目標都是一致的，所以各派佛弟子完全可以互相學習，取長補短。自從法王如意寶建立喇榮五明佛學院以來，藏漢各教派的四眾弟子紛紛到學院求學寧瑪巴法要。我出家的寺廟（爐霍縣多芒寺）屬於寧瑪巴的白玉派 [ 白玉派：寧瑪巴六大支派之一。] ，因此我算是白玉派的弟子，但我並沒有因為自己是白玉派，就不學習、修持其他教派的法。 現在菩提學會中有各宗各派的弟子，大家都在精進地學習佛法，我覺得這是很好的現象。學習其他教派的法並不意味著捨棄自己的宗派和上師，前一段時間有些人問我：“修上師瑜伽時，不觀想法王如意寶，觀想自己以前的上師行不行？”我說：“完全可以，如果你的法脈和我們不同，你完全可以觀想本派的上師。” 佛法從印度傳入藏地和漢地後，出現了許多宗派法脈，各派的祖師在慈悲和智慧方面沒有差別，這些教派也都有真實的解脫道。所以佛教徒應當團結起來，共同弘揚佛法。 繁體-第三十六課- 藏傳淨土法- 智悲佛网 www.zhibeifw.com/cmsc/bencandy.php?fid=537&id=4744 《藏傳淨土法》第35課、36課學習筆記 http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=33487.0;wap2

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	有些漢地的法師提倡所謂的一門深入，也就是說，如果修淨土，則其他任何法門都既不能看、也不能修。這樣做行嗎？ 當然，如果能非常認真地修持淨土法門，這樣也是可以的，但必須堅持一個原則，即千萬不能認為，除了阿彌陀佛修法之外，其他所有的顯密法要都沒有意思； 而是應該在對所有佛法都具備信心的基礎上，自己選擇專修往生極樂的法門，這才是正確的態度。 來源：慧燈之光三（阿彌陀佛的修法） ——慈誠羅珠堪布

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	弘揚佛法，每個佛教徒應齊心合力，不要分你的上師、我的上師，你的宗派、我的宗派……大家都是佛陀的弟子，都在學習佛陀的慈悲和智慧，這才是最根本的。 就 像基督教，他們只有一個上帝，每個教徒都讚歎上帝，不會分這個牧師、那個神父，如此團結的力量才非常大，這也是值得我們學習的地方。 --索達吉堪布