夏壩仁波切 : 十惡業的果報

小菩提

	夏壩仁波切 : 十惡業的果報 夏壩仁波切    摘自夏壩仁波切講《三主要道》 　　先講十惡的果報。 　　“殺生短壽報”：無論是殺人，還是殺其他動物，凡是殺生者，都會短壽。今生如此，來世會更短。 　　“逼惱遭多損”：你傷害他人的利益了，老是逼惱他人，你就會常常遇到他人所逼、萬般無奈的苦惱。 　　“偷盜財匱乏”：用卑鄙的手段獲取不應得到的財富，你越這麼做，就會越窮。很多人之所以能夠毫不費力地得到許多財富，那是他前世所作的佈施的功德。很多人之所以一生當中拼命努力卻仍感匱乏，就是因為他前世過於吝嗇，或者偷、搶所致。 　　“邪行境多怨”：如果你邪淫的話，連自己的孩子與妻子或丈夫都會變成敵人。會有很多敵人，會經常遇到問題。很多家庭發生不幸之事，多半是由其前世多犯邪行所致。 　　“妄語遭誹謗”：裝神弄鬼、妄言惑眾者，必會多遭譭謗。 　　“兩舌親眷離”：經常對他人進行挑撥離間的人，自己很難找到忠誠的朋友，甚至自己最親的人，也會離棄而去。 　　“惡口聞不悅”：你若傷害他人的自尊心，他人豈肯善罷甘休？他可能會用更難聽的語言來回敬你，你說他像豬，他肯定要說你像狗，那就麻煩了。寂天菩薩說：“人人都希望得到快樂，但由於其方法失當，故親手毀掉了自己的快樂之因；人人都不想遇到苦惱，但由於其不懂脫離苦惱的方法，反而招來了更多的苦惱。”為了顯示自己厲害而多犯惡口，結果使自己變得更差、更糟糕，人見人厭，經常招致“聞不悅”，即經常聽到很多難聽的話。 　　“綺語他不信”：經常海闊天空、廢話連篇的人，到頭來誰也不會相信他的話，這叫“他不信”。 　　“貪心害所求”：只要你貪欲大，常奪他人之所愛，那麼必將招致他人奪你所愛，愈貪愈失，倍增煩惱。 　　“嗔心受驚怖”：你若心生嗔恨，傷害他人，別人一定會變本加厲地奉還於你，十年、二十年都不會忘記。故而你會常受驚恐，遭受更大的傷害。 　　“邪見惡見報”：邪見者，必將遭受無可救藥的惡見之報。 　　“飲酒心智亂”：酗酒者必然心智混亂，行為失控，該說不該說的、該做不該做的，全都搞得一塌糊塗，傷身坑人，醒後悔之莫及！ 　　“不施故貧乏”：捨不得作供養，捨不得作佈施，捨不得付出的人，他未來的前途只有一個，只會越來越窮，今生乃至來世都不會富有。 　　“邪命遭他誑”：邪命，即用諂媚奉承等方式謀取私利，騙人錢財。你這麼騙別人，別人也會以同樣的方式騙你。 　　“驕恣種下劣”：所謂驕恣，就是仗恃自己種族高貴、位高權顯、博學多才、美麗莊嚴、年富力強、財大氣粗等等，而驕慢自恣，盛氣淩人。人一旦生起了驕恣之心，他的發展就已經到達山頂了。這就意味著，下一步無論你往東南西北哪一個方向走，只有一個可能，就是下坡，決不會再提高。所以人一定要把自己的心放在低處，不要生起慢心、驕態，否則將變成種性下劣，人人都瞧不起，人人都厭煩的人。 　　“嫉妒少威德”：一般嫉妒心強的人，越嫉妒別人，他自己的威望就會越來越下降，故說少威德。 　　“嗔惡形色醜”：經常發脾氣，經常憤怒的人，其形貌將會變得越來越醜。如果你想形貌美麗，青春常駐，就千萬不要生氣。一般人不知道美與醜的根源何在，其實美與醜的根源就在自己內心，而絕對不在於膚色，更不在於型態。如果你內心中沒有貪心、嗔心、癡心，沒有自私、我慢、執著、狂熱、嫉妒、頑固、疑心，而充滿了慈悲心、智慧心、德能心、寬容心、包容心、喜悅心，那你這個人，無論是什麼樣的膚色、什麼樣的外形、多大的年紀，或者哪怕是殘疾人等等，都會討大家的喜歡。為什麼？因為與你接觸沒有那麼多的煩惱，反而會增加樂趣。而愛發脾氣的人，一看就能看出來，決不會像心態好的人那樣慈眉善目，和藹可親。有些人之所以一生下來就特別醜，就是他前世的嗔恨心太重所致。 　　“不問智故癡”：有些人就是放不下架子，不懂裝懂，從不去問有智慧的人。你越不請教他人，就會越愚昧。今天我能給你們講個三言兩語，就是因為我從小比較喜歡問師父，久而久之，智慧漸增，如果不是經常請問師父，我哪能知道這麼多的道理。所以說你們想增長智慧，就得問，一有空就問，那才能智慧大增。因此說“不問智故癡”。 http://www.xianmifw.com/bbs/view ... &extra=page%3D1